大世界 小小人
出版日期:2014-10
ISBN:9787549559252
作者:[法] 卡洛琳·考德瑞尔特,[美] 弗朗西斯·福山,[法] 杰拉德·兰斯南
页数:152页
内容概要
卡洛琳•考德瑞尔特：
法国独立记者兼散文作家。长期为法国《巴黎竞赛》、英国《星期日泰晤士报》、德国《明星周刊》和美国《时代周刊》等国际期刊撰稿。其创作的《大世界，小小人》被翻译为中、英两种语言，参加中法建交50周年庆典在上海举办的作品展。
弗朗西斯·福山：
日裔美国人，当代全球最有影响力的政治经济学家之一，斯坦福大学教授。他凭借其著作《历史的终结及最后之人》一举成名。2013年8月参与完成《大世界，小小人》的创作。
杰拉德·兰斯南：
著名法国摄影家，曾四次获得知名的世界新闻摄影比赛奖(World Press Photo Award)，其作品在全球各大知名美术馆和画廊均有陈列，被奉为顶级当代艺术藏品。《大世界，小小人》中的摄影作品自2014年4月起在世界范围内巡回展出。
书籍目录
引言 1
第一部分
弗朗西斯·福山访谈录 11
第二部分
反乌托邦 61
天际线
63
你乳白色的肌肤 66
幸福之门 70
完人 72
微不足道 74
私密的交谈 77
无限大 81
无人 82
奢侈 84
我们的孩子 87
你的小皮鞋 88
我并非有罪 90
人在所有这一切当中？ 93
探险家 95
我是不是已经废了？ 96
反面 99
政治正确 105
世界剧场 106
进步 109
无用 112
现代的野蛮人 114
Gangbank 118
矛盾 120
为了所有人！ 122
不幸的人们 126
伦理 128
从此时到那一刻 130
气喘吁吁 132
心灵感应 135
我的世界 138
修复的人 140
作者简介
本书是法国散文家卡洛琳·考德瑞尔特与福山的对谈记，着眼在世界与人的关系，并以访谈、诗歌和摄影作品三种形式来表现和深化主题。作者与福山一起探讨了人类的未来这个大话题，是为深刻的思想录；又通过诗歌和摄影作品即文学和艺术两种形式从另一个向度表现了人与世界的矛盾、融合所构成的张力。
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精彩书评 (总计3条)
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《大世界，小小人》的主旨是“重估自己身为人类的定义”，并分别通过主题对谈、散文诗及摄影三种不同形态呈现同一主题：一是弗朗西斯·福山与卡洛琳·考德瑞尔特关于“大世界，小小人”的主题对谈：继提出“历史终结论”之后，福山开启了对人类将如何运用自由应对未知世界的全新挑战的进一步思考。在这场对谈中，他们共同反思现代，审视人类在当代社会中所处的位置，探讨人类的梦想与幻灭、生存与危机，以及对科学潜在希望的寻找。面对盲目深信现代化的现象，他们以一种反乌托邦形式的冷静视角，批判其内部存在的巨大矛盾，并提出了一系列关于人类未来角色的疑问：人类不朽的梦想究竟是会实现还是会衰落？人类的创造性将会给这个世界带来毁灭还是再生？人类究竟该何去何从？二是卡洛琳·考德瑞尔特以一种女性独有的细腻与敏锐，运用交错自由的诗性表达，延续了作为个体的自我体验对这一宏大主题的阐释：今天，人类已经深陷自己创造的世界。他变小了。而他却以为占了上风，可以比肩神明，其实是作茧自缚，穷尽了逃离的一切可能性。我们所在的世界企图摆脱人类及其创造和需求，逐渐否定人类本身的存在。我们每个人的位置都是“大世界里的小小人”。三是法国著名摄影师兰斯南通过极简的几何语言与强烈的黑白美学，从“大世界，小小人”这个共同的主题出发，将人类样本化约为剪影，在四周移动的形象影响下，形象地勾勒出人与世界时而团结共生、时而动荡不安的紧张关系，完成了他对世界轴心及人类存在意义的永恒探索的努力和尝试。以上的主题对谈、散文诗及摄影，彼此共鸣，产生了殊途同归的新成果，就是《大世界，小小人》这本书。原作者：范学原载于：深圳晚报 -
