蝇王
出版社:上海译文出版社
出版日期:2014-3-1
ISBN:9787532762804
作者:[英] 戈尔丁
页数:236页
内容概要
威廉•戈尔丁（William Golding，1911—1993），英国二十世纪最伟大的小说家之一，他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话、基督教文化以及象征主义，一九八三年因其小说“具有清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性与普遍性，揭示了当今世界的人性状况”而荣获诺贝尔文学奖；一九八八年获封爵士，二○○八年《泰晤士报》在“一九四五年以来最伟大的五十位英国作家”名单中将戈尔丁名列为第三位。
作者简介
威廉•戈尔丁（1911—1994），英国二十世纪最伟大的小说家之一，一九八三年度诺贝尔文学奖获得者。《蝇王》是他重要的代表作，是一本著名的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。
故事发生于想象中的第三次世界大战期间，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等等都深具象征意味，被公认为二十世纪最伟大的文学巨著之一。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
-
蝇王一书是在别人的推荐后去看的，是一本探讨人性的经典书籍。故事的大概情节讲述了在一个荒岛上，以拉尔夫为头，猪崽子等聚集在一起的小团体，以持“海螺”为据发号施令，后来杰克带领整队”猎人”加入，发生的一连串的不可思议的故事。刚开始在头头的争夺战中，拉尔夫凭借先前积累下的领头优势获胜，杰克无奈，只好勉强应允。但后来，大家由于行动上感觉自由受到限制，人人都想逃离自己的岗位去嬉戏，一切变得不再和好如初。从杰克带着猎手们打猎开始，由于体会到了打猎时的刺激和吃野猪肉时大块朵颐的快感，他们渐渐地脱离了控制，一味寻求追捕野兽；而真正以拉尔夫为首的一派则主张一定不能让烟堆熄灭，因为烟是发送救命信号的唯一稻草。当然，他们也想回家，不想就此流落荒岛，度过余生。于是两派因为不同的行动宗旨而开始分崩离析，最终拉尔夫和猪崽子一方被杰克和罗杰一方打得大败。在这个过程中，西蒙，一个非常单纯而善良的人，由于不想参与权利的斗争，他独自一人穿越荆棘丛林，全身变得狼狈不堪，在一个雷电交加的夜晚硬生生的被这群孩子当做野兽乱棍打死。当大家意识到后，却彼此心照不宣的遮掩此事，童心也开始泯灭。再后来，杰克一方开始侵扰拉尔夫派，抢走火种和猪崽子摔得只剩下半瓣的眼镜，脑休成怒的猪崽子壮着胆去找他们理论，谁料被山上意外滚落的巨石碾过，命葬大海。没办法，拉尔夫和仅剩的几个人在杰克面前低下头颅，尝到了一顿大肉，但最终拉尔夫还是没有投靠猎人派，成了杰克和猎手们眼中仅剩的惟一叛逆者。在认定必须除掉拉尔夫后，猎手们的杰出代表罗杰狰狞地削尖了木棒的两端，准备用对付野猪一样的手段来对付拉尔夫，由此，小孩子们的童心也彻底泯灭。当文明世界开始失去了原本的理性和秩序时，便没有了纲纪规则，没有了互助合作，他们完全堕落成一群嗜血的“野兽”。可怜的拉尔夫被猎手们追捕得四处乱窜，无处藏身，直到英国皇家海军舰艇经过荒岛相救，才幸免于难。