《真愛的功課》章节试读

《真愛的功課》的笔记-第133页

改变歌曲：Alone Again
http://www.plumvillage.org/songs-for-the-practice/79-alone-again.html
一行禅师的诗《叮咛》。这诗是她（一枝梅Nhat Chi Mai）自焚之前反复读诵的。
答應我，
今天答應我，
此刻答應我，
當烈日在頭上
正正在中天，
請答應我：
就算他們
把你砍倒
挾着如山的仇恨和暴力；
就算他們踐踏你，壓倒你
把你當作昆蟲一樣，就算他們把你切割，挖空你的腸臟，
記住，兄弟，
請記住：
人類不是我們的仇敵。
唯一可以配得起你的行為是慈悲——
無敵的、無止境的、無條件的。
仇恨永遠不能使你面對
人心中的禽獸。
有一天，當你獨自面對著禽獸，
你的勇氣完備，你的眼神善良，
不受困擾，
（就算沒有人 看到），
你的微笑
會綻放著花兒，
而愛你的人
會穿越萬千生死流轉的世間
看見你。
我又再獨自一人，
低頭前行，
知道愛已成永恆。
在漫長崎嶇的路上，
太陽和月亮
會繼續照耀。Recommendation
Promise me,
promise me this day,
promise me now,
while the sun is overhead
exactly at the zenith,
promise me:
Even as they
strike you down
with a mountain of hatred and violence;
even as they step on you and crush you
like a worm,
even as they dismember and disembowel you,
remember, brother,
remember:
man is not our enemy.
The only thing worthy of you is compassion
- invincible, limitless, unconditional.
Hatred will never let you
face the beast in man.
One day, when you face this beast alone,
with your courage intact, your eyes kind,
untroubled
(even as no one sees them),
out of your smile
will bloom a flower.
And those who love you
will behold you across ten thousand worlds of birth and dying.
Alone again,
I will go on with bent head,
knowing that love has become eternal.
On the long, rough road,
the sun and the moon
will continue to shine.
Thich Nhat Nanh 忠告
答应我
在今天，在此时
在这丽日当空的时候，
即使人们以山一样的仇恨和狂暴，
把你推倒；
即使他们践踏你的生命，
把你像毛毛虫一样碾碎；
即使他们把你节节肢解，
即使他们把你剖腹抽肠；
记住，兄弟，
人类不是我们的敌人。
只有慈悲不可战胜，
它无有边际。
仇恨永远不能消灭，
人心中的野兽。
如有有一天，
你独自一人
面对残忍，
你要英勇无畏，
眼神温良，
即使没有一个人能读懂
你的微笑，
在这孤独和巨大的痛苦中，
它依然如花绽放。
那些爱你的人
将目睹你穿越
一万个世界的生与死。
又是独自一人向前走，
我低垂了头。
可是我明白了
慈悲的不朽。
在漫长崎岖的道路上，
日月之光仍在闪耀，
它们将照亮，
我前进的征途。
明洁居士《正念的奇迹》P136-P137

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以下含有“烈火中面带微笑”的高僧自焚图片，请考虑后打开
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释广德菩萨死前留下了遗言，内容如下：
　　“在我闭上双眼去见佛祖之前，我恳求总统吴先生能以一颗同情心去对待人民并履行许下的宗教平等诺言，以长久地保持国力。我已经呼吁各宗教人士及广大佛教徒，在必要时为保护佛教而牺牲。”
亲眼目睹他自焚的记者大卫写道：
　　“我会再看多一次该场景，但一次就够了。一个活人的身体中喷射着火焰，他的皮肤慢慢开始发泡并且起皱，他的头被烧黑并慢慢炭化。空气中弥漫着人肉燃烧的气味；我从未想过人的身体是如此易燃。在我的身后，我听到越南民众开始聚集起来并且小声地哭泣。我本人被震惊到连哭都哭不出来，头脑中一片混乱到连采访和用笔记录都做不到，连脑子都已经无法思考了……在他燃烧的过程中，他没有抽动过一块肌肉，没有发出一点喊叫，他本人出奇地镇静，和他周围哀号的民众形成了鲜明的对比。”
出自http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%87%8B%E5%BB%A3%E5%BE%B7
另有《法门寺住持良卿法师以自焚保护佛舍利》
http://www.mipang.com/blog/229614.464.htm
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以下含有“烈火中面带微笑的高僧”自焚图片，请考虑后打开
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图为广德菩萨自焚像

《真愛的功課》的笔记-第342页

一行禅师常常提醒我们：无论教别人什么，都一定要来自亲身体验，我们不能仅仅传递佛陀的话语。

《真愛的功課》的笔记-第215页

我领会到我俩相处的唯一方法，就是分离。

《真愛的功課》的笔记-第303页

当我们的心纯洁地向着美善，事情就会朝好的方向走。

《真愛的功課》的笔记-第215页

我明白到，我没有权利责怪她，因为我身上没有六百块手榴弹碎片，也没有切除了一条腿。当我想及她的身心创伤，不由得热泪盈眶。但是我只能够跟她保持距离，一如她要和我保持距离。当身在越南的朋友呼喊要求援助的时候，我不可能冷静地谈论哲学；她也受不了越南朋友的呼喊。我领会到我俩相处的唯一方法，就是分离。