明显这个什么法国人思想和他不是一个层面的哦不过这句话还行：人：啊，小小人！生命的意义何在？他的影子：生命没有意义。生命的意义是你赋予的。前段时间自个搞脑子，人类是高纬度空间在三维的镜像这样的思考都出来了！考虑到最后真如佛教所言一切皆空。在数年前考虑到人类自我意识的由来99%来源于记忆后，又一次想到了身边一切皆空的，真是从色界到无色界了！哈哈！但毕竟还有孩子、父母，又不可能真去隐居山林，尼玛！于是回归下来的思考就如这两句话所言，自个赋予自个存在的意义吧！其实生命本来没有意义！按句时髦话来说，活出自我，活在当下，过好每一天！让身边的人快乐幸福！福山大牛，视角很宏大，很多问题我也思考过，但此人明显思考层次比我高，下面摘录一下 ：1、野蛮在任何时刻都可能卷土重来，因为正义和伟大的追求永远不会消亡。我点：这句话其实献给某些民主斗士很有用，当你脱离保守主义，也许是野蛮在卷土重来。2、历史没有目的，我们没有事先安排的明确计划。我们以不可预知的方式演化，但因为人性的缘故，最终变得有章有法。我点：人性是人类文明始终的评判标准。不管路径如何，但为何会有类似的社会规范皆由此而来。3、人类不能停止技术进步，却肯定能够将进步引向更加有利于人类价值的方向。重要的是坚持不懈。我点：随时人类文明的发展，越来越会发生技术导致人性为基础判断失效的状态，那么我们应该坚持人性还是坚持技术呢？福山在这里给予了答案！4、尼采一开始就这么说。他说，上帝死了。他诚实到足以承认：上帝一死，一切都有可能。我点：好吧，现在的权威是？新权威主义！好吧，有真理，真可怕！5、我们现在讨论的问题层次非常宏大，但我认为，只要处理好你自己生活中所面对的挑战，就会激励所有的新生命。我想，我自己的孩子大概就是这样。我点：好吧，过好每一天，活出自我，努力活着！6、从长远来看，我们现在所有的行动都可能产生我们无法控制的意外后果。实际上，许多传统宗教的意思就是这样。他们说：人类在许多方面都是有限的，如果你没有认识到这些限度，就会陷入困境。我点：是让人类在太阳系带女儿呢？还是随着人类文明飞向宇宙呢？总之保守主义是不错的。明显这段对话为刘仲敬所翻译，呃与恩微言大义啊，哈哈！明显对话有点逻辑不清晰，这个考德瑞尔特脑子跟不上呀！ -
《大世界，小小人》是一部风格“混搭”的小书，其中包括对话、诗歌、摄影……几种形式相互融合在一起，产生殊途同归的阅读效果。说“小书”，指的是篇幅，从内容来看，不仅不小，反而应该称之为“大书”，因为书中探讨的乃是当今世界正在面临的种种问题，涉及现代化、历史终结、反乌托邦、社会制度、人类心灵等等这些关键词。而它们的作者，则更是在西方学术思想界和文化艺术界享有鼎鼎大名的弗朗西斯·福山、卡洛琳·考德瑞尔特和杰拉德·兰斯南，前者是日裔美国人，当代最具影响力的政治经济学家之一，后二人一位是法国独立记者兼散文作家，另一位是法国顶级摄影师——三人分别以对谈、散文诗和摄影的形式，讨论人类的境遇和命运，社会的发展与前景，“让人类直面他所处的世界及诗意本性”。书中的第一部分是考德瑞尔特对福山的访谈录，前者提问，后者对答，二人以当今社会的政治体制为切入点，开始了彼此之间的对话与探讨。人类能否找到更适于自己生活的政治制度？针对于考德瑞尔特的提问，福山认为，西方的政治体制有其自身的局限性和极限性。无论哪一种政体，且不管这种政体创造者的主观愿望如何，他们所创造的政体本身都是不完美的，而且也总是处于不断革新、遭遇极限的过程当中，并常常会无可避免地走向歧途。这恰是人类遭遇的尴尬所在，他们始终追求体制的完美，却永远没有达到至善的可能，有时甚至还会因为自己的执念而陷入迷障。不同的社会，不同的国情，每一个国家需要的政体势必都会有所不同。有人或许需要更强的政府，有人或许需要更大的自由，在很大程度上，民主与自由只是设立了一个基本的原则而已，其间无论是法律体系、监督体系、问责体系……其实都是现代政治制度的组成部分。