《昨日不辞而别》章节试读

《昨日不辞而别》的笔记-第23页 - 第一辑 那些年 我们经历的西安摇滚往事

这年头，谁不知道许巍、张楚、郑钧是西安人？哪怕你从来不听摇滚乐。
提起西安摇滚乐，近几年在饭桌上最常听到的就是这三个名字，下了饭桌面对一些外行也还是这三个名字，并且总是同时出现，就像凉皮离不开肉夹馍，这两者又离不开冰峰，以至于成为经典，成为西安摇滚乐的“三个代表”，或者是“西安摇滚三杰”。
——《许巍、张楚、郑钧：不许联想》

《昨日不辞而别》的笔记-EM7的朋友们 - EM7的朋友们

那几年，海龙、何理、海英，慢慢都认识了，基本都是买带子认识的。就老何不买带子，老何很奇妙，第一次见他的时候，他还在上学，老往里面凑，认识半年了不知道他干吗的，我以前以为他是画画的，最后说不是，是搞行为艺术的。我俩老吵架，每次一见面就掐，就吵。其实我最后发现了，他是故意来找我吵架的，每次吵完他就把观点拿回去自己用。每次都是他在家没啥想法的时候过来和我吵一架，也不叫吵，就争论，挺好玩。去北京之前有天晚上一起喝酒，他就说腰有点儿疼，这帮人就说：不想喝就说不想喝嘛，腰疼，我们都疼多少年了。没人知道他生病了，也想不到。

《昨日不辞而别》的笔记-第105页 - ”散杀“从散沙开始说起

乐队的状态是好的，只是变得更容易满足，音乐的脚步缓慢下来，虽然那段时间涌现了大量的作品并不断演出，但乐队对于新风格的把握不稳定，技术上存在问题，他们太想证明自己，以至于没有停下来站稳。

《昨日不辞而别》的笔记-第244页 - 我就想把乐队好好做一下

用方言唱的时候，我突然感觉这种方式一点儿都不土，通过这种方式你能表达出来一种自尊，归根结底就是你来自哪里，你的力量就应该是从哪里出来，而不是通过西方的摇滚乐把它表现出来。
有些人会觉得土话唱出来很搞笑，但是想想苏州的方言很软，香港粤语很经典，那些粤语歌都带着一种种回忆的态度。土话并不搞笑，那是一种家乡的味道。

《昨日不辞而别》的笔记-第147页 - 第三辑 他们有话说——乐手访谈录

我家楼下有个河南人开的凉面摊，快到秋天了，9月，我就连着吃了大概一个月，每天中午起来就下去吃一碗凉面，然后上来弹会儿琴。突然有一天正往凉面摊走的时候，我心想，我为啥今天要吃凉面，我想吃个特色一点儿的饭，然后当天晚上就订票回来了。——马飞

《昨日不辞而别》的笔记-第151页 - 摇滚是一种交流方式——许巍访谈

北京是一个容易让人浮躁的地方，当然一般人感觉没那么深。来北京我好像每次都感觉不太舒服，第一次来北京，一出火车站，一个大广场，北京，首都啊，难以言述的激动，过了两天就感到一种凝滞的沉重，非常不适，这次来也一样。真正深入这个城市，就会发觉有许多问题，跟我们的生活一个样。而且还有许多虚假的东西让人失望。

《昨日不辞而别》的笔记-第49页 - 大家都老了

最后发现不是这样的，很多朋友依然还惦记着，开业那天很多人从各个地方赶来，这不，现在的鳗鱼乐队的成员也是互相介绍认识的，让我想起当年的老山羊，当时撮合他们乐队的时候。这些人，时隔这么多年又是这样子。虽然说时代变了，但是有些东西不变，玩音乐、组乐队，这些事情永远不变。只是，曾经，唉，大家都变老了。

