現象學與人文科學 No.5 海德格

书籍目录

編者序 : 如何面對海德格的思想遺產?  劉國英

1.傳統語言與技術語言 海德格 著 靳希平 譯

2.佇立時間邊緣的希臘神殿  張鼎國

3.通過《老子》第11 章重新理解《存在與時間》 張祥龍

4.從亞里士多德思想來詮解海德格的《存有與時間》  汪文聖

5.《存在與時間》的「存在論」概念與傳統形而上學   梁家榮

6.梅洛龐蒂錯解海德格？  劉國英

7.本己與他者──《存在與時間》中的他者概念的現象學定位   吳俊業

8.海德格《存在與時間》對「他人共在」（Mitsein）的探討  王耀航

9.「誰是此在？」——同等本源的本真性與非本真性  黃浩麒

10.無：從《存有與時間》到《哲學文獻》  姚治華

11.從《存在與時間》到「時間與存在」  柯小剛

12.是與易——道之現象學導引  丁 耘

13.為什麼這種物化一再取得統治？  呂炳強

14.萊維納斯對《存在與時間》的依附和批判  孫向晨

書評

解釋還是挑戰海德格？評賈尼科的《海德格在法國》（Dominique

Janicaud, Heidegger en France, Paris: A. Michel, 2001）

作者简介

初版於1927年的《存在與時間》是一本在德國內外哲學界以至整個人文學術界產生了重大影響的劃時代著作，也是海德格的成名作。

在20世紀50、60年代，海德格被視為存在主義哲學在德國的一個重要代表，而《存在與時間》則被理解為一部深刻剖析人之存在的存在主義哲學巨著。

然而，這一理解方式並不為海德格本人認同。對人之存在的剖析，雖然確是《存在與時間》已發表部份的一個主題，但它僅僅擔當着預備性分析的角色；直至海德格1976年逝世，《存在與時間》仍處於未完成狀態。換句話說，從基礎存在論計劃入手支撐着整部《存在與時間》寫作計劃的「存在問題」（Seinsfrage）研究，顯然遇上了困難，以致該書的寫作中斷了，甚至最終放棄了。

為甚麼它一直處於未完成的狀態？是作者問錯了問題？抑或是問題問對了，但試圖回答問題的方法錯了？

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