由此可见，问题的关键并不在于一个国家选择了怎样的政体，而在于这种政体究竟如何运转，其运转的方式是否真实反映出大多数人的意愿。所以，尽管民主与自由传统在西方社会早已根深蒂固，但它们显然并非无远弗届、无所不能——民主会被既得利益者所操控，这些人“可以从非民主体制得到好处，反对将追求财富的道路开放给他人”；自由则有可能冲击到国民重视的其他价值，比如家庭、社区、联系义务对象的强大的道德纽带，如是等等。如果说人类的大部分历史就是争取正义和更好生活的斗争，那么，对于世界上的许多国家来说，历史其实远未终结，不仅没有终结，反而依然处在追寻与探索的中途。书中的第二部分名曰“反乌托邦”，在这一部分中，考德瑞尔特以散文诗的形式，表达了自己对于现实世界的认识，对于人类心灵的思考，其字里行间充满了睿智的哲思，从中传达出她对科技快速发展所带来的恶劣后果以及与此相关的人类私欲极度膨胀的忧虑。考德瑞尔特认为，人的最大悖论，就是正在创造一个没有人的世界，人类能够实现他所发明的一切，然而他们却以自己的发明，将自身置于危殆之境——正是人类的疯狂欲望和科技快速发展的相互交集，使得世界越变越大，人却越变越小。人类将生活的目的和手段本末倒置，犹如推着巨石上山的西西弗斯，深陷在自己一手创造的世界中，自以为占了上风，可以比肩神明，其实只是作茧自缚，最终穷尽了逃离的一切可能性。考德瑞尔特这样说道：“每一个新的进步，伴着一个新的事故……当你接受，你就要付出！”设想以更多的技术革新去解决所有的技术挑战，并获得皆大欢喜的结果，显然是人类的一厢情愿。人类应该清醒地认识到自身的有限，彻底放弃控制世界的执念，或许只有这样，他们才有可能真正改善自己的生活，进而在这个世界上诗意地栖居。原作者：慧远原载于：深圳特区报
精彩短评 (总计17条)
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很文艺的一本书。但不文艺的我只能看懂前边福山的采访，后边的诗翻译不用押韵么？散文诗？ -
显得很有深意。有些观点以前从未想过，读了才明白了一些。 -
访谈录、图像、诗歌，对科技时代中人类命运的焦虑。 -
这书是我见过最懒的，行距那么大，字那么少，还那么贵。只有个对谈录对我有价值，其中还就三分之二是政治学。两星给福山大爷，一星给数卷阿姨。 -
形式大于内容。。 -
访谈、诗歌与摄影的大杂烩，最终指向同一个主题，世界之繁复与人类之渺小。 -
人是最重要的。艰辛的人有一些永恒的夙愿。 -
福山讲得太好了。考德瑞尔特的诗...没看懂 -
该先读历史的终结的 -
人和事物之间的关系真的很奇妙。是在上海看完作品展览。偶然在书店看到这部书。不错。也解答了很多我在展览上的疑惑。采访不怎么样，只能说采访者的准备工作没有做足，问与答不是一个层次水平。福山的回答精彩了整个访问。图片很棒。 -
读过福山历史的终结后，立刻拿起这本，很快翻完。访谈部分是他对历史终结论的简要解释，有助于进一步理解这一理论。 -
由对谈录，照片，和诗组成的小册子。对谈录是不错的，福山是那种会担忧完美制造的空虚的人，他也把这种虚无和末人等同，甚至寻找了一些历史证据，比如说一战的起因有很大部分源于人民企图摆脱无聊生活的、对战争的渴望。福山似乎默认一种结局，就是当今人类正朝一个看似完美的方向狂飙突进，然后当一切都完美时（历史的终结），野蛮又会回归，人类将面临毁灭性打击。“道德与进步没有必然联系”这个想法我部分赞同。但福山的视野局限于地球与当下，对于未来的措施及方向则开始打太极，最后变得像个喋喋不休的保守主义者，这就有些让人失望了。对谈录后面的照片（说实话这组照片最契合书名）和照片后的诗很莫名，也没品出多少精髓。 -
“——生命的意义何在？
——生命没有意义，生命的意义是你赋予的。” -
思南公馆 -
冲着福山打四星 -
四星全部给福山，吐槽法国记者准备不到位的访问提问和三流的诗作，吐槽第二位译者那酸腐十足的自我介绍，还有为了掩饰只有140页单薄内容而用了奇厚无比的纸还定价血贵的出版社 -
有启发，似懂非懂