蟾蜍和宝石

出版日期:2016-1-1
ISBN:9787556814645
作者:[美]海瑟·汤姆林森
页数:260页

内容概要

海瑟·汤姆林森,美国当代青少小说作家。汤姆林森幼时在美国加利福尼亚州和新罕布什尔州长大,后毕业于威尔士理学院,取得法国文学学士学位。汤姆林森早年先是在法国教英语,接着在美国教法语,目前,汤姆林森专职于创作自己喜欢读的各类小说。
2011 年,继《天鹅仙子》等作品后,汤姆林森创作了《蟾蜍和宝石》,该作品荣获当年美国银行街最佳童书奖以及美国图书馆协会最佳青少年图书等荣誉。

作者简介

百城之国第十邦,蛇之女神娜格哈莉大人赐给一对姐妹吉凶难料的“祝福”。姐姐塔娜开口说话,会吐落蟾蜍和毒蛇。妹妹迪丽芭妮开口说话,会吐落宝石和鲜花。
女神的考验让姐妹俩背井离乡,前往未知的远方。迪丽芭妮要领略宝石光芒和鲜花芳香背后的凶险,塔娜则要弄清楚为何蟾蜍和毒蛇会让她成为众人期盼的希望。
这是一场关乎智慧和生死的考验,迪丽芭妮和塔娜,究竟会交出怎样的答卷?


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精彩书评 (总计3条)

