其實，佛不是佛，你也不是你
出版社:人本自然
出版日期:2006-10-1
ISBN:9789574705009
作者:吳九箴
页数:224页
内容概要
吳九箴
台灣嘉義人，最怕習性和業力，
因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。
從不認為物質只是物質，相信「萬物有靈」，深感人生是苦，卻發現很多人在苦海中甘之如飴。
最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天，偶爾也和科學家及禪師談論《金剛經》。
曾任記者及專欄作者，著有《當佛陀也要繳信用卡債》、《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》及《世界末日來不來，由你的信念決定》等。
书籍目录
自序 電影散場時，請帶著微笑離開
第一篇 每個人，都是會隨風而變的沙人
第二篇 擁有，其實是另一種失去
第三篇 真正的覺醒，是認清自己一無所有
作者简介
世上最可怕的，不是人不是鬼，
更不是妖魔鬼怪，
而是你自己的幻覺妄想。
你的幻覺，
讓你把惡鬼當菩薩，請鬼抓藥單，
你的幻覺，
讓你以為可以占有一個人，
也可以用錢買到所有東西……
其實，這些自欺欺人的妄想，
只能為你帶來生不如死的苦痛和不安。
覺醒地活著吧！
只要你能不執著萬象，就能除一切苦，
你就不是你，佛也不是佛，
沒有西方極樂世界，沒有涅槃，更沒有地獄，
以及一切一切……
人到四十，應作如是觀。
世上最可怕的東西，不是人，不是鬼，也不是魔，而是你自己的妄想和幻覺。
當我們失去情人、失去財物、失去工作、失去地位和形象，或失去所有認為不應該失去的一切，我們就痛不欲生或生不如死，因為，執著早已變成生命的全部，我們都忘了這個執著只是個錯覺，已經變成讓我們痛苦的毒藥，其實人生還有很多可能和變數，還有很多路可以走的。
每個人有他自己的生存權利，你改變不了別人，所以你要改變自己。就像有個人向佛陀吐口水，佛陀沒有感覺，只是看著他下一步要做什麼，身旁的弟子都已氣憤不平，預備開口大罵，卻被佛陀阻止。佛陀知道他這麼做有他的理由，不做任何反應。然而我們卻很喜歡去接球，只要別人拋出了一句話、一個動作，我們就跑去接，情緒就直接反射出去，讓自己陷入歇斯底里的狀態，活得不自由。
有些人很喜歡出國旅遊，離開了這片土地，似乎就可以忘卻一切總總。但這只是暫時的放下，等到回國時，手機開始響了，又要開始面對與處理一切你討厭的事，你的情緒又開始被波動，煩躁的心又回來了。因此，出國旅遊只是個轉換心情的一種方式，不要把它當成是可以解除痛苦煩惱的特效藥，不然你的藥癮愈來愈大，將來只好躲到月球去旅行。
佛陀是慈悲的，人到40應該就能感應並領悟佛法想說的簡單道理：覺醒地活著，但不執著萬象，能領悟這個道理就能除一切苦，然後以一種豁達姿態，悠遊在這個世間，如同蘇菲教義裡有一句話：「活在這世間，但不屬於它」，這就是觀自在的境界，也是《金剛經》想告訴我們的最核心的訊息。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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看了这个报道。