《真愛的功課》的笔记-第237页

那时候，我已经学会了凡事先要安定自己的情绪。因此，那天我听到这些消息也没有立刻采取什么行动，或写点什么；只是开车回去番薯居途中，格外专注于呼吸。……
如是者每天行襌，过了几个星期，努力要跟苍松、麦田、白云、阳光保持联系。
这样过了很多天，我才有力量深入关照越南政府领导人的心。

《真愛的功課》的笔记-第211页

番薯居的生活实在优美，但我仍觉得是被遗弃了。

《真愛的功課》的笔记-第111页

人不是我们的仇敌

《真愛的功課》的笔记-第338页

出家人必须平衡自己生活的两个层面：一方面需要面对自己的困难，深入内心，辨识引致这些困难的负面习惯的根源，从而训练自己，过着更为健全、单纯和深刻的生活。同时，出家人也需要静心聆听世人的哭叫、地球的哭叫，聆听受苦的人的困难，从而扶助人们转化困难，生活得更好。要是有这样的出家人，能够在面对自己和面向世界之间得到平衡，他们就能够为社会、为世界举起火炬，照亮前面的道路了。
开始更理解“入世佛教”的含义。

《真愛的功課》的笔记-第262页 - 水在河中，米在墟里

【备注】全篇。
摘
267
在欧洲生长的越裔儿童，在她这个年龄会看这样的书、会产生这样的感受吗？小阿珠虽然不曾接受阿寿那样的文化课，但她乡土的河水和稻米养育了她。‘水’和‘米’就是文化。
阿寿妈也有一本《金瓯香林》，但是阿寿要是拿起来读，会有同样的兴趣吗？她不是更喜欢看电视和玩电子游戏吗？河中的水、墟里的米也不只是书本，更是小朋友在街头巷尾唱的民谣、乡间母亲低吟的催眠曲，或甚而是村妇在墟集间的闲言俚语。在越南，孩子们无论走到什么角落，都会遇见河中的水、墟里的米。他们的文化无处不在、无孔不入。

《真愛的功課》的笔记-第12页

“我们面对今天的考验，同样需要持守一行禅师和真空法师的修养，步步安乐行，以求在逆境中、压力下，保持身心康泰，微笑着勉力做我们应做的事情。”
“魂兮归来，饱受战火蹂躏的土地和伤痕累累的人心，只有通过无尽的慈悲和静谧深刻的智慧，才得以恢复生机。本书的故事，并未讲到这次归国之旅，不过，真空法师在书中述说的数十年经历，已足以让我们看到修炼慈悲和智慧的方法其实是很具体的，只要我们坚持就是了。”
2010年 译者敬识