  •     去年有一部《霍比特人》非常火,带动了相关的书籍和电影热卖,其实这些都是儿童文学工作者的产物,这些对于孩子的健康成长是由帮助的,当然还应该扬弃一些不符合我国国情的东西,其实,我们国内的童话也不差,除了说过的作家,还有一些比较有水平的作家,也是非常认真的。我们其实不缺这些优秀的作家,只是缺少创作环境。这本《蟾蜍与宝石》,阅读后的感觉是偏向于青春文学一类的,其实也不很适合孩子们读,故事的大意是两位少女获得了异于常人的能力,正邪之间的斗争即将展开,其中的很多情节稍显阴暗,蟾蜍和蛇在一定程度上暗示着看起来美好的东西不一定是好的,而看上去丑陋的东西也不一定是不好的,作者有着比较深厚的宗教功底,对印度的文化也有一定程度的了解,从封面的一双印度少女的手,来暗示事物的非比性。迪丽芭妮和塔娜的遭遇说明了传统的“善恶分明”的观点,对于她们所赋予的能力大有深意,在和人进行交往时,并非用善良就能包容所有的,有时候我们需要通过事物看到它们的本质,好人坏人不是这么简单的,这也是迪丽芭妮所缺乏的本领,虽然塔娜遭遇不同于迪丽芭妮,但她能够透过现象看到事物的本质,这也是我们这个社会人们缺乏的特质。如果爸爸妈妈要读给孩子听,还是要适当做一些修改和自己的理解,教育孩子要告诉他们,看人要不能光看表面,要通过了解知晓其本质。另外,在国外孩子比较通俗易懂的情况下,我们的国情有所不同,这就可能让孩子们有些迷茫,不能搬过来就是菜,还是需要自己先消化了,然后再反刍。光明与美好,大抵都是通过苦难的坚韧来获得的,就像《西游记》中的唐僧师徒,经过九九八十一难,方才获得正果一样,没有什么事情都是一帆风顺的。童话里的童话,模糊了界限,只要是正能量,这类作品还是大有市场的。
  •     读《蟾蜍和宝石》/by烟波浩渺1980你率真坦诚,应该得到奖赏,你最想要什么,我可爱的姑娘?我想要:保护家人!本小说将夏尔•佩罗创作的童话《仙女》,整理后再创作,拓宽了原文的思路,写出一对没有血缘关系的姐妹深情,更侧重的是两个女孩心理的成长。因 “蛇之女神娜格哈莉”施法后,两姐妹有不同境遇历练,最终她们找到生活的希望和目标。说到这里,回顾下夏尔•佩罗的《仙女》是一个怎样的情节。简单的说恶毒的继母、没教养的姐姐(继母的亲女儿),对善良妹妹的虐待和折磨,后偶遇仙女,妹妹一颗善心帮助仙女得到口吐宝石的神技,而姐姐没有同情心、没礼貌的对待仙女从而被惩罚口吐蟾蜍的“神技”。最后恶毒的继母和姐姐遭到惩罚,善良的妹妹与国王过上了幸福的生活。夏尔•佩罗 Charles Perrault法国十七世纪最闻名的作家之一。因童话集《鹅妈妈的故事》闻名于世。其中就有《灰姑娘》、《小红帽》、《林中睡美人》、《蓝胡子》、《穿靴子的猫》、《仙女》等脍炙人口的佳作。他的主要工作就是搜集法国民间口头流传下来的一些故事并整理记录,他是促使“奇幻童话”(conte merveilleux)正规化的作家之一,被誉为”法国儿童文学之父“。格林童话也深受其影响。本书作者海瑟•汤姆林森,美国当代青少小说作家。毕业于威尔士理学院,法国文学学士学位。目前,汤姆林森专职于创作自己喜欢读的各类小说。2011 年,继《天鹅仙子》等作品后,汤姆林森创作了《蟾蜍和宝石》,该作品荣获当年美国银行街最佳童书奖以及美国图书馆协会最佳青少年图书等荣誉。浓郁的印度风情从书的封面可见,便可知本书内容与印度有关,满手的纹身、两臂的金手镯、手捧的鲜花。书中虽然作者虚构了两个教派:十二神教和白衣教,但是其描写的教派教义和风土人情,都充满了异域风情,是那么的神秘、那么遥远。例如:女孩子的金手镯便是她的嫁妆,代表了她可以当家理财;文中出现取水的“阶井”是古印度标志性建筑物,代表中众生的水源和希望之地。印度人对蛇的喜爱、交易宝石时暗语手势、姐姐的宝石切割的技能和鉴定等等。书中十二神教属于劳动人民的宗教,崇尚自然随性,两姐妹信仰十二神教;贵族、王族信丰白衣教,他们只能穿白衣,女子要用面纱包裹头部只露出眼睛,教条多,约束天性,鄙视劳动人民。书中的主要冲突也是由两个教派不同展现出来的,白衣教中总督(本书中最大恶人,明线)心狠手辣,抢夺妹妹迪丽芭妮的宝石,甚至想要处死会吐蛇的姐姐塔娜。然而扎西德王子却是个好心肠的人,但却因为出身不好,遭受到太子的压迫,无法施展自己的才能。暗线中的恶人是通过扎西德王子姐姐口中间接说出的人物-太子,太子是处处针对扎西德王子,不懂人间疾苦、挑起战争、醉生梦死的王族代表人物。继母形象改观说道童话故事里的继母,好继母一时半会很难想起来有谁?数量少之又少。更多的印象是恶毒的继母后妈的形象。例如灰姑娘的继母;白雪公主的继母。还有我国著名“二十四孝”芦衣顺母中的闵子骞的继母等等。再加上本小说的原著《仙女》中的继母,几乎菌可算是恶毒继母的典型。中心点的意思继母疼爱亲生女儿,虐待继女,继母衣食无忧,继母挣扎在底层,美丑善恶对比极其明显。本故事对于继母的形象没有拘泥于原作,没有简单直白写继母的恶和妹妹的善,而是描写继母希莱尔对两个女儿略有差别性的待遇,没有像原著中那样狠毒,在丈夫去世后辛苦的养育两个女儿,整体来说还过得去,可以算作一个普通性格的继母。