故事的结局处，荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象：“海岛已经全部烧毁，像块烂木头”，“拉尔夫的眼泪不禁如雨水般流了下来，他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。”最终，故事也以崇尚本能的杰克专制派压倒了讲究治理的以拉尔夫为首的民主派而告终。生活很令人厌倦，生活中的每条道路都是一篇急就章，人们的清醒生活，有相当大一部分是用来照看自己的脚下的。对于异样的生存环境，究竟是选择民主还是专制，这是一个值得当权者深深思考的问题。 -
对这本书，我想想还是有必要谈一谈。这本书，写了几个小孩，从坠机幸存到差点变成野蛮人，最后得救的故事（其实我以为他们都死，而且要绝种，因为我感觉这里面根本就没有女性嘛）。还有不知道小孩怎么会使用救生伞的，一个驾驶员，连其他大人都没有，难道这些小孩都知道要失事？早就学会了使用救生伞？我觉得现在航空这么发达，也没有几个人知道怎么用，反正我是不知道，可能我out了。刚开始，拉尔夫从他第一个遇到的人猪崽子那里知道了海螺是可以用来吹的，并且召唤来了所有幸存的孩子，然后他就竞选做了的第一任首相（这难道就是一个Bug，小螺号嘀嘀嘀吹，一吹就成大总统。）。这个故事一开局，似乎让人感觉它会向一个好的方向发展。跟那些《鲁宾逊游记》、《珊瑚岛》之类的会差不多。但是后来随着两种文化（拉尔夫与杰克分别象征了文明与野蛮。）矛盾越来越激烈，故事越来越偏离了我所设想的那个方向。人性的丑陋开始一点一点地展现在这群小孩子心中。从故事的开局我们就可以看出拉尔夫年龄已经基本上接受了现代文明，很难受到野蛮文明的影响。所以他在故事中一直表现着一种不屈服于野蛮的个性。但是他有了自己一定的局限，毕竟他年岁还小处理事情还没有经验不会往深处想，还有他的软弱，不强势，所以，这必然导致他大权的旁落。毕竟一个领导人，他必须要拥有一种领导众人的能力，若他没有，那只好下台。其实，猪崽子作为一个脑子灵活的人来说是一个非常好的人选，但是因为他长得比较胖，而且他的外号具有嘲笑功能。所以他一直都被当做一个搞笑的人物，而不是作为一个他们亲密的朋友，可以自由发表自己思想的人。所以杰克就上台了，成了部落酋长。杰克上台是有它的必然性，第一，他本来是唱诗班的领班本就是领导人，但是屈居人下，他是有行政经验和个人威严的。所以当别人夺取他的位置的时候，他必然要想尽方法夺回他本来的地位，并且除去可能的威胁；第二，在这种艰难的情况下，他可以带领别人，去杀死野猪得到食物，但是拉尔夫呢？他可以说完全没有建树（在小孩子们眼中），在这个过程中，杰克的威信就这样慢慢的建立起来了；第三，杰克迎合了这群小孩子的天性，领导他们去玩儿，过家家，开party，造城堡，但是拉尔夫明显没有意识到，就这样，他失去了人心。杰克这个人，本是唱诗班的领班人。但是他却做了鲁莽的部落文明的先锋。这或许是作者对天主教的一种嘲讽吧，毕竟作者是经历过二战了。二战那么多人死去，上帝的灵光却没有出现。一开始大家都跟着拉尔夫，但是，拉尔夫个人却没有一种领导人的风度，他完全领导不了众人，虽然他基本上的建议是正确的（但是对于这种毛都没长齐的小孩，你能教他们做什么呢？吃喝拉撒都还要你照顾呢。）。但是杰克成功了，他成功地打造了自己的军事集团，顺带的把别人拉下了深渊，但是这帮小孩子都傻乐着呢。从他看到那个失事的飞行员，或许他就已经安排了一个阴谋，他难道真的会看不出来那是个人，而不是个野兽？他毕竟看了两次（可能先前就已经知道了）。难道只有一个西蒙是聪明的？他可能第一次上前去看就已经看得清清楚楚。