懷疑者
出版社:商周出版
出版日期:2005-6-24
ISBN:9789861244068
作者:齊克果
页数:208页
内容概要
齊克果（1813-1855）
十九世紀最重要的宗教哲學家，也是存在主義哲學之父。丹麥出生的齊克果是個深刻且多產的作家，在他短短四十二年的生命裡，寫下無數的作品，涵蓋哲學、神學、文學批評、心理學和宗教文學，為社會和基督教的改革提出針砭之言，對於哲學更有重大的突破性見解，尤其是對於黑格爾和浪漫主義的批評，為現代主義的發展奠定基礎。他也為聖經的角色賦予現代的意義，對二十世紀的神學和宗教哲學影響甚鉅。他也是個文思敏捷的宗教詩人，他的日記成為膾炙人口的文學作品。他的主要作品有：《反諷的概念》、《恐懼與戰慄》、《非此即彼：生活片簡》、《生命道路的各個階段》、《對哲學片簡的非科學性的結論附語》、《愛在流行》及《致死的疾病》等。
作者简介
《懷疑者》是齊克果大約在 1842 年 11 月至 1843 年 4 月之間所寫作的作品。不過，這部以懷疑為主題的自傳性作品並沒有完成，而且是在他過世後才出版的。
齊克果形容這本書是對近代思辨哲學的一場攻擊，所使用的工具是「憂鬱的反諷，這種憂鬱的反諷並不在於約翰尼斯•克利馬科斯所說出的任何一句話，而是在於他的整個人生……。約翰尼斯做了我們被教導該做的事：他真的去懷疑一切——他承受了這麼做所會帶來的一切痛苦……。當他朝著懷疑的方向竭盡所能地往前走後，他想要回來，卻發現他再也沒辦法回來了……。現在，他絕望了，他的人生毀了，他的青春歲月全都耗費在思慮上。對他而言，生命毫無意義，而這一切都是哲學的錯」。
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读《怀疑者》（齐克果著 Soren Kierkegaard 陆荣华译 汪文圣专文推荐 刘小枫导读） 联合出版/城邦文化事业股份有限公司商周出版事业部 香港汉语基督教文化研究所“道风书社” 2005年6月24日初版）。可能不是哲学的料，读来并不顺畅，尤其是有导读，附上许多解释，使得看起来停停顿顿，极其不爽。但是，对人生对事物的怀疑，在我亦是理所当然。回想当初，批陈整风，有批伯达“天不生仲尼，长古漫如夜”，觉得番地瓜原来是有料的；至于“红旗还能打多久”的疑问。亦非时人所解。因此，怀疑、疑问，应是与生俱来。只是吾辈多从直觉、顿悟，而非哲学高度而已罢了。此书分敬告、引子和第一部 约翰尼斯·克利马科斯由传统观念出发开始哲学思考/第一章 近代哲学由怀疑始/第二章 哲学自怀疑始/第三章 为了进行哲学思考，我们必须先已怀疑/ 第二部 约翰尼斯自己试着思考普遍的怀疑/第一章 怀疑是怎么一回事？此是作者未完成的自传性断篇，辞世后出版。在书中，作者借用H城大学生约翰尼斯·克利马科斯之口之思，聚焦于三个论题：一、哲学由怀疑始；二、在哲学思考之前，我们先得有所怀疑；三、近代哲学由怀疑始。并由此而展开议论、思考，期间牵涉亚里士多德、柏拉图、皮浪、黑格尔、康德、笛卡尔、斯宾诺莎等哲人，对此黑板报实在理不清。只是对其中的一些句子、判断还算认可。这也是“人生认字糊涂始”的另一种解读吧。值得一说到是，在大陆 Soren Kierkegaard 更多的是译作克尔凯郭尔，也有译为祁克果；此书也译为《论怀疑者》。其著作还有《非此即彼》，估计也是相近的思辨。钞书录——在他看来，伊比鳩鲁对于死亡的恐惧的诡辩说词，很适用于这里——“我们不应当去操心它，因为活着时，我还没死，死了，我也就不活着了。”P129一句话，他享受的，是初恋的甜蜜喜悦和忧伤，因为正如希佩尔所说的：“科学与学问就像爱情：偷来的才甜。”P168因此，一切都是当下即真的，但这个真理在下一个瞬间就变成了谬误，因为在当下之中，一切都不是真的。假如意识可以存在于当下之中，那么也就取消了真理问题。P 181-182