双舸榭重校评批金瓶梅
出版社:作家出版社
出版日期:2010年7月
ISBN:9787506347716
作者:兰陵笑笑生
页数:2397页
书籍目录
序：那個時代的風物世情 卜鍵 一
評 凡例一
原序與引首詞 一
卷一
第一回 景陽岡武松打虎潘金蓮嫌夫賣風月 三
第二回 西門慶簾下遇金蓮王婆子貪賄説風情 三五
第三回 王婆定十件挨光計西門慶茶房戲金蓮 五五
第四回 淫婦背武大偷姦鄆哥不憤鬧茶肆 七五
第五回 鄆哥幫捉駡王婆淫婦藥酖武大郎 八九
第六回 西門慶買囑何九王婆打酒遇大雨 一○七
第七回 薛嫂兒説娶孟玉樓楊姑娘氣駡張四舅 一二一
第八回 潘金蓮永夜盼西門慶燒夫靈和尚聽淫聲 一四一
第九回 西門慶計娶潘金蓮武都頭悞打李外傳 一六三
第十回 武二充配孟州道妻妾宴賞芙蓉亭 一八一
第十一回 潘金蓮激打孫雪娥西門慶梳籠李桂姐 一九七
第十二回 潘金蓮私僕受辱劉理星魘勝貪財 二一五
第十三回 李瓶兒隔牆密約迎春女窺隙偷光 二四三
第十四回 花子虚因氣喪身李瓶兒送姦赴會 二六三
第十五回 佳人笑賞玩月樓狎客幫闝麗春院 二八五
第十六回 西門慶謀財娶婦應伯爵慶喜追歡 三○一
第十七回 宇給事劾倒楊提督李瓶兒招贅蔣竹山 三二一
第十八回 來保上東京幹事陳經濟花園管工 三三九
第十九回 草裡蛇邏打蔣竹山李瓶兒情感西門慶 三五九
第二十回 孟玉樓義勸吴月娘西門慶大鬧麗春院 三八三
.........................
第九十八回 陳經濟臨清開大店韓愛姐翠館遇情郎 二三二五
第九十九回 劉二醉駡王六兒張勝忿殺陳經濟 二三四七
第一百回 韓愛姐湖州尋父普靜師薦拔群冤 二三六九
作者简介
一、选用版本为《金瓶梅》版本中最接近原本的词话本为底本。在文字校勘方面，集合了金学研究的最新成果，文字与版本，为历来最精审。全套分五册。竖排繁体，眉批、夹批、回后评等双色印刷。
二、重校评批作者为金学研究家卜键先生，他在《金瓶梅》版本、作者考、明史研究方面，皆有卓越成就。本版文字、评校等方面皆代表了当代的最新研究成果。
三、选用了清宫珍藏的《金瓶梅•清宫珍宝皕美图》作为本书插图，该图为清代宫廷名家所绘，线条优美，构图精巧，从未面世。
四、此次出版，纸张为当前最优质的进口纯质纸做内文纸，及代表造纸业上最高水平的特种手揉纸作为外包装壳用纸，能够长期收藏并且保持最好的品质。装帧设计及工艺为国内首屈一指的大家，封面，包装，手提袋皆为烫金，是目前所见包装、装帧最为讲究、品质最高的一套典藏本。
五、近十年《金瓶梅》特批插图珍藏版本，因其内容的特殊性，专项报批，限量印制，内部发行。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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繁体竖排，五大足本，看了整整九天。间隙抬头看看国图窗外的天空，忽然发觉这四百年来虽然变化翻天覆地，但本质却没什么不一样。是的，没什么不一样。没想到西门庆第七十九回合就死了，死得这么早，我还挺喜欢他的。想一想他是一个多好的男人啊，有钱有权、机灵圆滑、会说话、会办事、会做生意、听取别人意见、对外恩威并施，对内甜言蜜语……说他好色吧，男人有一个不好色的吗？说他多情吧，李瓶儿死了他哭得比谁都多。我总觉得这是一个痴情的男人，和别人说的不一样。