他把握好了人性的弱点，他断定拉尔夫会相信他的话。于是一个幻想野兽就诞生了，而这个保护众人的人又是谁？不是他拉尔夫，而是杰克。杰克凭借着他的头脑，成功上位。这或许就是人类那些恶势力抬头都真正原因吧，我们不懂得真正的聪明的人。后来，杰克这群人，在脸上涂上了大花脸。不要小看这个小小的变化。这说明他们已经向野蛮人发展，而且已经选好了部落，就是那个山顶的堡垒（为什么杰克一看到这个地方就想要造一座城堡，估计是早就看好了的吧）。我一记得以前看《赛德克·巴莱》，只有部落中见过血，杀过人的人，才能在脸上刺上花纹。杰克的野蛮征途，也就从此真正开始了。后来他们跳起舞，杀死了想要告诉他们真相的西蒙。跳舞，大花脸这不是部落宗教仪式吗？虽然拉尔夫和猪崽子都知道他们杀死了一个不是野兽的人。但是他们两个人都软弱，迫使他们让步。由此可见，他们的良心也正在慢慢的泯灭，时间一长必然完全泯灭。正是因为这种软弱，这种内心的麻木，导致了大一统局面走向崩溃。还有最后得救的时候，有个孩子居然已经忘记了他们的母语，可悲。感觉整部书中都充斥了一种小孩子过家家的感觉，人命不是人命，一切都是在玩，率性而为。为什么这么说呢？因为拉尔夫与猪崽子和双胞胎居然会理直气壮去向他们索要眼镜，还开什么国民大会。这就好比溥仪在毛主席老人家面前说他要复辟嘛，让老人家挪挪位，把紫禁城让出来。果然还是小孩子，天真。这之后他们开始更加变得分不清好与坏，或者说是基本上堕落了。因为他们本来就是天真的人，没有完全接受一种文明的教化。在一种完全放鸭子的生活中，他们完全不知道如何去关爱他人？秉持心中那一颗文明的心。他们只知道玩儿，其实他们只是孩子。人在环境中自然而然的会发生变化。在文明的时代，文明的环境中，人会向着知法守法的方向发展。但是这一群孩子，他们智力还没有开化，这就是人的本来面貌啊！这就是人的本真啊！他们心里面是住着恶的，他们来到这儿本是善良，可是却慢慢的走向堕落的深渊。他们每个人心里都藏着恶，每一个人都杀过人都是帮凶。直接的间接的。人都是有兽性的，有权力的欲望（即使他在小的时候），有虚荣，在这座岛上展现的淋漓尽致。最具讽刺意味的是，杰克为了上位，而放弃了火，后来为了吃去偷火，最后为了除去威胁放火烧山。结果，得救了。还有野猪，这群小孩是怎么杀的，看过贝尔的都应该知道野猪力大无比啊。想不通啊！难道这群小孩子都有五丁开山的力气。看来野人果然还是能成为野人的。感觉剧情是有点问题的。 -
也许所有希望整个族群更加幸福的人都想过这个问题。这些人有的创造了宗教，有的领导了革命，还有的成为了独裁者。可是他们的目标应该都一样，那就是如何才能令所有的人都能过得更好。简单粗暴的方法当然是独裁，不听话就揍，枪杆子是最有力的权威。你们都是愚昧的、不明真相的，让我这个优秀的人告诉你们应该怎样做，这样对大家都好。这样的统治的确也会起到效果，不过因为不能保证独裁者永远正确，这暂时的幸福恐怕也无法持久。于是便有了革命者，每个人揭竿而起的陈胜吴广们都有着被逼无奈的血泪史，如果只是为了自己，他们也无法成为领导者。为了让所有的人跟着自己一起过上更好的生活，他们必须煽动广大的群众，以加强自己的力量。至于革命以后的事，他们还没想得那么长远。因为有了民众，便有了力量。枪终究是拿在人的手里。可是后来的事情，会不会成为一个死循环呢？独裁，革命，再独裁，再革命……真的没有一个更好的办法让大家在短时间内过上更加幸福的生活吗？恐怕短时间内真的没什么好办法。因为民众——最强大的力量——是愚蠢的。