迟子建文集（全四册）
出版社:江苏文艺出版社
出版日期:1997
ISBN:9787539911014
作者:迟子建
内容概要
迟子建，女，1964年元宵节出生于漠河。1984年毕业于大兴安岭师范学校。1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习，1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。中国作协会员，一级作家。1983年开始写作，至今已发表文学作品近四百万字。主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》，小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》以及散文随笔集〈伤怀之美〉〈听时光飞舞〉〈迟子建随笔自选集〉等。
当代女作家，1964年出生于东北最北方的小村“北极”，大兴安岭师专毕业。1986年因发表中篇小说《北极村童话》而成名，其作品带有某种散文化风格，这一点与萧红有些相似，许多读者也许正是因此而喜欢她独特的语言风格。
作者简介
《原野上的羊群》《秧歌》《亲亲土豆》《树下》
发布书评
精彩书评 (总计4条)
-
怀揣敬畏——迟子建采访手记文| 张素闻 记于2003年她最早时候的文集，封面是她自己的照片：大兴安岭参差的树木，她在石头上休息，戴着花环，长发娥眉，有小小的酒窝，笑容约隐约显……整个照片，因黑白彩洗的缘故，泛出时间的印痕，尤其觉得她身后的森林以及头上的花环，明媚动人，是恒久的烂漫。 凡事都有定期，我与她以及她的文字，寻找有时，采访有时，机缘极其奇妙，我对她向往多年，电话接通，却是多年以后，傍晚，下班后，广州最高大厦的56楼，看见街道纷繁的灯影霓虹，却看不见这个睿智灵异的女人，电话那头，她的声音，因世事桑田沧海的变故，因生活的历练，因文字的造诣，因心灵的感悟，使人敬佩。 去年，这个时候，开始准备她的采访，读她的书，备采访的问题，寻隐者，却不遇，今年，刹那相逢，将所求之事说完之后，不忍再拖拉，开口便问这样的问题：“可否谈谈您写作的经验？” 而她说：“我不敢妄谈经验。”她说得极其理性，思路清晰，言语不急不缓，经过一年半以前那场突然的变故，她变得沧桑而沉重，完全没有最早时候照片上的灿烂天真，也或许是她本身的沉潜安静，又或许是她参照的人事异常高远，使她，这样一个一年发表40万字的已近40岁的人不敢妄谈经验。 很多人，读她的作品，会自然而然地，拿她与萧红比较，萧红与她，都是东北作家，都写过近乎童话的小说，自然，灿烂，萧红在《呼兰河传》里写：“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。” 迟子建在《北极村童话》里写：“风逝了。燕子呢喃而下。细细的雨丝像一根根银色的绣针，一古脑地扎向地面。鸡整齐地排成一溜，哆嗦着翅膀，站在房檐下。傻子却得意地踏着爪，不停地用舌头舔那湿漉漉的毛……大雨停了。草丛中的蚂蚱蹦得欢，蝈蝈也叫得脆声了。傻子满足得直妁蹶子，小鸡们不停地刨着湿乎乎的土……山雀赶在我的前面蹦着。它们好像刚出窝，还不会高飞，只是贴着地面，吃力地抖动着稚嫩的翅膀。东北角，扬出一条彩虹，像是一座五颜六色的桥。”