非物质文化遗产丛书-前门传说

章节摘录

版权页：   插图：    在北京发展史上，前门是北京的象征。历史悠久、涵盖深广的前门传说是京派本土文化和地域文化传统中最具代表性、最能体现其文化精神的民间传说之一，受到人民群众的喜爱。这些传说在老北京的市民中流传十分广泛，很多市民既是传说的受众，也是传说的讲述者和传播者。 前门的传说内容十分广博，要探讨其最初的源头不是一件简单的事情。我们现在可以从前人所写的著作中，找到一些蛛丝马迹。 元张昱所著《张光弼诗集》卷三《辇下曲》：“大都周遭十一门，草苫土筑哪吒城。”长谷真逸《农田余话》卷上有“燕城，系刘太保定制，凡十一门，作哪吒神三头六臂两足”之句。这些让人联想到“刘伯温建造哪吒城”的传说。 明《日下旧闻考》卷147《风俗》篇引《北京岁华记》记载：“正月十六夜，妇女俱出门走桥，不过桥者云不得长寿。手携钱贿门军摸门锁，云既生男。”引《陈检讨集》记载：“燕京风俗，元夜妇女竞往前门摸钉为戏，相传谶宜男也。”这又让人联系到“正月十五摸门钉儿”的传说。 但民间传说既然是一种口头文学，它的出现肯定是在被人们记录在文字之前。而且，文字也不可能把民间流传的东西完全记录下来。 前门的传说一般都有相对应的历史事件、历史人物和地方风物作根据，传说的题材同人民生活和社会斗争有着密切的联系，具有很强的社会意义。根据传说的内容，大致分为以下五类： 第一，人物传说，主要是与前门有关的历史人物的故事。这些传说中的人物里有皇上，有当朝大臣，有为建设前门出力的能工巧匠，也有很多曾活跃在前门地区的梨园名角。 前门位于皇城正南，是皇上出宫的正门。明清两代皇帝每年到天坛祈谷、祈雨、祭天，去先农坛籍田，必经前门大街。前门大街也是皇帝外出狩猎、南巡的出京之路。清《乾隆大驾卤簿图》、《康熙南巡图》、《乾隆南巡图》、《皇都积胜图》等宫廷绘画，真实地记载了皇帝出行在前门大街时的恢弘场面。前门大街是名副其实的天街御道，生活在这一地区的老百姓有种天然的优越感：别处的人见不到皇上，我这里可是常常能碰着面的。前门的传说里有不少关于皇上出宫微服私访，走进民间的故事。《乾隆赐區“都一处”》、《壹条龙》等传说中，可以感受到普通老百姓对皇恩临幸的那种羡慕，以及对通贤达理的明君的赞赏。从《乾隆爷不买东西》、《正阳门的“门”丰没有钩儿》、《崇祯爷测字》等传说中，也可以感受到老百姓对至高无上的皇上的幽默和嘲讽。 每个朝代都有一些名臣，他们或因为国效力而为百姓所喜爱，或因祸国殃民而为百姓所唾弃。这些人都成为传说中的人物，数百年来成为百姓茶余饭后、街角树下的谈资。刘伯温是一个传奇式的人物，前门的传说里自然少不了他。和前门起源有关的两个很重要的传说《北京城与“八臂哪吒城”》、《刘伯温修正阳门》都是说的他的故事。刘墉、和砷这两个在北京的相声里说到最多的君臣斗中的人物，传说中自然也少不了他们。《正阳门上考刘墉》就是有关他们的故事。

书籍目录

序
序
第一章　前门传说滋生的土壤
第二章　前门传说的传承
第三章　前门楼子和胡同街巷的传说
第四章　前门老字号的传说
第五章　与前门有关的其他传说
后记

编辑推荐

《前门传说》对非遗项目代表人物的传奇人生，各位传承人在继承先辈遗产时所作出的努力进行了记述，增加了书的艺术欣赏价值。非物质文化遗产保护人民性很强，专业性也很强，要达到在发展中保护，在保护中发展的目的，还要取决于全社会文化觉悟的提高，取决于广大人民群众对非物质文化遗产保护重要性的认识。

作者简介

编写《前门传说》的目的，就是为了让广大人民了解中华民族的非物质文化遗产；热爱中华民族的非物质文化遗产，增强全社会的文化遗产保护、传承意识，激发我们的文化创新精神。同时，对于把中华文明推向世界，向全世界展示中华优秀文化和促进中外文化交流均具有积极的推动作用。希望《前门传说》能得到广大读者的喜爱。《前门传说》是非物质文化遗产丛书之一。

图书封面

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