不要高估群体，他们的智商永远是以最低值为标准。而且，恐怕他们并没有真正的智商——从众的心态与情境的力量使他们完全没办法独立思考，自然也无法做出判断。即使是有一个首领，也无法保证他们一定会听众首领的摆布——如果没有武力和死亡的威胁。那么，怎样才能使用无暴力的方法使你的臣民理解你的思想并且按你所说的去做对他们都好的事情呢？答案是不可能。除了愚蠢，民众的另一个本性便是恶。宗教是希望民众发现并正视自己的恶而产生的，只有承认恶的存在，才有机会去追求幸福。但是宗教太慢了，民众没有智慧，他们无法顿悟，就算是教宗，往往也都是经历了漫长的修行、自我思考才达到了觉悟。即使有一扇宗教的大门已经敞开，里面有使人幸福的密宝，人们也不一定会走得进去。民众甚至根本就不知道什么才是真正的幸福。所以，作为一个首领，当你意识到你的臣民是一群愚蠢而邪恶的乌合之众时，你真的还想让他们都幸福吗？这就是人类的难题，而这道题根本无解。
精彩短评 (总计50条)
-
人之初 性本恶 -
看得好艰难，感觉同题材的更优秀的大有人在 -
不是太喜欢。也没有理解象征。战争引发的沉思，建立在时代背景上的故事，一个兽性发作的过程，野兽就在心中，野兽是每一个人。 -
读最后一部分的时候，拉尔夫被一群“野蛮人追杀”，当时看的内心非常激动，想象着那个画面，结果突然出现了海军军官，猜一下子意识到，拉尔夫与这些野蛮人只不过是十几岁的孩子… -
封面上小图萌死我 -
这版其实有点小瑕疵哦，但就原文来看还是很震撼。 -
Masterpiece。！ -
正因为是单纯纯粹的孩子在剥离了文明的皮衣下才更能显示人性的本质善恶吧。我本以为一群英国孩子——寓意更是深长。 -
渗透的恐惧和悲伤袭来，解救没有丝毫喜悦，珍贵的早已失去，徒留空虚的躯壳，母猪头的狰狞，攫住了内心。拉尔夫的尽情哭泣，让我得到了一丝舒缓。童心的泯灭，人性的黑暗，如何冲盈进光线，也许只能尽量抬起头来…… -
结尾结的我有点恍惚 -
看得太快了，要再看一次才行
把一群原本天真无邪的孩子放到孤岛上，真正的人性就显露出来了
翻译不错，语言很切合小孩子，景色很美
总感觉里面的小孩子太成人化了 -
只当是在看故事， -
为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友piggy坠落惨死而悲泣 -
fly to meat -
读到半截读不下去，翻译出来背锅吧 -
不知道该写什么评价了……被孩子的恶魔性所惊到，最终被救还是因为拉尔夫最看重的烟。孩子们是搞不懂事情的轻重缓急的，孩子被孩子害死…我本来看到最后气的想要结局是这帮野蛮人能自食其果，比如只有拉尔夫得救，或者这帮野蛮人直接把野猪都逮光了，野果林也被烧了，全部饿死：）真是好气啊好气啊：） -
所以脸上有胎记那个小孩到底怎么了呢？ -
读起来感觉有点别扭，剧情进展有点拖沓，不知怎么回事“人性的泯灭和童心的丧失”感觉对比不是很强烈。 -
海螺 彩色涂脸 火堆和烟 打猎 和随时心惊胆战的跳舞 -
真实的不行 -
「社会的形态，实际上取决于个人的道德，而不是政治体制，无论这个体制看起来有多么合理并值得尊敬。」一边听着庄子，每个字都是反的。 -
蛮棒的，后面吓住我了。 -
无感。 -
又是一部反乌托邦的作品。其实人性本无善恶之分，只不过是环境将人区分出文明野蛮。 -
人性固然有恶的一面 可我们也只有人性可以倚靠 -
很沉重 -
一直到第九章才开始真正黑起来（集体错杀人），这慢热程度太超出了预期了……我本来以为最慢到一半就开黑的→_→男主领导力不行，到倒数第二章还相信能跟敌对方讲道理……太“人性”了…… -