我终于明白为什么网络上流传的信息这很有限……--------------------吳九箴至今年逾40歲，卻從不公開自己的樣貌、學歷、職業及居住地，連他出版的第一本著作《當佛陀也要繳信用卡債》的封面，也只以一張佛陀戴著一幅太陽眼鏡的照片，當時只印了1000本，他說出版的目地是為了寫給他身邊的朋友看，因為他覺得他們學佛都學得太執著了，接著他再寫第二本、第三本……，不知不覺今天已出版了5本，但他表明，此後再也不寫有關佛教思想的書了，因為他要講的都已經講完了。在台灣、香港及馬來西亞的暢銷書排行榜中都榜上有名的作家吳九箴在自我介紹時說，他是台灣嘉義人，最怕習性和業力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。在台灣及香港從未作過公開演講或接受過媒體訪問的吳九箴，在大眾書局及《星洲日報》邀請下來到馬來西亞作公開演講，這是他第一次公開演講，只因他覺得在馬來西亞比較安全，這裡可包容更多種族及宗教，相信也能接受他自我覺醒的一套。他在接受《光明日報》訪問時表明，他不是佛教徒，雖然他所寫的書都是談論佛教思想。他說，他不想被人貼上佛教徒的標簽，然後就告訴他這樣可以做，那個不可以做，所以他從不承認自己是佛教徒，也未曾接受過皈依。他說，他寫了這本書以後，接到很多恐嚇，因為他的書令很多人沒有錢可賺，一些人認為他在謗佛，四面八方的抗議都過來了，也有人說他學佛學了幾十年都搞不懂學佛是什麼，結果，看了他的書以後就搞懂了。對吳九箴而言，佛教徒都要貼上吃素、守戒律這些標簽，這太違反人性和自然了，就如很多人鼓吹放生，結果搞到很多商人去捕捉生物來賣，害死更多生靈。他認為，不管是放生、唸佛或吃素都只是工具，輔助你學佛的工具，就如枴杖一樣，協助你前行，但它常常反過來變成你的主人了。佛陀也是自己覺悟的，真正的修行來自於現實生活中的體驗，真正的佛法是超越宗教的，直接用在生活中的修行，佛陀有8萬4000法門，順應人們不同的根性，其實，有多少種人就有多少種法門。不過，他認為，許多佛經都不一定是佛陀所說，而是由後人自我詮釋出來。對吳九箴而言，《金剛經》及《心經》是他最熟悉的經典，也是他認為是由佛陀所詮釋的法。走出執著面對自己吳九箴自稱，他寫書是寫給他身邊許多學佛學得太過偏激的朋友看。他說：“他們一天不唸經就有罪惡感，認為不唸經就會下地獄，而且吃素也吃得很執著，不小心吃到肉湯也覺得很有罪惡感，造成自己很痛苦。”所以他寫書是為了要告訴他這些朋友，做人要覺醒，要看清很多事情的假象，只要你處於覺醒的狀態，什麼事情都可以做，反之，你不清醒只會誤解了修行的本質。他表明，他有許多朋友為此患上憂鬱症，這促使他寫了一本又一本，目前共推出了5本書籍。“我只是想把一些太過偏激的人拉回來，但很多人卻誤解了，以為我反對佛教。”吳九箴說，佛陀是人不是神，但是大家卻把佛陀想像成金光閃閃的、能在天上飛的，而且大家只是一昧朝文字上鑽研，只想要把這些文字搞懂，卻不了解修行是在生活上實踐的。他指出，許多人往往腦袋裡裝太多東西了，就如電腦的記憶體裝太滿了，就出現精神錯亂了。他坦誠自己也曾經一昧的追求文字上的極樂境界而幾近被送入精神病院的狀況，他甚至連自己兒子都不認得了。談起本身的背景，吳九箴不肯透露太多，他坦誠家裡貧困，要打工又要上學，覺得生活很苦，長大以後又要為感情事煩惱，覺得人生很苦，所以他的朋友告訴他，佛經裡有一個極樂世界，那兒沒有苦惱與執著，於是他便一直在經典的文字中去鑽研、探討，希望能從此離苦得樂。同樣的，就如他其他學佛的朋友一樣，吳九箴也是一昧的從文字上尋找極樂世界。“後來，我知道自己再這樣下去會崩潰，於是他便決定放下，相信自己的感受及覺知，把腦袋裡滿滿的經文都忘掉，學習去觀照自己，終於能平靜和自在地面對自己了。”