苏辙故事/唐宋八大家故事丛书

章节摘录

版权页：   苏洵说：“我那时被乡党史彦辅、陈公美拉着去游逛，把久已心仪的峨眉山、青城山转了个遍。回家后，见你妈妈面带愁容，总是叹气。我知道她心里埋怨我玩野了不用功。还是你伯父有办法，让我写游过名山大川后的见闻。我只觉得茶壶里煮饺子——倒不出来。你伯父又说想让我帮助完成编写苏家族谱的夙愿，我于是来了精神。不料向亲戚们借族谱、查眉州府的案卷过程中，才觉得浩如烟海，力不从心。” 苏辙来了兴趣，越发注意地听起来。从父亲嘴里蹦出的一个个祖上的名字让他感到自豪而新奇～先秦的苏秦、汉代的苏建和苏嘉、苏武、苏贤三兄弟，还有初唐“文章四友”之一、和杜甫的爷爷杜审言并列的苏味道，直至父亲的曾祖苏祜、祖父苏呆。 苏洵对苏辙兄弟俩说，他为了弄清这些祖上的来历，顺藤摸瓜，触类旁推，看了一大堆书：《左传》、《国语》、《战国策》、《春秋》、《史记》、《汉书》……逐渐地，越读越爱，欲罢不能了。苏辙以前只知道，父亲二十七岁开始发愤读书，是受了伯父和亲戚石昌言考中进士的刺激，此刻才知道了父亲用功的另一个原因。幼小的他也在心里默默地列起了书单。 “趁着团聚的机会，”苏洵又开讲了。苏辙注意到，父亲的神情从没有现在这样严肃，他和哥哥明显感到他凝视过来的热辣辣的目光，竞至不敢对视，不觉低眉顺眼、正襟危坐。 “我想，应该是把心里话告诉你们兄弟俩的时候了：为父我苦学多年，但一再落第。这次制科考试失败后，已绝意于功名，把希望寄托在你俩身上了。我想亲自教你俩。”顿了顿，苏洵又说：“你们知道你们名字的由来么？” 苏辙只知道父亲前不久作了《名二子说》，还未示人。看到儿子们摇头，苏洵说：“我和你伯父这辈的名字都是走的‘水路’——澹、涣、洵。你爷爷喜欢李白，那意思大约希望我们长风破浪。我呢，却想让你俩改走‘陆路’，踏踏实实到达目的地，于是名皆从‘车’。轼儿性格外向，热情奔放，喜欢闯荡求奇。轼者，车前可供倚扶的横木，凭之可高瞻远瞩，故字子瞻；同时也担心你只图外饰好看，要作实用之材。高瞻的同时，还要瞻前顾后，三思而后行。” 苏轼大为膺服，低头陷入回味思索中。 “那我这‘辙’呢？”从不抢问的小苏辙这时也忍不住了。 苏洵怜爱地看看他说：“辙者，车之辙印，后车之鉴。由印而进，故字子由。辙儿从小可能是体质弱的缘故，沉静稳练。名、字如此，是希望你能跟兄长立功立言，又能平稳通达。” 苏辙听了十分激动，脑海里不禁出现《左传·庄公十年》中那位军师曹刿“视其辙乱，望其旗靡，故逐之”的“战胜之法”，倏地，又想起哥哥登山临水时总是急急地撩起衣裳率先而过，然后回头招呼自己的样子。从小一心跟着哥哥读书习文、未尝一日相舍的苏辙看了看身旁的哥哥，心里觉得十分踏实。 这次谈话以后，苏辙发现父亲变得相当严厉，简直像换了个人似的，每天给他们兄弟俩布置功课，时时检查。谁若是贪玩完不成，就须伸出手来挨尺板。自己倒还罢了，哥哥更惨，偶尔屁股上也会挨几下。苏辙当时还不曾料到哥哥直到四十多年后被贬谪到海南时，还对儿时父亲的督学心有余悸，竞至夜梦见之：“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。记功当些春秋余，今乃初及桓庄初。坦然悸悟心不舒，起坐有如挂钓鱼。”（《夜梦》）比起慈母的启发式教学来，自此兄弟俩更尝到了严父的味道。父亲的教材也比母亲亲教时的《诗经》、《春秋》、《史记》、《汉书》等多了起来，除了经史外，还有《老子》、《庄子》甚至佛教经文。兄弟俩开始夜以继日地在传统文化的海洋里畅游，他们不得不埋头书桌，减少了游玩时间。 一次，父亲拿出进京赶考准备的几十篇策文，一边给苏辙兄弟俩看，一边说：“我这回进京，见了在京城做官的石昌言，他见了我这些文章，十分喜欢，称赞不绝。可是，主考官以声律章句量人，为父不屑于此道，因此又名落孙山。”苏洵说着，点着火，把几十篇文章付之一炬，又转身进屋把所作的一堆文章统统添进火里。苏辙和哥哥看着那熊熊火光，惊得目瞪口呆：那可是父亲多少年苦心钻研的心血啊？ 只听父亲斩钉截铁道：“只为应付考试的声律学问，这个不值得学。父亲既然举制科又不中，已经知道取士之难。从今往后，绝意于功名，要把精力放在培养你俩上了。你俩是我生命和精神的传人，为父愿倾力把所学教给你们，你俩要和父亲我共勉哪？” 灯下，苏辙和哥哥都庄严肃穆地涨红了脸膛。人生中这个重要的夜晚，那灯光暖暖地映照进两颗稚嫩而坚定的心的深处。