《昨日不辞而别》的笔记-EM7的朋友们 - EM7的朋友们

很多乐队经常没事就过来买带子，像妖蕊乐队的姚睿，没事就过来。但是，不是熟到关系特别好，只不过是觉得带子卖得便宜。平常也在一起聊天，开店初期我就有种理念，要做一个能让人坐着的音像店，因为那时我发现西安市所有的音像店，只能站着消费，没有一个能坐着，所以我就在里面摆了个桌子，可谁知道后面成酒吧了。其实一开始我还不太爱喝酒，最后慢慢发现挡不住，酒的魅力太大了，喝完听歌更生猛，不爱听的也爱听了。以前不爱听爵士，一喝完酒听爵士，更给劲。没事的时候，每天晚上看个电影，日子其实过得挺充实。
2003年发生过好多有意思的事，比如说，认识老山羊（王维）。我们不是在EM7认识的，是在感觉琴行认识的。当时孙毅在那儿卖琴，他说店里来了一个弹琴大神。我过去一看，特别失望，特别土的一个人，牛仔靴配西裤，格子衬衣，头发半长不短的，几天没洗。说是刚从日本回来，其实是中日青年交流，学校让他表演才艺，他就弹唱，没想到唱了一曲就没让下来，把涅槃（Nirvana）的不插电完完整整来了一场，他模仿得超像，连人家说话都能模仿。那时候涅槃多火啊，全世界都着迷，在日本、在学校引起轰动了！这个活动完了以后他就回来了，当时他在店里弹琴，弹得不错，就是说话和装扮，看着让人确实有点儿不忍心。最后一聊天知道，家是银川的，说话像个朋克，玩的都是金属，听的也都是金属。
我认识他以后就慢慢给他推荐东西，说你看还有这种音乐、那种音乐，一开始想着多卖点儿带子挣钱，后来发现这人真是个爱音乐的人，他也没钱，欠了一屁股债，全是买碟欠的，最后也就算了。他还特别爱用钱包，甭管有多少钱一定要有个钱包，钱包一定要带链子，每次打开里面就五块钱。哎，就是这五块钱一直在里面揣着，都没动过。他有个女朋友，我说，你俩吃啥，他说还有点儿毛票，买几个馍，买点儿咸菜，一夹一吃，也能凑合。有时候可能家里还给他汇点钱，肯定也不够。他家教挺好的，基本上都是他自己弄。

《昨日不辞而别》的笔记-第22页 - 《躁动与反抗：西安摇滚乐发展侧记》

近30年过去，提起西安摇滚乐，听到得最多的评价仍然来自业余者之口，“摇滚重镇”和走出了许巍、张楚、郑钧的“官方评价”依然存在于媒体和口口相传的言论中，然而事实并非如此，摇滚乐经过不断的发展与演变，从早期摇滚人的普遍态度：坚持自我、奋不顾身……到被唱片工业和商业的左右，摇滚乐早已发生了天翻地覆的变化，最终从梦想转化为娱乐方式，这样的确能够吸引更多的受众，却隐现出西安乃至中国摇滚的市场弊端。
摇滚乐不是一代人的事情，这句话看起来如此熟悉。针对这个问题，摇滚之父崔健都没有给出准确答案。在2001年的“迷笛音乐节”上，舌头乐队的主唱曾说过一段令人血脉贲张的话：“我们终将会成为铺路石，或者是绊脚石，直到那一天，你躺在路上或被踩在脚下，骨头，不应该被埋在地下，它应该成为梯子，或者工具，或者绳子，但是种子，必须埋在地下，埋在土壤里。那样，它才会长成一棵树，长成你们需要的火把。”
在漫长的摇滚乐路途中，再如何辉煌的乐队都承担着铺路石的角色，成为梯子或者绳子需要勇气，需要果敢付出的精神，这和如今摇滚乐的娱乐精神背道而驰，却真正代表着西安或者中国摇滚乐近30年的发展核心。
——《躁动与反抗：西安摇滚乐发展侧记》

《昨日不辞而别》的笔记-第273页 - 城中村摇滚史

很多乐队搬来搬去居无定所的原因是，很难找到一个房租河排练都合适的村子。2007年到2008年间，城中村已经有大量消失的迹象，城市发展越来越迅速，随着2012年二府庄拆迁，这个蹭因居住了大量乐手而闻名的村子消失在地图上，西安已经没有可谈及的城中村摇滚史。

《昨日不辞而别》的笔记-第193页 - 阳光灿烂的日子

我觉得西安的音乐环境非常令人苦恼，成也西安，败也西安，西安有太好的文化底蕴，有太多讲不完的故事，有太多很有想法的乐手，但西安的乐手很难去接触世界顶级的信息，很多乐队和乐手特别努力做自己的作品，还必须要自己推广自己的作品，没有一个好的载体，这是我觉得西安特别缺乏的。
有时间一定要去西安看看，

《昨日不辞而别》的笔记-第5页 - 《躁动与反抗：西安摇滚乐发展侧记》

“走穴”也成为演艺界的新名词，这个富有传奇色彩的词汇对摇滚乐历史异常重要，却极少有人谈及，与那个年代紧密相接的特定词汇太多，比如“春点”，俗称行话，成为了当时演出市场彼此联系的特殊手段。这些“黑话”让“走穴”者有了自己人的感觉，演出叫“走穴”、劳务费叫“挡杵”、组织者叫“穴头”，而“穴”也有不同的分类，没拿到钱的叫“水穴”，特别火爆的叫“火穴”。
——《躁动与反抗：西安摇滚乐发展侧记》

《昨日不辞而别》的笔记-第5页 - 《躁动与反抗：西安摇滚乐发展侧记》

在那几年中，不得不提的是张楚，那时的张楚默默无闻。他在学生时期已经在尝试自己写歌，据说《西出阳关》等歌就是在那几年完成的。1987年，就读于陕西机械学院（现西安理工大学）土木工程系的张楚辍学后只身一人去北京发展，并很快出版了第一张专辑，直到1991年，《姐姐》成为中国摇滚乐最为重要的歌曲之一。
——《躁动与反抗：西安摇滚乐发展侧记》