对乡土生物的关切与深情，以及童年记忆的相似，是她们最大的相同，萧红作品中的“爷爷”和“黄狗”，就似迟子建作品中的“姥姥”与“狗”一样，是经久不变的美好记忆，意象上的相同爱好，对东北大地的眷念，使她们早期的风格，看上去颇为近似。 然而，因为战乱，萧红作品中的饥饿，死亡，残酷，恶劣等等，不是迟子建嗜好的，翻看《商市街》，萧红问：“桌子可以吃吗？椅子可以吃吗？床可以吃吗？”再看《生死场》，萧红对生活的苦难以及战争的残酷人性的丑恶之处，揭露得鲜血淋漓，看上去，胆战心惊，坚硬寒冷。迟子建的作品，虽历经世事沧海的淘洗，不改生活本来的不幸面目，却始终是温暖和美的，疯人院里做饭的女人，死了丈夫，生有一个男孩，自己一身病，却喜欢看晚霞：“一旦西边天弥漫了橙黄或嫣红的晚霞，她就会溜出灶房，出神地看上一会儿。”，金彩珠虽受过生活的折磨，五丈寺庙会轮不到她来放飞好看的鸟儿，可她放飞出去的乌鸦却“头顶是一轮满月，而脚下是迤俪的河灯，这天地间焕发的光明将它温柔地笼罩着，使它飘飞的剪影在暗夜中有一种惊世骇俗的美。”，生命的甘甜酣畅之处，生活的温馨柔软之处，人性的优美动人之处，极其容易在迟子建的作品里感受到，迟子建的作品，基本上，是黑土地上的和风，蕴涵的那一丝冷，也要被暖气化解了去，如陈丹燕谈莫扎特的音乐：“莫扎特总是叫人想起生命中那一点点好来。”，迟子建的小说，就如莫扎特的音乐，总叫人想起生命中那一点点好来，恰是这一点，使我以为，迟子建的心，其实是最近沈从文的。 迟子建对人性美好之处的挖掘，也是最近沈从文的，看看她的《逝川》，吉喜这个无所不能的女人正因为她的无所不能丢掉了当年心爱的人，懊悔难过已是终身不去的伤疤，却在最紧要关头，舍弃自我，救助当年心爱男人的孙儿出世，《亲亲土豆》里，相依为命的夫妻，种土豆为生，男人知道自己肺病要住院，舍不得钱，给女人买了件旗袍，从医院逃了回来，女人穿着这旗袍，守在棺材的傍边，女人以土豆覆盖男人的坟，土豆从坟顶滑落，女人问：“还跟脚？”……如此种种，即便沈先生自己看到，也是要感动的吧？那泥土地里的悲欣交集的人们，如何不是他们温暖文字背后共同的温暖的心？ 她是每隔一段时间就要回到大兴安岭的作家，她的作品里充满了黑土地郁郁葱葱的生机，充满小小家园的幸福时光，温厚，暖和，即便大雪纷飞的日子，她也会在文字里号召：朋友们，来看雪吧。有时候，又有点冷峭，她是那冷峭里唯一的温暖，于是，有她的《向着白夜旅行》、《伤怀之美》、《听时光飞舞》、《白雪的墓园》，而且，她是清澈的女子，有素朴古典如诗经的意境，于是有《清水洗尘》、《与水同行》、《芳草在沼泽中》，光看这些名字，也象是有位佳人在水一方，更别说她在作品里描写了多少大马哈鱼以及原始森林，她说：“我对人远远不如对大自然那么亲密，我出生在中国最北的漠河，四季极其分明，不象广州那样一年四季都可以看到绿色，漠河九十月的时候就开始飘雪花，夏至前后有白夜，下午三点多钟就天黑了，象人生，充满变故。” 她对我说这些的时候，我给她说了第68届奥斯卡金奖的歌曲《风之彩》，说那歌词里有：“think you own whatever land you land on /earth is just a dead thing you can claim /but i know every rock and tree and creature /has a life, has a spirit, has a name ”她说：“这真是太美了，听歌词就觉得很美。” 