前言

一切功名利禄、荣华富贵都是暂时的，如过眼烟云，随着肉体的死亡而同时远去。只有道德文化是永恒的，精神产品永不磨灭，在历史上曾产生过巨大影响的精神产品更是如此。它们如同日月光耀长空，如同江河长流大地，将与人类的存在长相终始。    在精神产品中，最易流传，对后世影响最大者当数文学作品。曹丕说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”李白说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”杜甫说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”韩愈说：“李杜文章在，光芒万丈长。”都是此意。春秋时期提出的“三不朽”观念中，道德文化便是其中的主体和核心。    中国古代的主流文化是诗文，即诗歌和散文。散文发展中，对后世影响巨大，直到如今依然被人们喜爱并津津乐道的莫过于“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家离我们已千年，千年的历史进程将他们与我们的生活状态拉开很大的距离，我们对他们已很生疏，要真正理解他们的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀乐，就必须走近他们。    无论多么伟大的文学家，都是人不是神。他们与我们有许多相似的经历与情感，有许多相似的苦辣与酸甜，甚或遭遇过同样的坎坷与挫折，受到过同样的磨难与熬煎。古今的人性是相通的，故我们才有可能感知他们，走近他们。本着以今溯古，，以己度人的精神，我们可以拨去历史的灰尘，用平等的眼光来看待这些历史文化的伟人，进入到他们的生活中去，与他们同舅父说，仲永已没有什么诗才了，和普通农民没什么区别。而且养成了好吃懒做的习惯，其生呼吸共命运，使他们的精神复活，成为我们的知心朋友，成为我们现代精神家园中的楷模。    为此，我们设计了这套选题，为唐宋八大家中的每个人创作编撰一个故事集，从其人生中截取最能表现其性情、最有故事情节的事件，通过简明精炼的文笔描述出来。我们要求作者把严谨的学术研究和生动的文学创作结合起来，在对传主生平事迹进行坚实考证的基础上再进行合理的想象和虚构，写成既有学术性又有可读性的文学故事。为人们了解八大家之人品、之才气、之作品搭建一个桥梁，为阅读和学习写作创造一点氛围。    阅读欣赏是享受前人之成果，而更重要的是创作出文学的精品来供后人阅读和欣赏，这样才能在文化的长河中不断注入新的水流，因此更重要、更有实际意义的是创作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”我们需要的不是苗，也不是秀，而是实。    为使这套书能够达到我们设计的要求，我们请很有学术功底而又有文学创作能力的中青年学者来执笔撰稿。虽然每个人的学术修养和写作风格各不相同，但本套丛书的总体结构还是基本一致的。    但愿本丛书能够给读者诸君带来一定的启迪和补益。则善莫大焉！