《昨日不辞而别》的笔记-第3页 - 躁动与反抗：西安摇滚乐发展侧记

书写任何一座中国城市的摇滚史，都离不开发源地：北京。从历史的角度看，北京代表着中国摇滚的中心，摇滚乐从这里向其他城市辐射，从而形成影响。业界公认的第一支中国摇滚乐队，是1980年前后在北京外国学院成立的万李马王乐队，它以翻唱披头士（The Beatles）等老牌乐队的作品为主，这一年被认定是中国摇滚元年。

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把最苦那段日子给过了，他就说想组乐队，我说你应该组。他唱了好多歌，全是银川的民歌，民歌的基础加上他编的一些曲子，太好听了。碰巧这时候另外一个买带子的叫乔伟，也是银川那边的。乔伟买带子是因为想学吉他，弹得很一般。然后我就动心眼，说这儿有你一个老乡，弹琴弹得特别到位，特别好，你跟他学没问题，而且他现在需要组乐队，正好你可以跟着他，然后一见，可以。不管弹琴咋样，站在那儿标准台风，长发披肩，瘦高个，牛仔裤，装扮特别到位。之后老山羊说你给我介绍的啥人，压根儿不会弹嘛！我说跟你学呢，你给他教会不就成了吗？老山羊就开始给他教，乔伟练得也辛苦，半年，就弹得手指飞扬，都是solo。老山羊到最后都看不上他弹琴：就知道个“梭”（solo谐音）。

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光有吉他手也不行啊，还得有贝斯手，店里又来了个人，成天买黑金，个子低，石油大学的。聊天的时候，他就说之前练过贝斯，我说这里有个乐队缺个贝斯手，你去不，而且他们就是玩黑金的。“太好了！”就去了。去了以后老山羊又过来了，“你给我介绍的啥人吗，压根儿就不会。我又是那话：哎呀，你给他教会，那不就是你乐队的了。然后老山羊又给他教，这就是老山羊现在做教学的原因了，就是那时候他开始疯狂地教他们，形成了一套教学体系。而且他很成功，他把两个人都带出来了，而且他们确实组了乐队，叫“末日乐队”。那个贝斯手只会弹他们乐队的，别的就不会。贝斯都是老山羊编的，编好就给他一说，告诉他怎么弹，乔伟基本上也是老山羊给编。这鼓手实在是没辙了，没鼓手。老山羊说，我自己打鼓，我说你还会打鼓呢？他说学呗！他说，我看出来了，这俩（贝斯手和吉他手）都不会，学着学着也就会了，我也能学会。
正好他们还缺键盘，可能老天开眼了，看着这不靠谱的人去得太多了，总得给个靠谱的吧，贝斯手的女朋友，是音乐学院的，就是学键盘的，这回真的来个正儿八经会的了，这阵容就算找齐了，演了几场。

《昨日不辞而别》的笔记-第23页 - 许巍、张楚、郑钧，不许联想

随着时间的推移，这三个人的音乐影响力明显不如20世纪。我知道有一些人，它们听许巍、张楚、郑钧，就像听周杰伦、梁静茹、陈奕迅……或者其他一切可以听的音乐，听一听而已，喜欢与否，另当别论，也谈不上讨厌。

《昨日不辞而别》的笔记-EM7的朋友们 - EM7的朋友们

反正最后各种原因吧，黑金那玩意儿又挣不了钱，最多也就是演出，慢慢心也就淡了，不玩了，大家各有各的事，也就散伙了。散伙以后，老山羊就搬到长安区了。那会儿已经开始教学了，就是教人吉他，教人鼓。现在阵容挺好的，也挺正规。
还有那个飘儿，Another乐队的，和他认识半年，带子没卖几盘，天天听他讲哲学，弗洛伊德什么的。我问他是不是学这些的，他说：不是，我个人爱好，我有精神障碍，我忧郁症，我孤僻，我孤独。我看他那样子，压根儿就看不出来什么病，有什么孤独，有什么障碍。有一天他给我说组了个乐队，我说我从来没听说过你会弹琴啊。“唉，我是不会弹琴，但是弹琴不重要，意识最重要，我们主要是声响乐队，把声音做出来就行了。”我说这也是个办法，那你怎么弹啊？他说，我想要出特殊的效果，但是我不会弹，就拿这个钱包上这个铁链在琴上一刮，我发现这个声音很好听，我觉得这样也挺好，我们各种声音就是这样实验出来的。他听音乐确实很偏门，给我介绍了好多我不知道的东西，因为他接触网络比较早，什么新古典主义、新工业，我都是从他那儿听到的。呀，原来欧洲国家现在还有玩这种东西的，一听什么战争元素啊、新纳粹啊，确实是那么回事，而且有些东西，虽然听不懂，但是眼界慢慢也开阔了。突然有一天，他消失了，我没看过他们乐队演出，他们好像也没怎么演。