亚里士多德的《形而上学》
出版日期:2015-1
ISBN:9787567527707
作者:[法] 安若澜（Annick Jaulin）
页数:140页
内容概要
作者安若澜（Annick Jaulin），生于1945年，巴黎第一大学（先贤祠—索邦大学）荣休教授，杰出科研津贴获得者。她对古希腊古典时期，特别是亚里士多德传统有深入的研究，并研究这一传统对中世纪思想的深刻影响。
译者曾怡，2007-2012年在法国的巴黎第一大学（先贤祠—索邦大学）攻读博士学位，师从安若澜教授，2012年获哲学博士学位，现任教于四川大学公共管理学院哲学系，精通古希腊文、法文、英文，研究领域主要为亚里士多德哲学。
书籍目录
给中文世界的读者们（代序）
引言
继承与问题
智慧与诸原因（卷一）
亚里士多德的智慧
诸疑难（卷三)
结论
实体
问题的地位
实体与实质
柏拉图的型，亚里士多德的形式
结论
原理和原因
原理和原因的本性
原理和原因之间的关联
潜能与现实
结论
被探究的科学
诸理论哲学
第一哲学和定义
结论
结语
附录：中法专名对照表
参考书目
作者简介
这本以亚里士多德《形而上学》为主题的小书源于作者当年的博士论文，彼时为探寻《形而上学》文本本身的内在逻辑而作，如今已成为法国亚里士多德研究的典范，其主要目标是“从亚里士多德言明的特征出发，对各卷的研究对象进行定义”。
《亚里士多德的<形而上学>》的成功之处在于：一、在研究层面，它结束耶格尔的“发生法”长久以来对亚里士多德研究范式的决定性影响，开辟出对统一理论的解释；二、在哲学教学层面，它提供了一个可以迅速进入《形而上学》文义的全景式结构。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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初扫了眼附录的中法译名对照表，也不知道是法国古典学界的独特对译还是译者的疏忽或不谙古典，attribut，从拉丁词源判断也无法译为“述词”，述词对应的似乎是prédicatif 或者prédicat。一般译为“饰词”或“修饰”德语prädikativ ，attributiv两个位置对应希腊语的语法结构，强调得很厉害词性判断，后者一般是副词，前者一般形容词。
精彩短评 (总计10条)
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将实体三面与常识主义放置在数论与理念论的背景中，最后总结一句“质料/形式论”，成功揭示古典核心。不动动者与动者对被动动者的引导，加上种属/质料的古典语文学接洽， 最终楔入实现/潜能。结语再做些扫尾工作，描述了一个既彻上，又彻下的经验主义运动秩序。故事倒是讲的不错，但未免太举重若轻了些。 -
这也太简略了吧。。。而且这翻译。。。这校对。。。 -
算入门书吗？这么短 -
有些论点比较有意思，但稍为简略，还是比较期待作者的博士论文。。。不过感觉可能翻译匆忙了点，一些术语的译名都没统一、偶有错字漏字的情况。。。 -
老师所译，瑕疵略多，讨论班用。 -
不是不好，只是推销太吹x，“结束了耶格尔的‘发生法’、开辟对统一理论的解释”云云，若卖点是这个，那只能显得作者不读文献或是不通英语，我想这是编辑的锅。以及不太明白，为什么参考文献中仅列法语文献，我想这还是编辑的锅。难得今年看了一本中文书，挺失望。 -
有点简略，虽然有些点比较有意思，但整体来说还是不够的。 -
不如把时间花在再读一遍原著上了。 -
本来以为是原典，后来发现不是，不太喜欢，还是原典比较有意思。 -
初中，根本没看完就还了