通俗编(上下)

出版社:东方出版社
出版日期:2012-12
ISBN:9787506044127
作者:翟灏
页数:744页

章节摘录

版权页:   结十弟兄《颜氏家训》:四海之人,结为兄弟,亦何容易,比见北人甚轻此节:行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。按:此事自汉晋以来,不胜枚举。《南史》:宋明帝与苏侯神结为兄弟,以祈福助,尤其怪诞者也。《春明退朝录》:太宗谓侍臣曰:昔唐庄宗终日沉饮,与俳优辈结十弟兄,不知当时刑政何如也。结弟兄期以十人为数,又见于此。 牵郎郎拽弟弟 张懋建《石痴别录》:儿童衣裾相牵,每高唱云云。初意其戏词,后见《询刍录》,乃知为多男子祝辞。 房分《汉书·石奋传》:人子舍,师古曰:诸子之舍,若今言诸房矣。《北魏书·宗室深传》:其往世房分,留居京者得上品通官,在镇者便为清途所隔。 中表《晋书·杜后传》:母裴氏,中表之美,高于当世。《列女传》:王浑妻钟氏,礼仪法度,为中表所则。《隋书·经籍志》:有卢怀仁《中表实录》二十卷,高谅《表亲谱》四十卷。 半子《唐书·回纥传》:咸安公主下嫁,可汗上书言:昔为兄弟,今为半子。刘禹锡《祭阳庶子文》:乃命长嗣,为君半子。 娇客苏轼《和王子立》诗:妇翁未可挝,王郎非娇客。注曰:女婿日娇客,子立乃子由婿也。《老学庵笔记》:秦桧有十客,吴益以爱婿为娇客。 补代《猗觉寮杂钞》:世号赘婿为布袋,不晓其义。或云,如身人布袋,气不得出也。顷附舟人浙,有同舟者号李布袋,篙人问其说,一人日语讹也,谓之补代。人家有女无子,恐世代自此而绝,不肯出嫁,招婿以补其世代耳。此言绝有理。《潜居录》:冯布少时,绝有才干,赘于孙氏。其外父有烦琐事,辄日俾布代之。故吴中谓婿日布代。按:冯布事,未见他书,元人杂剧如《张国宾》、《薛仁贵》、《武汉臣》、《老生儿》,并有补代之言,朱氏《猗觉寮》之言是也。

名人推荐

“内容繁富”,“可说是百科全书性的俗语词书”。——胡奇光(《中国小学史》)

内容概要

翟灝
字大川,一字晴江,浙江仁和人。生于乾隆元年(1736),卒于乾隆五十三年(1788)。乾隆十九年中进士第,曾任金华府学教授。

书籍目录

卷一 天文
卷二 地理
卷三 时序
卷四 伦常
卷五 仕进
卷六 政治
卷七 文学
卷八 武功
卷九 仪节
卷十 祝诵
卷十一 品目
卷十二 行事
卷十三 交际
卷十四 境遇
卷十五 性情
卷十六 身体
卷十七 言笑
卷十八 称谓
卷十九 神鬼
卷二十 释道

编辑推荐

《中国历代风俗史料丛刊:通俗编(套装共2册)》是历代关于俗语出处最著名、搜罗最广的一本典籍。但是截止目前为止,只有1958年商务印书馆的一个刻版影印本,此外再无他本。随着近年回归传统文化的热潮,很多相对生僻的典籍都被反复地挖掘出来出版,但对《中国历代风俗史料丛刊:通俗编(套装共2册)》的整理、校注、出版却仍是一个空白。《中国历代风俗史料丛刊:通俗编(套装共2册)》的出版填补了一项空白。

作者简介

《中国历代风俗史料丛刊:通俗编(套装共2册)》是一本以辑录通俗词语加以解释﹐属于俗语考源一类的书﹐清代翟灝编。《中国历代风俗史料丛刊:通俗编(套装共2册)》采录前代书中所出现的各种常用词语﹐分天文﹑地理﹑时序﹑伦常﹑仕进﹑政治﹑文学﹑武功﹑仪节﹑祝请﹑品目﹑行事﹑交际﹑境遇﹑性情﹑身体﹑言笑﹑称谓﹑神鬼﹑释道﹑艺术﹑妇女﹑货财﹑居处﹑服饰﹑器用﹑饮食﹑畜兽﹑禽鱼﹑草木﹑俳优﹑数目﹑语辞﹑状貌﹑声音﹑杂字﹑故事﹑识馀等38类。每类为一卷﹐共38卷﹐5000余条。每条举出出处﹐有的出于经史﹐有的出于笔记﹑诗文﹐大都是一般口里常说的词句﹐对考查一些词语的解释和故事的出典以及民间风俗等极为有用。


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精彩短评 (总计3条)

  •     活儿略糙;但凡有点诚意的都该编个索引
  •     《通俗编》属于俗语考源一类的资料书,书中辑录了当时流行的大量俗语,分天文、地理、时序、伦常、仕进、政治、文学、武功、仪节、祝请、品目、行事、交际、境遇、性情、身体、言笑、称谓、神鬼、释道、艺术、妇女、货财、居处、服饰、器用、饮食、畜兽、禽鱼、草木、俳优、数目、语辞、状貌、声音、杂字、故事、识余等38类。每类为一卷,共38卷,5000余条。作者所做的工作主要是为每条俗语列举出处,或出于经史,或出于笔记、诗文。对考查一些词语的解释、出典并借以了解民间风俗等颇有助益。此类书籍予接触不多,只是在1980年前后购读过陆澹安先生编撰的《小说词语汇释》(布面精装)及张相《诗词曲语辞汇释》二书。窃以为此种著述,有大才者固不屑为,而无才学者则难以胜任;因其于学术事业不为无补,故能得以传世。此书于清乾隆年间编定后,曾由无不宜斋刻印,分装12册;近代以来,商务印书馆曾于1937年、1958年两次出版本书排印本,分上下两册。最近东方出版社出版陈志明编校的简体字本,仍分上下两册,于2013年1月出版,诚善举也,无疑可以满足许多读者的需要。但阅读中发现,在繁简转换和五笔录入过程中,因形体近似出现的差错颇有不少,对不熟悉古代典籍的读者很容易造成误导,实在是美中不足。对此,编校者固难辞其咎,作为出版方的东方出版社(实为人民出版社的另一块牌子)亦有责任。
  •     排版糟心
 

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