孝經學史

出版日期:2015-6
ISBN:9787567534037
作者:陳壁生
页数:392页

内容概要

陈壁生,1979年出生,广东潮阳人,哲学博士,现为中国人民大学国学院副教授,研究领域为经学与中国哲学,著有《经学、制度与生活》(2010年)、《经学的瓦解》(2014年)等,联合主编“经学研究”辑刊。

书籍目录

◎導言
◎第一章 《孝經》名義及其先秦傳承
第一節 《孝經》名義
第二節 《孝經》作者
第三節 先秦《孝經》學
◎第二章 《孝經》與漢代政治
第一節 《孝經》的重新出現
第二節 《孝經》之性質:“志在《春秋》,行在《孝經》”
第三節 “漢制使天下誦《孝經》”
第四節 經義與政教
第五節 依經立制:《孝經》與漢代國家大典
第六節 引經決事:《孝經》與漢代治國理念
◎第三章 鄭玄的《孝經》學
第一節 《孝經》:六藝根源之總會
第二節 鄭注用今文及其依據
第三節 《孝經》的教化:“至德”與“要道”
第四節 《孝經》中的人倫
第五節 結語
◎第四章 魏晉南北朝《孝經》學
第一節 王肅的《孝經注》
第二節 《孝經》義理的發展
第三節 《孝經》之倫理功能與第一次宗教化
第四節 漢唐《古文孝經》孔傳與《今文孝經》鄭注之流傳
◎第五章 唐明皇御注與《孝經》學的轉折
第一節 改經
第二節 重注
第三節 邢昺《孝經注疏》考實
◎第六章 宋明:理學與《孝經》
第一節 朱子的《孝經》學
第二節 董鼎的《孝經大義》
◎第七章 宋明:心學與《孝經》
第一節 象山後學:楊簡與錢時
第二節 陽明後學:羅汝芳
第三節 《孝經》的第二次宗教化
◎第八章 清代《孝經》學
第一節 清代《孝經》學概觀
第二節 皮錫瑞《孝經鄭注疏》的學術與政治
第三節 《孝經》學餘音
◎徵引文獻
◎後記

作者简介

《孝經學史》正文凡八章,論述先秦至晚清《孝經》學的發展歷程,不但展示了《孝經》今古文文本之流變,孝經學波瀾壯闊的研究史、經世致用史,還就孝經學史中的關鍵和重大問題作出了論斷。尤其是對漢、宋學背景下孝經學不同前提預設的闡發,具有深度的思想史視界,啟人深思。該書的另一特點是,徵引大量《孝經》注疏,從注疏文獻中辨章各家《孝經》研究之異同,論證穩健可靠。
《孝經學史》不同於一般的學術史和文獻史,這是一部真正從經學意義上研究《孝經》的經學史著作,充分展現了《孝經》義理在歷史上的演進過程,其出版無可置疑地將推動《孝經》以及孝經學的深入研究。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计8条)

  •     读了整整一年,几乎是一个字一个字读过去的。以我的水平,不能赞一辞。这是一本真正以经学的注疏经义和历史经验相勾连,探索经典的政治性和伦理性的经学史,不是哲学史、文献史、学案、思想史。既有完整的体系,思考诠释又极精微,犹其是第二三五六章,值得反复揣摩,以作为其他单经学史的借鉴。陈师与此书相配合的孝经集释不知道做出来没有。如有,孝经接下来的工作是什么?是真正意义上的,密切关切现代问题的今人注疏吗?
  •     玄宗改经一章
  •     “不是把经学纳入历史,而是把历史纳入经学,成为经学展开的经验”。
  •     走出文献收藏史,归于注疏思想史。 力推。
  •     现代经学,难能可贵
  •     陈壁生 孝经 经学史
  •     2016.03翻过一遍。壁生师就是厉害!
  •     一部真正立足于历代《孝经》注疏、从经学意义上研究《孝经》的经学史著,一部考镜源流、论证稳健、具经世之意的新锐之作
 

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