李瓶儿死后，正文里明确写到西门庆哭的次数，不下十回，这在全文都是罕见的。而且每一次，都哭得寸断肝肠，他儿子死的时候，都没有哭过。直到李瓶儿死了很久之后，我以为他会像月娘说的“丢开了罢”，没想到他再次听到宴会上的唱曲，想起李瓶儿，又红了眼睛。我也跟着红了眼睛。心心念念，从未忘记，一直在他的心里，这不是痴情是什么？他所处的那个时代，是一夫多妾为普遍现实的时代，娶六个老婆，他并没有错，比他娶得多的人，多的是。他跟很多女人做过爱，但是真正爱的却始终放在心里。我一直主张爱和性是分开的，美国有些开放的男人发现自己妻子有外遇，说“这是她的自由，我也可以在外面找女人，只要各自开心就好”，这并不代表他不爱他的妻子。兰陵笑笑生在四百年前就把它写在了书里。要说西门庆纵欲，很多人都认为西门庆是纵欲死的，其实不是。直接的原因是潘金莲把三四颗胡僧药一起给他吃了，才导致他的死亡。当时的西门庆酒醉当中，完全不知道发生了什么事情，死得实在是有点冤。文中只有一句话说他的死亡原因，说西门庆是“淫欲过度““被掏空了身子”，但是那句话是在一章的开头，语气和正文不符，不是兰陵笑笑生写的，应该是后人加上去的。许多男人一辈子都在做爱，照样很长寿。尼日利亚一名巫医娶了107个老婆，生了185个孩子，今年88岁了。我认识一个男人，他如果不是在做爱，就是在去做爱的路上。每天都在约不同的人做爱，往往是上午刚在宾馆做完，下午又接到电话去车震，像一个陀螺连轴转。西门庆都比之弗如，他们还不是活得好好的？看后文的陈经济也是流连女色，却并未见不好，可知还是胡僧药害了西门庆，药不能乱吃。待到西门庆死后，再没有人庇护这个家庭，卖的卖，改嫁的改嫁，吃杀的吃杀……男死如山崩，山中蒲草岂能不弯腰折损，千百年来，不外如是。应伯爵倒打一耙，汤来保欺主叛逃，吴典恩忘恩负义，陈经济做生意次次失败、穷困潦倒，这些男人没有一个比得上西门庆，嫁给他们又有什么用？如果把西门庆放在现代社会，没有人会说他是坏人。因为比他坏得多的人，风生水起，大行其道。我突然很想知道，如果潘金莲比西门庆先死，他会是什么样子？这套书正文有标注“绣像本评”和“张评”的夹批，没有标记的则是卜建夹批。正文上方亦有卜建眉批，皆是红色小字。不过看看“绣像本评”和“张评”的评语就行了，卜建的评语，腌臜幼稚，看了可笑。“呵呵”“哈哈”不断，放在《金瓶梅》正文中间，犹如烛火与日月，他似乎是想学脂砚斋，却落了个东施效颦。每回合后都有卜建的白话评语，有些甚至曲解原文，令人反胃。他像一个活在七十年代的道德卫士，边看《金瓶梅》边大骂“淫荡”“淫妇”“活该”，讲些什么“万恶淫为首”，站在道德制高点上批判书中人物多么封建下流，还动不动“老西”“老西”称呼西门庆，搞得西门庆跟他很熟一样。卜建在评语里对潘金莲大家挞伐，不停说她“淫荡”，但是我们看看，兰陵笑笑生是怎么评价潘金莲的？没有。潘金莲称自己为“淫妇“，那是床上的莺声浪语，她死后，春梅祭奠她，评价她的词之唱了一个“风流”。是的，她风流，她渴望性爱，她从未停止过寻找性爱，就像那些从未停止过寻找爱情的人一样。她们实质上是一样的。在那个社会里，女人要三从四德，难以改嫁，要守活寡，要冷坐空闺四十年才是贞洁烈女，那么请问，人性呢？人性跑去哪里了？唐朝的张愔娶关盼盼后，为她盖了一座燕子楼，张愔死后，关盼盼独居燕子楼十年。