复乐园·斗士参孙
出版社:上海译文出版社
出版日期:1981
ISBN:SH10188-247
作者:弥尔顿
页数:252页
作者简介
根据“The Poetical Works of John Milton”Oxford University Press 1908年版本译出，
收录了《复乐园》《斗士参孙》
短诗《五月晨歌》《圣诞清晨歌》《莎士比亚碑》《黎西达斯》
十四行诗《给夜莺》《二十三岁的诞辰》《给克伦威尔将军》《最近在皮德蒙特的屠杀》《关于他的瞎眼》《给西利亚克·斯基纳》《关于他的亡妻》
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布莱克四岁就看到了宗教景象，并且时常有特有经历。他曾看见过缀满天使的大树，曾见到过安葬在威斯敏斯特教堂中的古圣先贤，并给他们画过画像。他把自己所看到的一切用绘画和诗歌表现出来。人们称他为不可思议、能见异象的人，他拥有双重视野，能看透视觉世界的虚伪外衣。大部份人对事物均是一样一样的去留意，布莱克则通晓灵性力量，知道不同事物均有联系，他告诉人们他的能力：“我不是以外表的眼睛看事物，我只是透过它看事物，而不是依靠它。” 布莱克同时还是画家、雕刻家。他艺术的一面影响另一面。他用自己发明的方法，把写的诗和画的插图刻在铜板上，然后用这种铜板印成书页，再给它们涂色。细读布莱克的作品，我们可以发现，它们是由图像和文本结合的整体。文本不仅仅是用来说明图画，图画也不仅仅是用来表现原文。布莱克除了自写自画之外，还常常为别人的诗文作画。 他的画大多是表现他入静中所见到的人物，如他为自己的诗“欧洲：一个预言”所作的插图就是如此。据说，当布莱克住在兰伯斯时，他曾站在一个楼梯的顶端，看见过类似的一副幻象出现在空中。 作为一个雕刻艺术家与作家，布莱克认为他负有帮助英国建立以爱为基础的新社会秩序的使命，他称之为“耶路撒冷”。他感到他一定要揭露社会的错误，如童工、贫穷，工人只得到贫乏的工资。唯一的方法是令人知晓灵性的价值，而不再只想着物质的利益。“我有一种正法去宣扬。”他如此说道：“我不会放下我的伟大工作，去打开人们不死不灭的眼睛，向内探索永恒的工作。”布莱克以写作及绘画去成就他的使命，他的作品主题主要是正义。 布莱克一生都没有得到官方或公众的赏识。在当时人们的眼中，它是个反理性主义者、梦幻家和神秘主义者，一个远离尘世的人和偏执狂，他的作品没有受到重视。接着是他的书信和笔记的发表，他的神启式的画也逐渐普及，于是诗人与画家布莱克的地位才确立无疑。时至今日，不少批评家把布莱克列为英国文学史上与莎士比亚、华兹华斯齐名的最伟大的诗人之一。布莱克的画开启了不重形似而重精神力量的新路，被赞誉为“英国艺术方面最重要的人物之一”。剑桥大学菲茨威廉博物馆（Fitzwilliam Museum）为布莱克开设了馆藏十分丰富的专馆；剑桥大学会有有关布莱克研究的课程。布莱克的成就及魅力由此可见一斑。正如国内一学者所断言的，对于后来者来说，布莱克是挖掘不尽的———无论从思想、象征、神话出发，还是从诗艺或绘画艺术出发。对于这样一个独特的诗人以及他的诗，只有充满敬畏的潜心阅读也许才是较恰切的选择。 布莱克的 “在荒原尽头，手指可以触天”的诗句启发了西班牙画家格列柯和达利，达利用天才的化笔表达了对这位十八世纪最伟大诗人的认同与赞美。现在威廉·布莱克的画作在英国被称作国宝，放在国家博物馆．
精彩短评 (总计13条)
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朱维之的翻译真是令人叹为观止。眼睛虽然能够看见，心却是蒙住的，能够在诱惑之前坚持本心实乃大英雄。 -
红颜祸水，古今中外，英雄难过美人关 -
有些观点还是很先锋的 -
读了《失乐园》之后再读《复乐园·斗士参孙》：人要成为神，要心比眼看得更远，还真是不容易。 -
太不喜欢仁人志士了。。。 -
我读过的最不枯燥的长诗，很有故事性 -
小時候就很喜歡參孫的故事 -
觉得参孙要比复乐园好看，毕竟戏剧性更强些，而印象最深的竟然是怀念亡妻的那首十四行...囧...我果然是个八卦的人。朱维之的翻译第一遍没觉出好来，等看了原文和其他译本，才叹服不已 -
布莱克认为，《失乐园》中撒旦代表情欲，代表人类富于想象的灵魂。他说，弥尔顿写到天使和上帝时，感到缩手缩脚，但写到恶魔和地狱时却发挥得淋漓尽致，这是因为弥尔顿是一个真正的诗人，自己站在恶魔一边却不自知。但到了后续的《复乐园》，撒旦的形象开始流于单薄，不复针锋相对，四卷辩论神子耶稣虽完胜但仍感若有所失。力士参孙则几乎完全是诗人失明后的个人悲慨及对是时革命现状的倾吐。 -
小时候读简化后的参孙故事就非常喜欢。后来读《士师记》，对整个故事的框架熟记于心。此次读弥尔顿的《圣经》同人，着实令人激动。该篇以对话为主，跳过了前面参孙的遭遇，开头就已下到了监狱。悔恨、自责、感恩、赞美、接受命运，多种感情在参孙心中混合。遗憾的是结尾是侧面描写，没有我想象中的高潮场面。《复乐园》描写的是福音书中耶稣旷野受试，相对我的期待没太多新意。值得一提的是，此书中撒旦和大利拉(参孙之妻)两个诱惑人的反派描写都入木三分，前者多少还因为弥尔顿想夹杂的议论而显得臃肿，后者作为一个丈夫因自己而入狱的妻子，言语巧妙纯粹。 朱维之的翻译功力十分了得，但实际前面两个因为故事性而使人对诗性的要求降低，读后面的短诗和十四行诗时还是明显感觉到诗歌是不能读译作的。书籍注释详尽，有些许意识形态，无伤大雅。 -
弥尔顿的诗有种古朴的力量，仿佛看到一个瞎眼的人，坚毅地看着远方，向世界宣告自己的信仰。他确实是一个战斗者，是上帝的精兵。 -
居然感觉比失乐园好看。 -
没《失乐园》好睇。班扬的《圣战》，可看作是弥尔顿的《失乐园》与《复乐园》二合一。