挺不错的小说，里面有着赤裸裸的霍布斯的影子。 -
人性恶的寓言。一群6，7岁的小孩在荒岛上杀野猪实在是太扯了点。 -
怎么得的诺贝尔奖 -
故事情节和象征内容都很好，然而阅读体验简直不要更差。不舒服。 -
出乎意料的好，看得人惊心动魄的，尤其是主人公还是一群“未成年”的孩子，写尽了人性的阴暗。翻出此书的起因是最近在读鲁迅，细想之下两位作者的思想确实有相通之处，尤其是所谓“群体的暴力”。我觉得这句话最有力量：“他们都是野蛮人，可他们都是人。” -
最可怕的是没有了束缚，当一切崩坏，对同类的杀害，会显示出最大的残忍，如同追杀一头野猪一样。 -
如果离开文明，带上面具，人也可以变得很可怕，哪怕只是孩子。 -
看似小孩胡闹，其中也有玄妙 -
或许应该先读一下珊瑚岛再来读这个感触会更深 题材本身非常吸引人 但是感觉冲击力还是不够 前面有些拖沓了 可能是翻译问题？高潮部分很棒 （另外不喜欢我买这个版本的印刷 看着难受 -
2017年2月28日。用孩子们作主角，展现人在特殊状况下的变化，很有想法，笔力也不弱，但是情节组织上还不够精炼，刻意的情节太多。美国教育部的口味真奇怪。 -
文明重启必定要经历荒蛮时代，一群孩子陷落孤岛的思想实验证明人性的黑暗面，爆发的合情合理又毫无理由，理智在少数人手中，愚昧却是大众化的，这样的世界其实并不只存在于孤岛。翻译有几处很怪异，故事也没有太吸引人 -
人性的恶与野蛮是如何一点点摧毁秩序和文明，对人类未来的诘问，稍有些片面化 -
翻译很烂，连环境描写读起来都毫无美感，而且语句不连贯让人有时候不知道哪句话是谁说的，人物在干什么；故事上，高潮来得太晚，侧重点太单一，细节笔触很少，于是整个孤岛分帮立派和互相残杀都写得挺苍白的。最后几十页还蛮有戏剧感，猪的微笑和西蒙的死是写得最好的地方 -
事儿是这么个事儿，可是怎么写的如此费劲，诘屈聱牙！要咬紧牙关憋着气方螚读完，如同煎熬般，丝毫没有阅读的快感。如果说这是一部文学作品，这样的阅读体验实在令人失望，作为主题的“蝇王”像随意处置的旧花瓶，随意的出现又随意的消失；几句话就能讲完的情节乏善可陈，不是打猎就是生火堆，没有更多内容，只好通过不厌其烦拉拉杂杂的景物描写来凑字数，看得眼疼。结尾突忽而至，好像作者自己也觉得受够了厌倦了该结束了，于是同样随意的安排了个汽艇和军官，戛然而止。随性的开始，任性的结束。 -
龚志成！谁特么告诉你写序等于剧透的？ -
震撼人心。 -
压抑 -
一本读完之后让人很绝望的小说
儒雅的英国绅士 骨子里都那么悲观吗？
莎士比亚 哈代再到戈尔丁 都给人一种如鲠在喉的感觉
当读到文明消失的时候 就想起了萨拉马戈的《失明症漫记》 感觉萨拉马戈比戈尔丁还更讽刺.
或许人的本性终究是恶的？或许世界真的有宿命的？或许理性只不过是人们造出来的一个上帝而已？
伏尔泰不是说“上帝死了 就造出一个新的来”
“杀野猪哟！割喉咙哟！放它血哟！”
当人们脱离理智之后的作恶 究竟是对自己的恶有所察觉 还是无意识地机械重复着作恶？
可怕的斯德哥尔摩综合症.
-
不知道是不是翻译的原因，想象里应该有意思的故事变成了小孩子过家家，而且过程很难，不享受 -
一个文明和理性是如何崩坏的精微的故事。 -
民主与暴力，人性之原本，震撼。香香学校初中生project，果然我觉得我上初中上看不懂的……只是不明白为何作序的人非要剧透一脸 -
举双手双脚同意第一个短评 -
这个翻译版本读上去很吃力。