沉思录
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2013-11
ISBN:9787108045676
作者:(古罗马)奥勒留(AureliusM. )
页数:175页
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“你一直是这个伟大国家（世界）里的一个公民，五年(三年)会对你有什么不同呢？”这句话是本书最后一卷最后一段的开头语，但是对于罗马的奴隶来说，他们不是公民，作者是古罗马的一位贤君，在我看来他说的话都是给自己的公民来说的，所谓他的局限性就是以一个郡王来思考，让公民过上符合本性的生活，重视社会效益，服从法律。在历史长河中，政治始终与我们息息相关，当然，权力(政权)是另一回事，政府的正当性就是要经过人民的同意，国家的主权掌握在人民手里，本文作者提倡理性，本性，但凡符合本性的事都是符合宇宙本性的，所以要接受这些赐予你的东西，如果有人限制你过上自己想要的生活，那就放弃自己的生命吧。斯多葛哲学学派，是一门伦理学，我认为，道德伦理，在实际中如果用到它，这就离自己最近，比如评价一个人的行为，看这个人是否讲道德，是否淫荡无耻、高尚云云。如果要用到法律，还需要各种的调查取证等等。不管哪门子宗教都让人禁欲，清新寡淡，但是极有人部分人才会去修行，所谓修行就是一件永远无法完成的事情，就像某些信念或某根捏在手里的绳子，结果就是踏实，能安慰自己，因为修行是如此之苦，这个苦当然是自己营造的（犬儒），所以只有少部分人能做到，那些西藏朝圣的人，在有些人看来是极其的虔诚，这个行为（仪式）也是一种语言，能加深印象，当然，我并不同意那些修行之人只为了让人得出虔诚的感慨，作为一个理性的人是懂得如何生活的，阿拜也说过搞那么虔诚社会还怎样发展呢。
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（古罗马)奥勒留(AureliusM. ) 沉思录和阿拜的箴言录是一样的。包括对节俭，理性，和谐，友爱的讨论，我则认为作者是在教人们处理自己的情绪，而佛家所做的事就是保持自己的情绪平衡，人活着就有情绪，况且人的情绪是心理和生理变化的反应的指示，简单的讲就是，情绪提醒我们改调节了以及如何调节，所以出家人就有事做了。