《真愛的功課》的笔记-第102页

http://www.orderofinterbeing.org/for-the-aspirant/fourteen-mindfulness-trainings/
发愿学习、修习和遵守“接现同修”的《十四戒》
第一项　开放的态度
觉知道由盲信和缺乏包容所造成的痛苦，我愿修习，借以不受任何主张、任何理论、任何见解所限制，即使是佛教的主张。我们视佛陀教导的义理为修习的指引，是让我们生起智慧和慈悲的方法，而不是要侍奉或保卫，尤其是以暴力行为保卫的教义。
第二项　放下执着
觉知道由固执和错误的认知所造成的痛苦，我愿修习，借以放下固执和狭隘的想法，以开放的态度接受别人的见解和经验。我知道自己现有的见识并非是不移不易的真理；真正的智慧只能通过修习观照和谛听，放下所有意念而达到，而不是来自积累的见识和概念。我愿一生修学，时常以正念去观照每一刻我之内和周围的生命。
第三项　思想自由
觉知道强迫别人跟随我的意见所造成的痛苦，我承诺不会以任何方法，例如权威、收买、威胁、宣传或教化去压迫他人，尤其是小孩子，令他们跟随我的观点。我愿尊重他人的不同之处，尊重思想自由。但我会以慈悲对话和谛听的方法，帮助他人放下盲信和固执。
第四项　觉察苦痛
觉知道接触和观照痛苦的本质，能够帮助我升起慈悲心，看到离苦之道，我承诺不逃避痛苦，对痛苦不会视若无睹，不会失去对生活中痛苦的觉察。我愿接触正在受苦的人，了解他们的情况，不会失去对生活中苦痛的觉察，我愿接触正在受苦的人，了解他们的情况，帮助他们。我愿时常通过联系、通讯、影响或声音，唤醒自己和周围的人，觉察世界各处的苦痛。我将时常记得修习的目的，是转化痛苦为安乐。
第五项　简朴生活
觉知道真正的幸福并非来自钱财和名望，而是由安稳、自在和慈悲而达到。许多人生活于贫困之中，我承诺不积聚金钱和财务，不以名望、权势和欲乐享受为我的生命目标。我愿修习简朴生活，学习和有需要的人分享我的时间、技能和财物。我会修习正念消费，不饮酒，不使用麻醉品或任何对我深信和集体意识带来毒素的产品。
第六项　处理愤怒
觉知道愤怒和憎恨会妨碍我和他们人之间的沟通，为双方带来许多痛苦，我愿学习，当愤怒和憎恨生气时，照顾和对质这些能量。我会学习观照，借以觉察和转化在我心识深处的愤怒和仇恨种子。我愿修习，每次当愤怒生起时，我不说任何话或做任何事，我只修习正念呼吸或者户外行禅，以正念的能量照顾愤怒和仇恨的信念，深观这些心念之本质。我愿学习以慈悲的眼睛，看那些我以为是引起我愤怒的人。
第七项　现法乐住
觉知道生命只存在于当下一刻，在这一刻我就能安乐生活，我愿修习，以能在生活中深深地活在当下。我承诺不会被愧疚过去、担忧未来，或者是现有的贪欲、愤怒或妒忌拉走，令我不能体会生活中的美妙。我愿修习现法乐住的教理，幸福地安住于当下一刻，以正念呼吸和微笑，接触在我之内和周围种种美妙、清新和健康的食物，借以持续栽种和灌溉在我之内安宁、了解和慈爱的种子，作为转化心识深处的动力，达成帮助众生的理想。
第八项　建立沟通
觉知道缺乏沟通会造成隔膜和痛苦，我愿修习以慈悲心谛听，以爱语说话。我愿学习细心聆听，不批评或指责，也不会说任何造成团体不和，或者分化团体的话。我愿修习，借以重建我和别人之间的沟通，帮助解决任何不和，无论大或小。
第九项　真诚爱语
觉知道说话能造成痛苦或者幸福，我愿修习只听说能够达成真正的和解，建立信心和希望的话。我承诺不用说话谋求财富或别人对我的景仰，不说造成分化和仇恨的话，不传递不确实的讯息，不批评或谴责我不清楚的事。我愿勇敢说出不公平的情况，即使这样做可能令我的安全受到威胁。
第十项　保护僧团
觉知道修学团体的目的和本质是实现智慧和慈悲，我承诺不会利用佛教和教会团体作为权利的目标，不把教团变成政治活动的组织。此外，我知道修学的团体，应该对压迫和社会不公的情况，有清晰的觉察和态度，以及尽力改变这些情况。我不须也不应置身于宗派的争执。
第十一项　正当职业
觉知道大自然和社会，因为暴力和不公，已被严重破坏，我愿修习正命，决心不从事对人或大自然造成伤害的职业。我不会投身于只令一些人得益，而剥削令一些人的行业。我愿选择的行业，能够帮助我实现佛教慈悲和救度众生的理想。
第十二项　尊重生命
觉知道由战争和冲突造成的痛苦，我愿修习，依据不暴力、了解和慈爱的精神生活。我愿参与和平教育工作，在家庭、国家和国际等范围修习和解。我不杀害生命，也不赞成杀生。我会常常观照我的僧团、借以找寻有效的方法保护生命，防止战争，建立和平。
第十三项　慷慨分享
觉知道由剥削、盗窃和社会不公造成的痛苦，我愿学行大慈，借以将喜悦和安乐带给人和众生。我愿和有需要的人，分享我时间、能力和财务。我愿不拿取任何不属于我的物品为私有。我愿尊重他人的私有权，我愿防止他人以令人和众生痛苦的不良方法积蓄致富。
第十四项　正确的行为
【在家众】
觉知道基于情欲而发生的性关系，不能解决孤单，却能造成更多痛苦、失落和距离，我承诺如果没有真爱，没有长久和公开的承诺，我不会和任何人发生性行为，我知道不正常的性行为，会为我和他人，和喜爱你的人在将来造成痛苦。我知道，如果希望保护自己和他人的幸福，就应尊重我们和他人的承诺，我愿以任何方法保护小孩，不会让不正当的性行为，对家庭和伴侣造成破坏。我愿尊重我的身体，学习保存精、气、神，以能有足够的能量实现救助众生的理想。我觉知道我要为带来新生命负上一切责任，时常观照新生命未来的生活环境。

《真愛的功課》的笔记-第5页

吾徒亦吾师
我的弟子都是我的老师，我从他们身上学到很多很多。。。当老师的同时也应该是学生，而学生也应同时是老师。我们需要切记这一点，才会教学相长。
我最欣赏真空法师的是她喜悦、快乐的个性。。。你会从她那里获益良多，因为她的确是一位真菩萨。
一行禅师

《真愛的功課》的笔记-第209页

1977年我的生日，一行禪師寫了這首詩給我
《從來都是這個心》
星月依然美麗
在這晴朗的夜晚。
楊柳樹依然嫩綠，
在風中婀娜舞動的柏樹
依然優雅。
。。。
蕃薯居