《手和脚》章节试读

《手和脚》的笔记-第95页

无论如何，没有逃避责任的借口，无权力的社会并不存在。提高，首先意味着有能力提高。今天，“高贵“以知识的纯粹性为理由逃避权力，但是未来也由此丢弃到卑鄙不堪的人手中

《手和脚》的笔记-第78页

理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然和深层的意义上说，各种宗教信仰都不能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它：它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望，反之亦然。

《手和脚》的笔记-第68页

为什么您坐过牢？
因为我越过了一个限度，而有些限度一旦越过就得判刑坐牢。我抢劫了一家银行。

《手和脚》的笔记-第77页 - 问题与回答

作者说明我们生活在一个什么都不信的时代，这个问题变得更加突出的原因在于，既然资本主义世界建立在信用之上，它一定需要一个信仰。
不过我们却没有走向与理性化相一致的信仰模式。理性摧毁了所有的希望，而宗教信仰却不能简单的成为认知的对象。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它也是一个不可计算的事物。”没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望。
关于欲望，也可以说一种信仰的重要性，在本书的最后部分，作者是这样表述的：“人类想要什么？构成能量的基础是什么？是提高的欲望。它呈现为任何形式，甚或有时比什么都坏。作为客观事实本身的提高并不必然等同于善好——但必须有提高的欲望，才能看到一切美好的事物。”
总之，没有欲望就相当于没有未来。。。囧。。

《手和脚》的笔记-第67页

限度是有的，实际上不可克服的困难确实存在着，正如伊卡洛伊神话所暗示的，死亡是一个限度。