白居易给她寄了一首诗“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；歌舞教成心力尽，一朝身去不相随”。张盼盼看过诗后，绝食而死。已经守了十年活寡，还要继续守下去，恁是这样仍不够，还要逼得她自尽才罢休。所以要潘金莲也要这样吗？要后世的女子都要这样吗？不是的，女人需要爱情，同时也需要性爱。所以让她们去争取，去改嫁，去抵抗时代的洪流，有人失败有人成功，但起码她们去做了。兰陵笑笑生并没有以作者的角度评价过书里的任何人，他所呈现的，是活生生的人，而不是被批判的角色。换一种说法，他爱书中的每个人物，因为他知道书里的人都是真实而可怜的，是现实生活中存在并且没有人有资格去批判他们的。他不露痕迹，让他们活在书里，他知道西门庆、潘金莲、李瓶儿、春梅他们并没有错，在未来的某一天，性开放程度一定会达到他书里写的那样并且被世人认同，女子也可以抗拒无性婚姻追求婚姻自由从容表达自己的性渴望决定自己的命运，他等待着时间去检验他们。他的思想超越了那个时代。举个例子，虽然有那么多人反对，但是同性婚姻总有被世人接受和承认的那天，中国就算50年不会允许同性婚姻，但是100年，200年，总有一天会允许，那个时候，今天反对的人都成为了阻挠势力，抵制了本该早就到来的事。南北战争之前，美国南方的许多人觉得没有奴隶的世界不可思议，但是有人看到了奴隶制度的不合理性，逃往北方去。1948、1949年，有些人听到XXX要来，立马逃往台湾、香港。就像胡适曾说“不要相信XXX那一套”“他们来了，没有面包，也没有自由”因为他们太清楚，并且远远预见了未来会发生什么。但是有些人就选择了留了下来，最终被迫害致死。在时代的滚滚洪流中，能清楚认识到所处时代思想的局限与陋敝，不管所有人谩骂与鄙夷，坚持发出自己声音的人，才是最勇敢的人。他们的思想闪烁在洪流中，或许会被掩盖会被泼上酸臭的墨汁，但总有一天会再浮出水面，熠熠生光。兰陵笑笑生，现在他一定是笑着的。十五岁读《红楼梦》，二十一岁读《金瓶梅》。读完《金瓶梅》才能站在一个更高的高度去看《红楼梦》，所得所获不再是饾饤琐屑。当年读完《红楼梦》后“惊为天人”，现在读完《金瓶梅》才明白“当初惊艳，完完全全是因为见识太少”。《红楼梦》中许多人物、句子、情节皆是撷取自《金瓶梅》，比如平儿之于小玉，尤三姐之于李瓶儿，“千里长棚，没有不散的宴席”“打醮”“哭丧”，人名的隐喻等等，曹雪芹太聪明，他攫取其中的精华为自己所用，舍弃了其中的糟粕，最终自成一家。曹雪芹是营造了一个世外桃源，用美好的一面展示丑恶的一面，兰陵笑笑生则是营造了一个人间地狱，用丑恶的一面推动美好的一面。《金瓶梅》的思想高度超过《红楼梦》，但是历来的不解却让其蒙尘，这是这个民族的不幸，并且仍将阻扰自身。 -
五分册竖排繁体，装帧尚可，纸张不错，但价格太高。文字虽无删节，插图却不佳，亦有多幅删减。采用的底本是万历词话本。参校崇祯绣像本和张评本。一些评语不着边际。作为礼品书送给腐败官员，或许还不错。
精彩短评 (总计4条)
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繁体竖排，五大足本，看了整整九天才看完！这个版本应该是大陆删得最少的？可是世人都看它淫荡而唾弃，为什么我看却看到很感动。总之有在国图看完它的经历，以后回想起来也没什么遗憾吧。 -
装帧精美 点评甚有趣 -
要看懂《小团圆》，须看这一本。 -
世情毕现