接着，我说了我家乡的那条河，说到我小的时候，早上，赶着鸭子下河，傍晚，看云彩在河的对面变化，要是下雨的天，就站在桥上看雨水滴在河面上随河水流走，我说我感觉得到树木身体里不同的气质，我想，我明白她对自然的感情。 她是非常感性的人，电话里，如果话不投机，她不会敷衍，找个借口，将电话挂掉，早年，二十多岁的时候，有记者去采访她，话问得文不对题，她就直接说：“你回去，查些资料再来”，如此率直而分明，怕也不是一般的人可以做到，将近20年后的今天，谈到“美女作家”、“下半身写作”、“女性主义”这样的话题，她也仍旧是率直而分明的。 这样一个格物致知率真而温暖的人，34岁才结婚，4年后，她的爱人，她心心相印的爱人，死于车祸，她在爱人去世一年半后的今天，告诉我：“创伤是一生的，我们是抗拒不了的，我当时简直被击昏了，击昏之后，也清醒了，想想我们4年的幸福婚姻，比大多数不幸而长久的婚姻更货真价实，也就可以略微释怀，而文学，是医治我的良药，我今年已经发表40万字了。” “还是手写？”我知道她一直是真正的笔墨写作。 “是啊，先用手写，再用电脑誊。”一年的时间，40万字，她手写一遍，再电脑誊一遍，在最寒冷的地带，一年的时间，她常常满含悲痛，手写40万字，再誊进电脑，而题材以及主题，又是耐推敲的，可收藏的文字。 生命本无常，天下万物都有定时，生有时，死有时，栽种有时，拔出栽种有时，杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时，哭有时，笑有时，哀恸有时，跳舞有时，抛掷石头有时，堆聚石头有时，怀抱有时，不怀抱有时……创作有时，收获有时，悲痛有时，化去悲痛有时……唯愿你快乐一点，笑容依旧，烂漫依旧，才好。 -
高中的时候，最好的朋友燕容推荐我看它的《亲亲土豆》。推荐的方式很特别。她把整篇小说都很认真地抄了下来，而且用稿纸抄的。所以我很认真地看完了它。至此之后，我吃土豆都别有一番心情。燕容以前一直希望自己能做一个乡下人，和土地打交道，感觉那样的生活最踏实。她坚信，认真和土地打交道的人，都有朴质的品性，他们的感情真实又温暖。或许很多人都不知道，土豆花也有它的香甜，土豆从地里翻滚出来时，也有它可爱的一面呢。在阳光下金黄的土豆，一定可以温暖他的灵魂。我想，燕容内心向往的，一定是一份像土地一样深厚而又沉重的感情。迟子建的文笔细腻而又温婉。亲亲土豆，值得一看。 -
迟子建：要把一个丑恶的人身上那唯一的人性的美挖掘出来采访整理：张素闻 采访于2003年一、 您从21岁开始发表作品，将近20年了，可否谈谈您的创作经验？ 每个阶段不一样，写作应该是善变的，生活和艺术是相辅相成的，创作和人生是密切相关的，生活有时会闹地震，有起有伏，随着生活的变故，沧桑的感觉，越来越强，有时候，生活的折磨，对艺术却是一种意外的关照。 经验常常是理性的，但生活常常是感性的，很琐碎，一天到晚，所有的细节构成温暖的生命支流，所有的温馨都在这些细节中，生活中的一些变故，不能刻意，只能随缘，我在总结，我在随着未知走，但是，不敢谈经验，我觉得，不到高度，不到深度，就不要妄谈经验，任何经验都只对自己发生作用，不见得可以激励别人。 不久前，我读杨绛先生的《我们三》，杨绛先生真的是很宽大的一个人，她的女儿比她先死，她在写《我们三》的时候，感觉不到一点点悲痛，仍旧只感到她先生钱钟书以及她女儿钱瑗是活在她身边的，他们三个始终是在一起的，只有钱钟书杨绛这样的大学者大作家，才可以谈经验。 