人生須體驗苦樂自稱覺醒後的吳九箴形容，覺醒的感覺就好比知道人生只是一場戲，你知道自己在演戲，而你會扮演好你的角色，你不會去執著它，當無常來的時候，你知道這是人生的實相。對於會否再朝覺悟的境界前進，吳九箴說，他只希望讓自己平靜，不痛苦，認清楚自己的習性。他覺得人生就是要去體驗所有的苦與樂，當時間到了，人體就會自動分解，作為人就是借著肉身去與世界有聯繫，去感受世界的萬象。“我不會刻意去追求，或執意要成佛，因為我知道覺悟的境界離我太遠了。”他以“悟”這個字來形容，他說，佛陀是一名覺悟者，而“悟”這個字就像我們的眼、耳、鼻、舌、身、意一樣，就是要用感官去體驗及感受才能得悟。“就如你常聽人家說水果汁很好喝，但你只能想像它的好卻無法真正體驗，只有自己親自喝下去，讓身體的細胞感受到，而不只是單靠腦袋去想像。”他表明，佛法也是一樣，一直只聽人家說佛法如此受用，但你無法用生活親自去體驗及運用，同樣的是無法知道佛法是怎樣的“東西”。寫書只為喚醒偏激人吳九箴所推出的5本書無論是書名或封面的圖都很“創新”，就如他的第一本書取名為《當佛陀也要繳信用卡債》，書中的佛陀戴上了墨鏡，另一本《其實，佛不是佛，你也不是你》，畫中的佛相則是拿著酒瓶。如此“博出位”的設計是不是媒體人的吳九箴的一種宣傳手法？吳九箴說，他開始寫書時並不是想為了賺錢，當時，他寫了以後就交給出版社，出版社也覺得這種書應該沒有什麼人看，就只印了1000本。他認為自己扮演的角色只是一個信差而已，就是把他想要說的話寫出來，希望能把一些偏激的學佛者喚醒。對於拿著酒瓶，甚至滿臉胡子和皺眉的佛陀，他認為，這樣比較像真實的佛陀，因為佛陀也是人。他承認在他的書推出以後，有人很喜歡看，也有人覺得他在謗佛，因此，吳九箴出版書以來也沒有舉行過什麼大型的簽書會或講座會，他的樣子也從未曝光。他說，他從不要求每個人都喜歡他，就如歌手一樣，有人喜歡也有人討厭。以他個人而言，他不贊成佛教有任何戒條，他覺得從佛陀時代到現代，無論時空和環境都不一樣了，所以他不需要固定的教條來約束自己，也不會盲目的追從。不過，吳九箴已宣佈他不再寫有關佛教思想的書了，接下來他所出版的書籍將注重在靈修方面。吳九箴 Profile姓名：吳九箴居住地：不公開年齡：不公開星座：不公開血型：不公開學歷：不公開職業：不公開興趣：閱讀寫作、音樂欣賞、登山健行、電視電影、考古研究著作：《你可以成佛，卻不能成為悉達多》、《你和佛陀之間，只隔著一條線》、《不想當人，就別想成佛》、《其實，佛不是佛，你也不是你》、《當佛陀也要繳信用卡債》及《世界末日來不來，由你的信念決定》等部落格網址：http://tw.myblog.yahoo.com/samadhi-maya光明日報／副刊‧報導：陳玉苗‧2008.04.28
精彩短评 (总计11条)
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写得非常好的的情商书 -
放下我执，才可心富。 -
你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了 -
多贴近生活的~ -
电影散场时，请带着微笑离开~放下，做自己的主人~ -
值得一读再读的书。 -
台湾的竖版书 有点不习惯 -
我在即将觉醒却不想觉醒的边缘挣扎。让我过一个执迷不悔的青春吧，40岁再放下。 -
倒是浅显易懂，N多小故事组成，看到一半感觉是为了说明每章主题而说明，有刻意教导的感觉，不喜欢 -
豁然开朗 -
其实有些逻辑并不是很清晰啊。