中国古代的乞丐

章节摘录

所谓“原始型”，就是早期乞丐最先使用的乞讨方式，其表现形式多为持钵行乞。这是一种最常见的乞讨方式。由于它无需技能，也无需强壮的体力，因而为一般乞丐所普遍使用。它自产生以后，经历了无数个朝代，一直沿用下来，成为古今乞丐行乞的一种基本方式。这种原始型乞丐的生活状况是最为悲惨的，他们失去了一切谋生的手段，一无所有，仅靠别人的施舍宋度日，因此其生命是最没有保障的。关于他们的衣食住，在我国早期史籍中分散地有一些记载，而在清代和民国的史籍中则有较为详细的记载。衣在我国古代史籍中，记载贫者的衣着经常用以下词汇来形容，如《论语》曰：“衣敝缅袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也。”意思是“穿着破烂的旧麻絮袍子与穿着狐貉裘衣的人一道站着，不觉得惭愧的，恐怕只有仲由罢！”《方言》中说：“南楚人贫，衣被丑敝，谓之须捷，或谓之褛裂，或谓之褴褛。”须捷、褛裂、褴褛都是形容衣服十分破碎的意思。《史记》中说：“东郭先生久待公车（即应试），贫困饥乏寒，衣敝履不完，行雪中，履有上无下，足尽以践地，道中人笑之。”东郭先生穿的鞋已破的没有底了，还穿着它在雪中行走，留下脚印，故惹得路上人直笑，但这其中包含的酸苦，只有东郭先生自己知道。

前言

商务印书馆国际有限公司出版的这套“中国古代生活”大型丛书，是适应社会文化需要的新举措，也是进行学术领域开拓的新尝试。让我们从学术界一直在讨论的“史学危机”谈起。历史学本来是人类最早建立的学科之一，我们中国人尤其重视历史，从远古的时候便设有史职，编写历史。在传统的书籍分类中，，史书占了一大门类，历代官私所编史书真是汗牛充栋。正因为这样，有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门、渊源悠久、根柢深厚的学问，在近若千年竟遭遇到种种的障碍和曲折，“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求，怎样摆脫困境而重新振兴，成了有识之士共同关注的问题。当然，历史学的命运不是没有转机，适应当前社会发展的需求，这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的，有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意，但过去没有得到足够重视，走向发达乃是近些年的事。

书籍目录

目 录

一 乞丐的产生和演变

1乞丐名称的由来

2贫穷导致行乞

3乞丐的演变

二 乞丐的构成

1帝王与乞丐

2文士与乞丐

3穷人与乞丐

4骗子与乞丐

5小偷与乞丐

三 乞丐的生活与行乞方式

1原始型

2卖艺型

3劳务型

4残疾型

四 丐帮组织

1宋代的团头

2清代各地的丐帮组织

五 乞丐的习气

1江湖义气

2流氓无赖性

六 乞丐 节日 宗教

1节日里的乞丐

2乞丐与宗教

七 乞丐 社会 国家

1乞丐文化

2世办观念与乞丐心态

3历代的乞丐政策

主要参考书目

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《中国古代的乞丐》由商务印书馆国际有限公司出版。

作者简介

《中国古代的乞丐》由商务印书馆国际有限公司出版。

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