二、 有很多人，将您与萧红进行比较，您自己觉得可比性如何？ 将我与萧红放在一起比较，有一定的相似之处，萧红出生在呼兰河，我出生在漠河，都是黑龙江极其偏僻的地方，我们都有过非常难忘的童年，半庄园式的理想生活，萧红经历过战乱，我也经历过挫折，我今天刚刚看到一个日本的学者把我和萧红作了个比较，我请了翻译，想看看这个日本学者怎么比较的。 三、 有没有觉得您的文字从叙述和美的角度上更趋向于沈从文？ 我也觉得我作品的精神气质比较接近沈从文，沈从文对湘西那片土地是血浓于水的热爱，我写我故乡的土地也有这种感觉，也洋溢着一种热爱。沈从文晚年所做的那些研究我也仔细看过，确实是一个非常伟大的人。 四、 您的作品，触目为东北的黑土地，原始森林，您对大自然的感情似乎特别深厚？ 在城市里太久，我会心烦意乱，一定要回到山清水秀的地方，双眼看到自然景观，我就会马上安静下来。 我常常觉得，有些民族的宗教，不是那么容易产生的，肯定是来源于大自然的某些启示，鄂伦春民族，相信万物有灵，我有时候觉得，大自然就是一种宗教，从一棵树，一朵花，一块石头上，就会自然而然产生一种天然的敬畏，一个很明显的例子，我童年时候种的一棵小树，现在正茁壮成长，如果没什么意外，大兴安岭的树木是可以长到200年左右的，那个时候，我们一定早就老死，化为灰尘，而树木还在……其实我们人类是无知的，地球是自然的，我们人类不过是进入自然界探知她的奥秘。 五、 您的作品里四处都是美，即便是一个很普通的人，您也会赋予他（她）动人之处，您对人性的期望很高？ 是，很高，我要把一个丑恶的人身上那唯一的人性的美挖掘出来，我很喜欢雨果的《悲惨世界》，就是因为他把人性中的美阐述得非常完备，一个恶人向善，不能完全靠经文教条，因为经文教条太过间接，而生活中的温暖，却能直接感动人，我相信人性的光辉，并且还会追求它。 六、怎么想起在《越过云层的晴朗》里以一条狗作视角？ 我在这个小说里，写的是一条狗眼睛里留下来的文革世界，早先，看到一个关于动物的资料报告，说狗眼睛里只有黑白两色，它的视锥神经只能分辨黑白两色，当时，我很惊奇，这个世界上，实际上只有黑白两色，人类中的繁复风云沧桑变化，在狗的眼睛里，能够那么彻底那么明确，这是非常风趣而又沉重的，所以，我就从一条狗的角度去写了这个小说。 七、您作品中的很多事物，非常亲切，好似生活中就有这样的原形，您如何看待艺术中的真实与虚构？ 艺术家如果只靠生活中的真实去创作，那艺术家也就不能叫艺术家了，而且，艺术家应该是特别善于虚构的人，但艺术家的虚构，又都有真实的一面，而真实的程度，就取决于艺术家加工生活的本领。 八、 没有觉得自己是抗拒现代文明的？ 没有，我不抗拒现代文明，文明的进程也是无法抗拒的，只是我有我的审美追求，我的风格，我不随波逐流，不写垃圾，不会为了迎合观众的口味去改变自己什么，我觉得做我自己，就很好，人各有造化，不能走错地方。 九、 您怎么看待“美女作家”这种说法？ 太作秀了，作家唯一需要面对的就是他的作品，读者唯一需要阅读的就是作家的作品，照片其实就是垃圾，很多女作家，不能称为女作家，只能称为女性写作者，都“疯”了。 十、 很多人，为了迎合观众，写很多粗俗污秽的事情，您怎么看待“下半身”写作？ 这个社会就是浮躁的，喧嚣的，泛出这种泡沫是很正常的，很多女性写作者，不能写出真正的好的作品，只靠写那些东西来吸引读者，其实也是一种“卖身”。 