中国革命中的无政府主义
出版社:第1版 (2006年4月1日)
出版日期:2006年4月1日
ISBN:9787563359332
作者:[美] 阿里夫·德里克
页数:297 页页
内容概要
阿里夫·德里克（Arif Dirlik, 1940-），生于土耳其，美国俄勒冈大学“耐特社会科学讲座教授”（Knight Professor of Social Science）。德里克长期致力于中国近代史尤其是中国革命史的研究，《革命与历史——中国马克思主义史学的起源》、《中国共产主义的起源》、《中国革命中的无政府主义》等著作奠定了其在西方学界的中国研究权威学者的地位。进入20世纪90年代以来，德里克更将其理论撰著的领域扩展至后殖民批评与文化研究，《革命之后：警惕全球资本主义》、《后殖民氛围》等著作令其跻身当代美国社会科学界重量级学者的行列。
作者简介
本书系美国著名历史学家阿尔夫·德里克研究无政府主义的专著，讨论无政府主义自晚清传入中国直到1940年代最终消亡的历史轨迹。分析了中国早期革命家，如江亢虎、戴季陶、张静江、刘师复等受无证府主义影响的情况，填补了中华民国史研究的空白。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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在中国现代思想史上，无政府主义是极重要的一环。许多著名人物，包括毛泽东，早年都曾是无政府主义的追随者，巴金与无政府主义的复杂关系更是常为人所津津乐道。德里克教授的这本《中国革命中的无政府主义》可以说代表了西方在该领域研究的最高水平，它不但对中国无政府主义思想的传播和演变、无政府主义社团的兴盛和衰落作了系统的梳理，同时还将这种主义与20 世纪中国的“革命话语”联系了起来。在一个中国激进革命思想的系谱里，无政府主义和马克思主义并不是截然对立的，其实后来的马克思主义者身上，往往带有许多无政府主义的印记，可惜的是，这些印记却逐渐被人淡忘了。德里克并不满足于单纯作历史的记述，他还希望通过这个研究，来重新为无政府主义正名。在书的最后提到，汉语里使用“无政府主义”一词来翻译Anarchism，似乎这种主义就是简单地反对政府，事实上，这个词的意义还应该宽泛得多。在他看来，构成无政府主义最重要的特征，是它始终如一地反对霸权，中国的无政府主义也不例外。所谓霸权，不仅存在于政府之中，还存在于社会的各个角落，支配着我们生活的方方面面。【文·章可】 -
一左翼知识分子的书被译成法国哲学家的感觉，译者够强悍的。不过这本书仍然是相当棒。很多历史源流都被厘清了，可以说，不了解无政府主义者就不了解中国社会主义革命的真正起源。中国在历史中遗憾和失落的东西太多，每种思想在中国的实践，都必须要面对路径依赖和坚持理念的两难。即便如此，在书中仍然看到了很多值得注意的思路，不光是政治思路，还有可以推而广之的生活态度。对于前途未卜的中国（甚至是正在被中国泡沫所误导的世界）来说，无政府主义仍然可能是未来的一剂解药。 -
原著作者非常精辟的分系了无政府主义在近代思想激进方面的贡献，注意到无政府主义和各种思想流派之间内在关系，他们共同的思想资源以及他们的差异。但是翻译，完全不懂无政府主义，也不看近代思想史方面的研究著作，故错误较多，有的时候完全误解了原著的意思。翻译的句子都不通顺，糟糕！！！！
精彩短评 (总计13条)
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序言里面讲无政府主义不仅是一种对于政府的反对，还是一种对于更广泛的权力的警惕就非常好！正视中国革命的无政府主义传统。一定是有感情才能写出这样的书吧。只是为什么好像德里克的每本书我都是在酒吧读完的… -
真心是本好书 -
这书似乎惹过些麻烦。浏览了一遍，比较枯燥。 -
大致读了读，还好！ -
翻译的实在糟糕····· -
: D092.5/1 -
越看越有意思，从无政府主义者的角度看中国革命，的确新颖。无政府主义深刻影响了每一个民国时期的中国激进份子和中国的革命话语。 -
读在马来西亚 -
原本是一本很有学术价值的“安那其中国近现代史”就这样被“河蟹”给糟蹋了…… -
无政府主义的定义，无政府主义与革命话语，无政府主义和马克思主义的关系，安国合作，无政府主义的“文化革命”，无政府主义和国家主义的关系，巴黎和日本，蔡的《新年梦》，佛教。
刘师培，景梅九，太虚，刘师复，江亢虎
与陈独秀的论争，劳动大学，
湖南的省无联， -
翻译质量不是一般的差，一个教对外汉语的老师来翻译政治思想史著作是什么鬼 -
对中国的无政府主义有着深刻的分析，不过的确有些难读。 -
最后就是被堆积史料的历史学写法害了。