中信国学大典：人物志
出版日期:2014-6
ISBN:9787508644751
作者:导读 关瑞至,译注 梁满仓 关瑞至
内容概要
导读
关瑞至
伦敦大学学士（主修哲学），香港科技大学哲学硕士及博士（分析哲学）。曾于香港公开大学任教中国哲学。现任明爱白英齐专业学校讲师，并在香港理工大学教授伦理学。
书籍目录
《人物志》导读
原序
上卷
九征第一
体别第二
流业第三
材理第四
中卷
材能第五
利害第六
接识第七
英雄第八
八观第九
下卷
七缪第十
效难第十一
释争第十二
名句索引
作者简介
《人物志》虽成于一千八百年前，但为我们提供的，正是有关用人、观人的大学问，其剖析之深与范围之广，恐怕在古今中外都属罕见，发人深省处与警句策语，几乎篇篇有之，甚或段段有之。更难能可贵者，是此书论证之严谨、周详与其环环相扣所显示的系统性，在中国学术史中，殆无出其右。
此书虽成于一千八百年前，但为我们提供的，正是有关用人、观人的大学问，其剖析之深与范围之广，恐怕在古今中外都属罕见，发人深省处与警句策语，几乎篇篇有之，甚或段段有之。更难能可贵者，是此书论证之严谨、周详与其环环相扣所显示的系统性，在中国学术史中，殆无出其右。——关瑞至
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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2014年1月，中共中央印发《党政领导干部选拔任用工作条例》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真遵照执行。新《条例》要求：要改进干部考察工作，加强对政治品质和道德品行、科学发展实绩、作风表现、廉洁自律情况的考察，全面历史辩证地评价干部。 考察党政领导职务拟任人选，必须依据干部选拔任用条件和不同领导职务的职责要求，全面考察其德、能、勤、绩、廉。 ……那么我们不禁会问：中国古代是如何选拔和考察领导干部（官员）的呢？或许有人会回答： 谁都知道中国古代的科举制度，谁八股文做得好，谁就当大官吧啦吧啦……那好，问题是，在隋唐科举制兴起以前，我们古代社会是如何选拔党政领导干部的呢？ 中学历史学得好的朋友可能还记得魏晋时期有个九品中正制，所谓“上品无寒门，下品无士族”，完全有士族高门把持着官员阶层的任免考察。而语文好的朋友，如果当年让背的课文还没有完全忘光的话，或许能模模糊糊记得汉朝乐府诗中有段脍炙人口的诗歌：举秀才，不知书。 举孝廉，父别居。 寒素清白浊如泥， 高第良将怯如鸡。这是在讽刺汉朝的选拔官员制度——察举制，在东汉末年变味以后的景象。难道，我们古代人才选拔的时候都这么黑暗，要么是靠表（zhuang）演（bi）的举察，要么是靠品（guan）行（xi）的九品中正制，再不就是完全脱离实际，一考定终身的科举吗？难道就没有真正看重人才的时代吗？ 答案是有的，就是这本《人物志》成书的时代，东汉末年，曹操曾因痛感人才难得，于是颁布三份惊世骇俗的求才令，这就是历史上著名的“魏武三诏令”，在这三份诏令中，曹操指出“有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行。”并且公开询问天下有没有“盗嫂受金，未遇无知者”；有没有“不仁不孝，而有治国用兵之术”之人，他要一并笼络，而成其霸业。这个时候，刘劭和他的《人物志》脱颖而出，一直历经千年，依然有着它的珍贵价值。人物志是一本什么书《人物志》是一部辨析、评论人物的专著，约成书于曹魏明帝统治时期（227 —239 ）。算是我国第一本人才鉴定宝典，不仅解答了什么是人才，为什么要区分人才，都有哪些不同种类的人才等问题，还根据作者的自身经验，回答了如何去考察鉴定和发现人才的程序性问题。作者从人的外在特征，判断内在的天赋才能，除了最高境界的“圣人”外，其他人物因自身气质对于中庸有所偏离，有过和不及两种，具体细分成六大类，细数其优缺点。依照不同的才性，刘劭将人物分为”兼德”、”兼才”、”偏才”等三类。透过德、法、术等三个层面，依其偏向，又可分为”十二才”，即:清节家 法家 术家 国体 器能 臧否 伎俩 智意 文章 儒学 口辩 雄杰依其才能不同，适合担任的官职也不同。这一点弥足珍贵，比起当下某些段子手说过的玩笑话：当下的领导干部，不出事的时候都是孔繁森，出了事全是王宝森！看似玩笑话，其实，在提拔干部考察材料里面，哪个不是溢美之辞满篇，缺点轻描淡写或细枝末节？这种求全责备式的好干部选拔标准，甚至不如1700年前的刘劭来的明白！《人物志》如何考察分析干部说起“唯才是举”，这句话并不符合我们当下的主流观点，现在我们选人用人基本原则，在《党政领导干部选拔任用工作条例》第二条中就明确了“德才兼备、以德为先原则”。这个原则在2002年的时候叫做“任人唯贤，德才兼备”原则。而早在1700多年前，刘劭在他的《人物志》中就已经将才、德并列标举，作为拔选人才的标准。在《人物志》中，最高等级的人是圣人，中和而平澹无味，因为已经超出一般的境界，反而可遇不可求。所谓中和，在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次，聪明为才，而平澹则是生命所展现的境界，包括但不单纯是道德修养的层次，更是对人生观、价值观和世界观综合考量下的那种豁达。除中和外，其馀为偏至之材。这种人才观和当下一脉相承。《人物志》中对于人才观察更是别具一格。先是在“九征”篇以外表、言行、举止去观察人格（大致印象），又在八观中着眼于具体场景，全面观察人才深层次的人格、才能、情感、意志、气质、个性、动机等内容。八观者： 一曰观其夺救，以明间杂。 二曰观其感变，以审常度。 三曰观其志质，以知其名。 四曰观其所由，以辨依似。 五曰观其爱敬，以知通塞。 六曰观其情机，以辨恕惑。 七曰观其所短，以知所长。 八曰观其聪明，以知所达。这种全面分析干部的方式，即便是间隔1700年的时空，依然不感觉落后过时！《人物志》对我的感受。这本《人物志》好几年前公务员局的阿钊推荐我看的，我最近才刚刚看完实在有些惭愧，同时对政府机关竟然有这样勤奋好学的公务员朋友感到钦佩！因为自己的文化水平和层次都不高，所以看这本书比较的肤浅，只能从自己的视野和角度去消化和理解。这本书介绍的人才考察理论和方法让我大开眼界的同时，也对当下的人才选拔机制有了更高维度的认识。比如我们当下国家机关公务员队伍，以综合管理类公务员为主体，至少对于大多数省、市、县职能机关公务员来说，更多的是一些事务性工作的岗位要求，用《人物志》上的概念，应该是：本于事能，其道辨而且速。其未达也，为众人之所异；已达也，为官司之所任。其功足以理烦紏邪。这是伎俩之业的需求，而我们的选拔任用机制，即便是选拔郡县长官、乃至方面大员、封疆大吏，也都是从这个群体中选拔，因此在人职业发展的前期和后期，要求和标准大相迳庭，甚至是截然不同的。这对人才的选拔工作中将会造成干扰和矛盾。这可能是今后公务员人员分类改革的方向和趋势。
精彩短评 (总计2条)
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优秀的古代领导干部任用考察条例 -
这个版本让人看着通透！2016-3-13