《爱的饥渴》章节试读

《爱的饥渴》的笔记-第187页 - 译后记

这两年为上海译文出版社译了《萨德侯爵夫人•我的朋友希特勒》、《禁色》、《仲夏之死》以及《鲜花盛开的森林•忧国》等戏剧和小说集
现行《萨德侯爵夫人》（https://book.douban.com/subject/4617900/）一剧为单独出版，也就是说另一篇三岛的历史剧剧本《我的朋友希特勒》未能顺利付梓。大概因为故事取自纳粹人物事迹，政治上较为不正确。希望有朝一日陈德文先生的《我的朋友希特勒》中译稿能重见天日。

《爱的饥渴》的笔记-第108页

只要禁绝嫉妒，可以没有爱。

《爱的饥渴》的笔记-第88页

热情是一种形式，正因为如此，才能作为媒介使人的生命得到十全十美的发挥

《爱的饥渴》的笔记-第103页

悦子的手指一味期盼着能触及一下那副脊背。不知道这是属于哪方面的欲望。打个比方说，她觉得那脊背宛若深不见底的大海，她一心巴望着向海里纵身一跳。这是一种近乎献身的欲望。然而，献身者所翘首以待的未必是死。献身之后接踵而至的应该是有异于以往的东西，总之，可以是另一个世界的东西。

《爱的饥渴》的笔记-第17页

①即Kynik学派，有意漠视社会生活传统的人生态度。就是觉得这一段很有趣ww

《爱的饥渴》的笔记-摘选《爱的饥渴》－陈德文译－译后记　 - 摘选《爱的饥渴》－陈德文译－译后记　

作品主人公悦子是个一生都在为情所苦的不幸女子。婚后丈夫在外拥红倚翠，醉卧温柔乡；妻子在家空闺冷衾，无处话凄凉。因为，在丈夫得了不治之症之后，爱的饥渴转化为恨的妒火。爱与恨相互交织，一起集中指向濒死的丈夫。最后，良辅究竟是被病魔折磨得灯尽油干，还是死于妻子的黑手，似乎很难说的清楚。
失掉丈夫的悦子一面同公公弥吉逢场作戏，一面又暗恋园丁三郎。但是一个心性高傲、情深似海的女子和一个朴实木讷、不谙世故人情的青少年之间，本来就存在着不可逾越的情感的鸿沟，悦子想从三郎那里获得爱的满足，只能是缘木求鱼，注定是一场悲剧。果然，在悦子为着获得爱而不择手段逼走三郎未婚妻美代之后，不但未能如愿以偿，爱恨情仇凝结一个解不开的死结，迫使她铤而走险，一场月下幽会，倏然袭来一阵腥风血雨，悦子最后竟挥起铁锹砍死三郎。小说的末尾着实出人意表，三岛之外，很少有人敢于打造这样一个波诡云谲的结局。
三岛文学是一组向人生终极挑战的文字，他的笔端始终在人性的两极跳舞－－美与丑、爱与恨、生与死、情与仇，以及理想和溃灭、崇高和卑微、真诚和欺骗、矜育和杀戮。。。
三岛的美学理念是以古希腊艺术的“热烈”战胜法兰西艺术的“温和”，他向往夏阳，厌恶暖春。
冷彻的文体，严酷的造型，火炽的情感，泛滥的文字。
走在三岛文学的旅途上，时而疾风暴雨，电闪雷鸣；时而花明柳媚，燕语莺歌。
然而，三岛带给我们更多的确实，灯阑酒绿男儿泪，剑影刀光粉黛情。
三岛的文学是极端的文学，三岛的人生是极端的人生。
文学的极端是艺术，人生的极端是病狂。