民众政府

章节摘录

版权页：   政党与宗教有惊人的相似之处。政党的信徒，与宗教信条的追随者一样，往往都是被迫进入或者糊里糊涂加入了组织，但他们总是试图用谎言来掩盖这一事实，说自己是经过深思熟虑加入政党组织的。但是他们极不情愿公开这样说，他们认为谈论政党的缺点是可耻的，除非是与志同道合者谈论；而且不论何时，当政党身处险境之时，他们都会赶来相助或营救。他们跟党外人士的关系，也就是辉格党与托利党、保守党与自由党的关系，总的来说，很像是犹太人和撒马利亚人（Samaritan）的关系。不过最像的还是政党的纪律和军队的纪律；诚然，从历史学的角度说，政党可能就是人类原始的好斗性格的残余和结果。没有城墙的战斗，变成了内斗，但这一过程很缓慢。支持这个说法的最好历史证据就是，政党通常是让国家的各部分人分裂为各个小派系，否则这些人就可能是武装化的敌人。党争就像军队内部的斗争一样，形成了很多激情澎湃却残缺不全、极力偏袒的德性；这些德性充斥着自我否定和自我牺牲。毫无疑问，凡是党争流行的地方，大量的日常道德就会被束之高阁；人们接受了数不胜数的箴言，这些箴言既不是宗教的，也不是伦理的；人们会采取行动，而且一般会把他们的所作所为区分为不朽或者罪恶，但在敌人或者政治对手之间不做这种区分。 政党争论原本是贵族政府的天职，他们加入争论是以此为乐；而共同体的其他人则作为观看者支持一方或另一方。现在，政党已经成为一股力量，凭借强大的活力，影响了多数人的民主政体，而且人们发明了很多东西为政党的活动提供便利并鼓励之。然而，在一个民主国家中，每个人分有的政治权力碎片是如此之小，以至于，如果政党不与另一种政治力量合作，它几乎不可能依靠诸如政党委员会、各地的据点以及宣传报纸等来唤起成千上万的民众的兴趣。坦率地说，这种政治力量就是腐败。很多人都知道亚历山大·汉密尔顿（AlexanderHamilton）与朋友的一段谈话，这位朋友非常惊讶，因为这位伟大的美国人竟然十分羡慕不列颠宪法掩盖下的腐败透顶的体制。据说，汉密尔顿在回答他时，明确表达了他的信念：腐败终结之日，就是宪法灰飞烟灭之时。这里所说的腐败，乔治一世和乔治二世的辉格党大臣们，曾以赠送职务和金钱的方式公开实施过，但是在乔治三世统治时期，一系列含含糊糊的渎职罪让腐败现象几近销声匿迹，对此人们往往不得其解，但这部分是因为这位节俭国王的严重债务。当然，汉密尔顿的意思是说，鉴于民众政府困难重重，他怀疑，英国形式的民众政府，如果不购买支持，能否运作都是个问题；若是考虑到在汉诺威王朝政府早期阶段，英国各个阶层的人很快就对“革命继承法”（RevolutionSettlement）深恶痛绝，汉密尔顿的观点倒显得合情合理。

内容概要

作者：（英国）梅因 译者：潘建雷 何雯雯梅因，全名为亨利•詹姆斯•萨姆那•梅因，生于1822年，死于1888年，是19世纪英国著名的法律史学家，历史法学派在英国的代表人物，晚期历史法学派的集大成者。因其著作《古代法》而被西方学者公认为英国历史法学的创始人，在西方法学界影响颇大。梅因的古代法出版后，很快便成为欧美法学界普遍研究的经典之作。

书籍目录

导言

前言

一、民众政府的前景

二、民主的本性

三、进步的时代

四、美国宪法

索引

译后记

编辑推荐

《民众政府》系“思想与社会”丛书中的一本，该系列为国家十二五规划项目。

作者简介

亨利·萨姆纳·梅因爵士的一生经历了英国历史上最辉煌的时代之一，维多利亚时代。《民众政府》是梅因的一部论文集。19世纪后半期，民主狂潮席卷欧洲，英伦三岛也未能幸免。民主似乎是一次不可阻挡的宿命运动，至今方兴未艾。可是，如果我们的目光能够离开美国，我们就能立刻发现，盲目照搬美国制度的国家，几乎都陷入了内战与混乱。100年前如此，今天也一样。其实，美国的历史恰恰告诉我们，首先，不论把政治权力交给谁，都不能交给“乌合之众”；其次，民主的根本在“纯正的民风”(simple mores)，而不在制度。

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