反而是两姐妹互相体贴,感情深厚,在生活中互帮互助。童话新编增加成长力本书章节以姐姐塔娜和妹妹迪丽芭妮为主线开展,分两个部分交叉进行最后重合。简单的主线可以这样表示:小家庭一起生活---被赐神技分开---各自寻找出路---各自成长---重聚获得新生。故事的主要情节以偶遇“蛇之女神娜格哈莉”为节点,两姐妹的人生出现了前所未有的险境。妹妹迪丽芭妮被蛇女神赐予了一开口掉落鲜花和宝石的神技;姐姐塔娜也被赐予了一开口掉落蟾蜍和蛇的神技。看到这里一般人会认为,如果是任君选择拥有的神技,肯定是鲜花和宝石,没人会喜欢蟾蜍和蛇吧?不过故事的发展,正应了老子那句名言:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。何况这是在喜欢蛇和老鼠横行的古印度!她们姐妹二人的离奇经历,为各自的心理成长铺垫基础。长大了姐妹俩,随着眼界的开阔,遇见了更多的人和事,最终领会到蛇之女神的赐福的真谛所在。姐姐塔娜经历人间疾苦,一个人独自朝圣而去,寻找蛇之女神赐予神技的真谛时,解救了宝石行会的劳动同伴、解救了饱受文艺之苦的村民、拯救了自己的心上人卡利安。(大姐姐的形象)为避免蟾蜍和蛇吓坏人们,或者被总督抓走,姐姐闭口不言;后期解救瘟疫之苦的同伴们,在暗夜唱歌,增加蟾蜍和蛇的数量。妹妹迪丽芭妮锦衣玉食,看似无忧无虑,反而苦恼更多,始终无法融入的贵族阶层和白衣教,身怀技能被人嫉妒和觊觎,没有真正的朋友,更加怀念姐姐和继母的亲情。身份的差别与扎西德王子恋情坎坷颇多似乎也没有希望可言。但她在有限的能力范围内,还是筹谋把宝石和作为嫁妆的金手镯送给老百姓开凿水井。(小女生的恋爱心态)从而领悟了神赐的含义,迅速成长,不再是小女儿的情态。妹妹开始没有顾忌开口讲话,鲜花和宝石纷纷落下,但宝石被总督占为己有。被总督劫持后反而闭口不言。作者明写光明和美好,暗写黑暗和苦难,两姐妹开口或闭口不言对比起来,更增添故事新奇,读来生动有趣。《蟾蜍和宝石》属于童话故事新编的一本小说,情节脱俗不拖沓,语言易懂,思路开阔新颖,适合青少年阶段(10岁及以上)阅读。2016年4月5日星期二未经授权不得转载,请豆邮联系笔者或2933702061@qq.com。
  •     初读标题,原以为是一只蟾蜍守卫宝石或是蟾蜍带领某人寻找宝石的故事。封面上一双印度少女戴满手镯、画满花纹的手正捧着一朵貌似雏菊的花,似乎在述说着什么(当然,读了故事你就知道说的是什么了)。故事的作者是美国的海瑟•汤姆林森,在此之前他还写过一本《天鹅仙子》,看看标题,走的是童话故事路线,这是他2010年创作的新书。我们还是看看故事吧,这个故事用一句老祖宗的名言就是:祸兮福所倚, 福兮祸所伏。故事讲的是一对无血缘关系但却非常亲密的姐妹的故事,发生的背景是一个虚构的国度,信仰白衣教和十二神教。标题中的蟾蜍对应的是姐姐塔娜,宝石对应的是妹妹迪丽芭妮,她们俩接受了女神的考验,姐姐一开口讲话就掉落蟾蜍和毒蛇,妹妹一开口讲话就掉落宝石和鲜花。表面上看起来,姐姐很不幸,妹妹很幸运。但是,世事无绝对。妹妹被王子带走保护起来,以免她成为有心人的摇钱树,无奈被大反派阿尔瓦总督绑架,逼迫她开口讲话;姐姐因为会害人们受到惊吓离群索居,但因为被最讨厌蛇的大反派阿尔瓦总督追杀而流浪,而在流浪的过程中靠自己的智慧救了一群无辜的村民。故事的最后,姐姐遇到了带着绑架着妹妹的总督,利用他的弱点,救出了妹妹。最后的最后,女神现身,姐妹通过考验,还赢得了各自的爱情。故事给我留下印象最深的有两点:一是姐妹俩不约而同的保持缄默:妹妹不愿让坏人得逞;姐姐是不愿让其他人的受到惊吓,用异样的目光看待自己。但是,正是因为沉默太久,一开口便力量巨大:狭路相逢,妹妹情不自禁地让姐姐逃跑时,宝石纷纷落入水中,姐妹情谊显得比宝石还珍贵;姐姐意识到开口放出的蛇能吃掉老鼠,制止瘟疫时,便在无人处高声大唱。从讲——不讲——讲,这个过程,凸显的是姐妹俩善良的心。二是作者善于设埋伏。一开始文中就写到阿尔瓦总督讨厌蛇,所以悬赏捉拿蛇,他管辖内的蛇都被捉光了,害得人们抱怨老鼠肆虐,为后来的瘟疫横行设下了埋伏,也为阿尔瓦总督被蛇吓死设下了埋伏。在塔娜刚开始掉落蛇的时候,邻居小孩因杜教她区分银环蛇和狼蛇,后来姐姐用无毒的狼蛇吓死了总督,这也是包袱之一。之所以用狼蛇,说明姐姐始终心怀善意,无加害于人的意思。至于总督被吓死了,那是又应了老祖宗那句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到;时候一到,善恶全报。”作者叙事采用两个视角交叉讲述:姐姐和妹妹的角度,均采用全能视角。虽然是两个视角,但读起来毫不费力,而且在最后故事高潮的时候,从妹妹的视角讲述,在绝望中遇到了姐姐,那种发自内心的呐喊显得尤其真实,读起来欲罢不能。这一套麦克米伦世纪童书“零时差•YA书系”号称“阅读与世界同步”。看了这一本,我相信这一套书绝对是好书,要是有机会,我想一整套全部读下来。虽说出版对象是13-17刚的青少年,但同样吸引我这个成年人。

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