后记

《苏辙故事》终于完稿了，回想半年来的El夜辛苦，感慨系之。    年初，我接到毕宝魁先生的电话，说正在编撰唐宋八大家故事，问我想不想参加写作。宝魁先生笃厚博学，是可以倚重的著名学者。被突然邀请的我立刻感到其中的信任和看重，于是欣然领命。    迩来收集资料——“饺子馅”，就花去了大量时日。有关“三苏”的资料浩如烟海，借来的书堆积如山。我按照时序追寻苏辙的生平事迹，包括他的家人生活、交游情形等，在翻检、思考中，感到越来越难，也越来越对进入角色有了兴趣，觉得受益匪浅。渐人佳境后，觉得自己由古人的“侦探”俨然已变为古人，进人当时的时空，蓬头垢面，心无旁骛……    最难的是如何提炼材料，把它们变成一个个有场景、有人物性格的鲜活故事。在动手“包饺子”前，我为此请教宝魁先生，希望他提供一两篇示范文稿，没想到他热忱慷慨，即刻用电子邮件发来了已经完成的《韩愈故事》全稿，使我拜读后，对这一不熟悉的文体和八大家故事的整体风格有了了解。    我写《苏辙故事》，想忠实于历史原貌，尽可能多地包括相关史实，同时加大信息量，使故事有更多知识性、趣味性。其中的情节、对话、场景，都力求忠实于作品和史实。遇到一些“空当”处，则分析“考证”前后时序、地点、背景，加以合理想象，以便充填、完善故事情节。    在写作中，我试图把一些用在对话里的作品引文翻译成白话文，可是发现这样一来味道全变，没有了原来的精致深厚，于是部分地保留了原文。    苏辙一生手不释卷，学术著述十分丰富，笔者发现，他其实也是个大诗人，诗歌创作的质和量都十分可观。而且，勤奋的他喜欢随时用诗歌纪写闻见和心绪，写得真切淡然、细腻具体，这使我对场景以及作者心情的想象有了凭依。故事中常写他触景生情、出口成诗，使他有了一个全新的诗人形象。这个形象和苏东坡同样笃学，是性情中人，才华横溢，但和东坡的_旷达恣肆不同，显得更加沉静从容。笔者窃自希望，能因此引起爱好者对苏辙诗歌研究的注意……    墙柜里挂着冬天的衣服还没有顾上整理，转眼已经是溽暑时节。为了这本《苏辙故事》，埋头伏案中冷落了家人，忘了拍摄每年一度漂亮的各色玉兰花，错过了踏春中追逐柳絮的快乐，甚至忘了炉子上烧着的开水……    希望读者能喜欢《苏辙故事》，也希望能从中引发宁静的思考、会心的微笑、感慨的泪水……    衷心感谢毕宝魁先生的鼎力提携和悉心指导，对长春出版社孙振波编辑的前后联系和长期辛劳，也在此谨致深深的谢忱。

内容概要

卢燕平，1955年出生，北京市人。1972年高中毕业后在陕甘宁边区农村插队三年。1975年起任甘肃日报社编辑部编辑、记者。1982年以同等学力参加我国首届攻读硕士研究生考试，考上西北师范学院（后改名为西北师范大学）中文系唐宋文学专业研究生。1985年获文学硕士学位并留系任教。1993年4月起为中文系副教授。2000年9月应聘至绍兴文理学院中文系任教，2005年为人文学院教授。

书籍目录

父洵发奋母程亲教 严父亲教少年颖脱 初见伯乐走上征程 怀远备考风雨对眠 龙门一跃应策生澜 京师侍父西门别兄 大名初任扶柩归蜀 条例司事谏草难安 会兄学舍访师颍湖 嵩岳登攀杭陈继和 挺身横祸救兄乌台 千里护送一路交情 融身佛道养生高安 寺游大愚文检途中 绩溪卧病返程依辙 出使契丹感念家园 风云突变山雨欲来 岁更三黜家人两分 贬途追遇临海诀别 雷州遭变花甲益勤 龙川安顿寂寥略志 感义巢符患难情真 失之交臂忍铭吾兄 汝南避祸独居经年 卜居修葺百口粗安 躬耕著述亲教子孙 七十归心徜徉自然 寿终颍滨履约嵩阳 后记

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《唐宋八大家故事丛书:苏辙故事》写到，中国古代的主流文化是诗文，即诗歌和散文。散文发展中，对后世影响巨大，直到如今依然被人们喜爱并津津乐道的莫过于“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家离我们已千年，千年的历史进程将他们与我们的生活状态拉开很大的距离，我们对他们已很生疏，要真正理解他们的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀乐，就必须走近他们。

作者简介

《苏辙故事/唐宋八大家故事丛书》编著者卢燕平。

    《苏辙故事/唐宋八大家故事丛书》内容提要：唐宋八大家故事丛书为唐宋八大家中的每个人创作编撰一个故事集，从其人生中截取最能表现其性情、最有故事情节的事件，通过简明精炼的文笔描述出来。我们要求作者把严谨的学术研究和生动的文学创作结合起来，在对传主生平事迹进行坚实考证的基础上再进行合理的想象和虚构，写成既有学术性又有可读性的文学故事。为人们了解八大家之人品、之才气、之作品搭建一个桥梁，为阅读和学习写作创造一点氛围。

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