出版社:北京大学出版社
出版日期:2013-1
ISBN:9787301216682
作者:【德】汉斯-格奥尔格·伽达默尔
页数:460页
章节摘录
版权页: 确实,自然的不可探究性针对的是自身受限的、分有的人的本质,歌德将这种本质看成泛神论者——这一思想不同于学院哲学(Schulphilosophie)的知性乐观主义。自然和上帝在歌德看来是不可探究之物,并且他始终坚持自然与上帝的融合统一,尤其反对他的朋友雅各比的基督教的信仰哲学。一个“从外部闯入”的神与歌德自然的内在生活的观念不相融洽。尽管如此,歌德也以他自己特有的自由性格反对所有的教条确定,包括对泛神论的教条确定。 歌德学着用赫尔德的眼睛来看待斯宾诺莎,在斯宾诺莎那里证实了自己关于自然的想法,尤其是他对终极原因的反感。自然是永恒的、必然的、规则的,这些从斯宾诺莎那里发展过来的信念也是必要的砥柱,歌德的不受约束的生命力和巨大无比的塑造热情也召唤着这一砥柱。歌德将他的精力活跃地、游戏般地分散到此在的所有方面,对于每一个新事物他都以极大的创造热情来回应,仿佛对他的能力不能设置界限一般,然而在他看来,对断念(Entsagung)的呼唤显然是原始信任,因为断念存在于对必然之物的认同中。他感到通过斯宾诺莎,他已经从激情的游戏中超脱出来,而通常人们都会在激情中被其命运所束缚。从而变得睿智的歌德,自己已经成为回忆的歌德,深刻地解释这个当初引导他进行哲学思想的需求。我们可以从一篇尽管在80年代才出现的文章中证实这种自我解释(Selbstauslegung)的正确性并且予以补充。狄尔泰在《歌德研究斯宾诺莎的年代》(Aus der Zeit derSpinozastudien Goethes)著作中对这篇文章首先进行过诠释。在此在和完满性概念中我们想到无限的东西,这概念也参与确定受限制的诸生存(Ex•istenzen)的在,所以,上帝之中的东西正因为它们有此在在其自身中,作为活性的生物不能为在它们之外的任何东西所衡量,所有这些东西呈现一种部分与整体之间不可碎割的自身关联,简而言之,是对无限的庞大整体的分有,这对我们而言就是证明。歌德那时采用了一种从他个人的视角来看待生命本质及其形成力量,虽然这也来源于斯宾诺莎的思维方法,这使我们联想到了亚里士多德的隐特来希理论和莱布尼茨的单子论。这就是形态学的自然研究的全部观念。所有生命的有条件性不会对自然原始力造成破坏,相反:歌德感叹道,自然是多么可敬啊,它必须一直用同一种方法来创造和供养生物。
内容概要
德国哲学家,现代阐释学的创始人,海德格尔之后最重要的德国哲学家
书籍目录
荷尔德林与古希腊
荷尔德林与未来
荷尔德林的当下性
镜中的诗与思
歌德与哲学
歌德与道德世界
人的精神过程
歌德与莫扎特
歌德浮士德中的守塔人之歌
歌德语言的自然性
巴赫与魏玛
普罗米修斯与文化悲剧
情感最深处的 神
消逝性
卡尔伊默曼的期待千年王国的十四行诗
关于伊默曼的追随者小说
魏拉之歌
诗人施特凡格奥尔格
荷尔德林和格奥尔格
我和你同一个灵魂
诗文与整体
施特凡格奥尔格对科学的作用
关于里尔克对此在的释义
诗文与标点
里尔克杜伊诺哀歌中神秘性制作的回转
五十年后的里尔克
希尔黛杜敏壮气歌之二
希尔黛杜敏回归的诗人
抵达高处
诗与交谈
恩斯特迈斯特,纪念诗之五
诗中的思
卡夫卡与克拉姆
诗人哑言了吗
在虚无主义的影子里
我是谁和你是谁
策兰诗中的含义与含义遮蔽
从现象学和语义学进入策兰诗文
编辑推荐
《人文经典译丛•美学与诗学:诠释学的实施》编辑推荐:国内最强德语翻译阵容再现德国哲学家加达默尔经典之作。《人文经典译丛•美学与诗学:诠释学的实施》是伽达默尔探讨如何理解文学作品的一本文集,包括了作者最初的一批关于文学的随笔和文论。
作者简介
该书是加达默尔全集的第九卷,专门讨论美学和文学理论。 加达默尔是现代阐释学的创始人,作为海德格尔的学生,他青出于蓝,开创了现代哲学一个崭新的方向。他和哈贝马斯作为现代德国哲学的两个路向,他捍卫了传统对于人的思想和意识的基础作用。 我们将陆续引进所十卷,译者为北大,人大,华东师大,复旦,社科院哲学所的教授。