文艺复兴
出版社:北京大学出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787301162736
作者:[美]彼得·伯克
页数:142页
内容概要
彼得·伯克（Peter Burke），剑桥大学文化史教授，伊曼纽尔学院研究员。他的著作还有：TheRenaissanceSense of the Past（1969）、Culture andSociety in Renaissanceltaly（1972年第一版；1987年第三版）、Montaigne（1981）和The Fortunes oftheCourtier（1995）。
梁赤民，男，1957年生，安徽安庆师范学院外语系毕业。1998年被评为安徽省模范教师、全国优秀教师；现为安徽冶金科技职业学院副院长，英语副教授。已出版译作《全球通史：从史前史到21世纪》（第7版修订版，2005年，北京大学出版社）等。主要教学与研究领域为英汉翻译理论
书籍目录
编者的话
关于注释
第一章 文艺复兴的神话
第二章 意大利：复兴与革新
第三章 文艺复兴在国外：意大利的应用
第四章 文艺复兴的分裂
第五章 结论
参考书目
作者简介
彼得伯克的文艺复兴研究，不同于将文艺复兴视为主要发生在意大利、是自觉发生的、并且与中世纪截然断裂的这些传统观点。他强调了中世纪传统的“存活”，强调了在意大利以及欧洲其他地区，古典形式和价值对新的文化和社会背景创造性适应的过程。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
本书最让我关心的不是作者对布克哈特“文艺复兴”概念的批判，（这个已经是早就确定了的），而是对他没有展开的意大利北部佛罗伦萨共和国、威尼斯共和国、以及热那亚共和国与文艺复兴运动的关系。也就是说在12、13世纪意大利北部的城邦们活动了自治权，形成了共和体制。而威尼斯的共和体制在一定程度上长时间运行良好，后来也是美国民族得以借鉴的范本。这些城邦的产生直接源于欧洲和中东的贸易，而这些城邦基本上位处于教皇管辖和国王统治的交界处。 这样的对古典文艺的复兴是否是一种有政治推动的美学革命，以此来树立一种新的、有别于周遭的自治城邦的政治美学。作者没有展开下去，只是说古代遗物在意大利随处可见，为什么只有在12世纪到14世纪才突然受到关注。 书中第二章提及的模仿和创新的辩证关系，文艺复兴是结合古典和中世纪的风格，第三章提及意大利风格如何被欧洲其他地方模仿，并错位，然后变异都没有悬念。 意大利和北方面对宗教的问题也不同，他的研究表明意大利的人文主义者多数是在天主教允许框架下开展活动的，北方却是在宗教革命中颠覆天主教。南方文艺复兴和意大利北部的商业自治邦关系密切，比如美蒂奇家族的资助。北方文艺复兴主要基于修道院和大学，而且刚好在时间上发生在路德宗教改革前后。之后“风格主义”的概念现在看来从文学上说又非常含糊。其中我最感兴趣的还是最后一段，讨论了关于norbert Elias的《文明的进程》中提及的自我控制术的发展，比如伊拉斯谟关于礼仪的文字的广为流传。这一论述和福柯自我规训的研究类似，但比福柯早。而这个其中的自我的发现到底是在什么时候确立？ 布克哈特所谓的那种“自传”体广泛流行，还是通过贸易形成的书写阅读教育的普及，独自阅读和书写成为可能？从中自我意识的崛起，从而导向笛卡尔的自我中心视角的建立？Elias认为文明的进程和中央集权有关，中央集权试图建立准则笼罩其统治下的各个不同的共同体，让其和平共处。这样的准则就如同后来福柯说的生理政治。也就是说本书对于我关心的共同体和个人关系的历史叙述缺失，也只是在总结中有一点点涉及。 不过这个多少是历史研究，不是社会学或哲学，不可要求太多。
精彩短评 (总计20条)
-
感觉是对这一研究主题很好的入门读物 -
普及 -
这本书的最大亮点是匡正了时人对文艺复兴的误读，尤其是布克哈特以来的解读，更强调和中世纪的连续性。至于材料，似乎别无可观。 -
还行，起初以为是导论，看下来发现行文类似于《马克思为啥是对的》，《布克哈特为啥是个神话》 -
作为一个普及读物还是不错的~ -
一本介绍文艺复兴时期文化的入门性小册子，充分考虑了学者们对于布克哈特文艺复兴编史学的批评，强调文艺复兴既与中世纪有很强的连续性（尽管当时的人自己未必知道或承认这一点），作为一个历史概念又仍然是合用的。作者细致考察了文艺复兴时期究竟什么是希腊的成分，什么是中世纪的，什么又是全新的。缺点有二，一是许多地方都分领域展开，各领域之间缺乏联系的线索，显得散乱；而是对于一本这样的小册子而言，介绍的人物太多了，人物介绍成了这本书中“废话”的主要部分。 -
读这一本小书，看了许多大书做参考。 -
赠给朋友的书，后来每次去他家都读一章，去了四次读完的 -
唱反调 -
孔雀啊快来，你家探员出书啦〜 我觉得文艺复兴的所有新事物都是来源于个人意识的苏醒，形式的回归很正常，千年的中世纪时代没那么容易摆脱。 -
难以想象这是彼得伯克写的 -
喜欢这种大家写的小书，读起来很有感觉！这才是真正的写史！从书的编者说：“历史学若要世代相传，就必须传情达意，而不能自顾闭门造车。” -
还可以 -
书目还是有用的……现在已经不是过去了，但是教学上似乎进度不够，所以这样的书还是有必要的，什么时候到了常识化，也就可以了～ -
有好论点，但没有展开。 -
大二 世界近代史报告 -
没有那本历史学与社会理论好 -
太偏学术又不系统~不过对于我这个对文艺复兴几乎一无所知的人来说信息量还是蛮大的~ -
体例混乱，翻译艰涩，言之无物…… -
文艺复兴是一个神话，是一场运动，而不是一个时期。不是特例，而是反复发生的过程。