最美国学·庄子

出版日期:2014-1
ISBN:9787511718549
作者:季旭升总策划,文心工作室编著
页数:324页

内容概要

季旭生 1953年生,台湾师范大学国文系毕业,国文研究所硕士、博士。现任台湾师范大学教授。著有《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》(合编)等。商周出版“中文可以更好”系列总策划。

书籍目录

出版缘起 站在文化巨人的肩膀上001
专文推荐 用小花样去引你参观大花样004
方生方死,方死方生
以生为附赘县疣,以死为决溃痈003
安时而处顺,哀乐不能入也006
方生方死,方死方生009
瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止012
以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?015
有骇形而无损心,有旦宅而无情死018
身在江海之上,心居乎魏阙之下021
天地,一指也;万物,一马也024
以天地为大炉,以造化为大冶027
庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也030
望之似木鸡矣,其德全矣033
自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也036
不知其不胜任也,是其才之美者也039
夫迹,履之所出,而迹岂履哉043
以天地为棺椁,以日月为连璧
天下之水,莫大于海049
自细视大者不尽,自大视细者不明052
以天地为棺椁,以日月为连璧055
夜半有力者负之而走058
知不可奈何而安之若命061
肌肤若冰雪,淖约若处子065
螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,
见利而忘其真069
人生天地之间,若白驹之过郄,忽然而已073
天无私覆,地无私载077
天地与我并生,万物与我为一081
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默
博之不必知,辩之不必慧087
人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止090
以神遇而不以目视093
用志不分,乃凝于神096
大块载我以形099
吾生也有涯,而知也无涯102
其耆欲深者,其天机浅105
指穷于为薪,火传也,不知其尽也108
道隐于小成,言隐于荣华111
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默114
伯乐善治马,陶匠善治埴木117
圣人不死,大盗不止121
盗亦有道125
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
相呴以湿,相濡以沫131
相视而笑,莫逆于心134
自埋于民,自藏于畔137
弃千金之璧,负赤子而趋140
君子之交淡若水,小人之交甘若醴143
彼游方之外者也,而丘游方之内者也146
同类相从,同声相应149
士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也152
唇竭则齿寒156
得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中163
非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮166
终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归169
莫寿于殇子,而彭祖为夭172
得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言175
予恶乎知说生之非惑邪178
去小知而大知明,去善而自善矣181
吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊184
钩绳规矩,绳约胶漆187
知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能190
两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言193
大而无当,往而不反196
视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也199
大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热202
形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎205
荣辱立,然后睹所病;货财聚,然后睹所争209
事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患213
巧者劳而知者忧,无能者无所求217
养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心221
不赏而民劝,不罚而民畏225
无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道229
其于游刃必有余地矣
周将处夫材与不材之间235
依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然238
天地有大美而不言241
山木自寇,膏火自煎244
以火救火,以水救水247
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣250
其于游刃必有余地矣253
为善无近名,为恶无近刑256
举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮259
不徐不疾,得之于手而应于心263
大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮267
骐骥骅骝,一日而驰千里
抟扶摇而上273
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋276
褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深279
井蛙不可以语于海者,夏虫不可以语于冰者282
鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹285
豹养其内而虎食其外,毅养其外而病攻其内288
骐骥骅骝,一日而驰千里291
鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深294
不辩牛马297
入兽不乱群,入鸟不乱行300
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声303
背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南307

作者简介

精选《庄子》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     在中国的传统经典中,《庄子》可能是最难懂的一部。原因倒不在他的道理艰深(要说深刻,儒家的论孟才真是博大精深),而在他的吊诡。这意思也就是说:庄子不要你读懂他,因为那样反而有害。所以,读了《庄子》之后自以为懂或者有点懂,都很可疑;反而是觉得一头雾水的会好一些,因为他至少还保留了懂的机会(而那些自以为懂的人反而是把懂的可能给堵塞了)。打破心中的成见《庄子》为什么这么奇怪?就因为道家的功能不是帮助你增加知识以便为人民服务(为学日益),而在帮你清除堵塞以恢复生命的清通(为道日损)。是什么东西阻塞了生命?就是知识。原来当知识有用该用时是爱人的助力,但当知识无用或还用不着时却是生命的阻塞。所以任何知识用完之后都该在第一时间归档,不该残留在心中构成对生命的妨害。《庄子》一书的所有行文因此都是在测试你心中是否有残留的知识,其表征或迹象就是你心中是否存有执著知识的成见、依赖知识的惯性、炫耀知识的傲慢等等。如果有,你就会在读《庄子》时明明不懂还不免装懂,还自以为懂,结果当然比诚实承认不懂的人更糟。正因为《庄子》是这么一本奇怪的书,所以他的行文是极尽荒唐奇诡之能事,用意就是要打破你心中一切成见框框。但也因此是最富有文学性的一部经典,书中有丰富的象征、隐喻,也产生许多文学趣味。因此,读《庄子》最好直接去读原文(甚至批注都该少碰,白话翻译更是最好别看),而且最好心中不要存着读懂的要求(要如陶渊明读书不求甚解),就只管轻松地读,倒读出趣味、读出感觉,也许反而会自然而然好像就懂了!原来懂不是头脑理解的意思,而是尝到味道的意思。《庄子》的入门书但要人这样渐渐浸淫而读懂《庄子》,对现代人而言真是太苛求了!多半人恐怕会望而却步,连门都不敢进罢!所以,安排设计一点诱人进门的噱头花样也是未尝不可的。就像这本《最美国学 庄子》,大胆把《庄子》拆了,只集中力量告诉你这近百句《庄子》的含义与趣味。正所谓“尝鼎一脔”,也许从这些小趣味中,就会激发你对整部《庄子》那神秘大趣味的好奇,而忍不住进一步去读《庄子》原典罢!也许你会有一些疑惑:我用玩噱头花样来说本书,是否存有不正经的贬意?不但没有,还正相反。因为整部《庄子》,精彩处就在他的噱头花样。本书不过是用一些小花样去引见《庄子》的大花样罢了!总之,不要对噱头花样心存成见,你就会懂得噱头花样中自有庄严。

精彩短评 (总计2条)

  •     台湾学者与您一起跟随《庄子》逍遥游!
  •     之前读了《最美国学:诗经》受益很大,慕名买了这本。精选《庄子》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。尤其对《庄子》学习涉猎不多的,这本书是很好的入门书,编者很用心。印刷也很好,错误不多,仅发现几处小的错误,如P304L13“立场与制约”应为“立场的制约”等。
 

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