我最欣赏的就是王安忆，她从不作秀，一点也不世故，王安忆，她创作的质量，她作为一个作家的精神质量，都是当代中国女作家里最高的。 现在，中国，很多人是在作秀，很多时候，很多媒体，也很善于抓住这些个作秀的人与事，大肆渲染炒作，从某种程度上说，媒体也起了推波助澜的作用。 十二、您认为什么样的作品才能称之为好作品？ 比较难讲，但我现在觉得好作品应当深沉凝练，不矫揉造作，写苦难，能把苦难化做涓涓细流，写快乐，能把快乐处理成淡淡的挽歌，总之，好作品应当有自己独特的精神气息。 我读小说，就象品尝我面前的很多菜一样，我不在乎这道菜出自什么名厨或者用了什么昂贵的材料，我只在乎作品本身的味道。 十三、您怎么看待现在的长篇小说？ 当代文坛的热闹，基本上是长篇小说的热闹，很多的浮躁，都来源于对长篇小说的态度，靠研讨会，使很多长篇小说，一夜走红，我觉得研讨会很多时候的背景都是功利的，一部长篇小说，给一些红包，找一些批评家，开个研讨会，这个长篇小说就成热点了，而真正有艺术质量的长篇，因为没有研讨会，反而被大家忽略了，长篇小说研讨会似乎让我觉得有点象股票交易所，令我糊涂。 比如方方的《乌泥湖年谱》，出版了三年了，都没有引起广泛的重视，但这其实是一部非常优秀的作品。 批评家有时候也忙于应付这些研讨会，没有时间自己去挖掘这些优秀的作品，当然，肯定会有更好的文学批评的时代，但是，为什么我们在这样一个时代下，不做清醒者，反而要随波逐流呢？ 研讨会应当遏制。 十四、您怎么看待“女性主义”？ 我不喜欢我们现在所谈论的女性主义，很多女性主义者谈的是知识妇女眼中的女权，而不是中国大多数女人，知识层次比较低的普罗女人的女权，所以，我觉得比较狭隘。 十五、您非常喜欢看球赛，为什么那么喜欢足球？ 我写作特别累，每个周末看足球赛，绿色的草地，活跃的球队，觉得特别放松，而且，足球的不确定性非常吸引我，你不知道它会有什么进展，足球这东西，到最后一分种还会有惊奇，特别戏剧性，能看到生机，是我生活中特别缺的，所以很喜欢。 十六、您仍旧是最原始的笔墨写作？ 是，先用手写，再用电脑誊一遍，我这人笨，不习惯电脑写作。 十七、可否问问您一个很私人的问题：您爱人去年5月3日因车祸去世，这是一场意外之灾，您现在好受一点没有？ 创伤是一生的，我们是抗拒不了的，我当时简直被击昏了，击昏之后，也清醒了，想想我们4年的幸福婚姻，比大多数不幸而长久的婚姻更货真价实，也就可以略微释怀，而文学，是医治我的良药，感谢文学，感谢生活中所有幸福的痛苦的时光。
精彩短评 (总计12条)
-
【电子书阅读】文字如东北大地的雪般晶莹，清冷悲伤主调下的故事让人真切得感受到爱。迷上俄罗斯风情的木刻楞房屋，向往白夜时去往极北之地感受整日高悬的阳光。最难忘的是在某个深夜读完《原野上的羊群》时泪流满面的自己，不是因悲伤，为击中灵魂的深沉的人性之美。 -
真不错~ -
我的浪漫情怀的启蒙，对中国农村有深情的启蒙。 -
很适合在冬天读，很容易进入的清冷空气。虽然很靠近磨砺生活的本质，却依然葆有纯真幻想气质。 -
因为这个女人 无限向往漠河 -
犹记得大三，上完课之后就去图书馆捧起来就读，现在图书馆的书都旧的不成样子了 -
(´･ω･`) 喜欢 -
即使没有改变我，也影响过我。。 -
诗化小说，性灵闪光，爱和美都剔透得很，悲和恨是淡淡的痕，大赞！ -
某一年在图书馆，随手翻起“亲亲土豆”，就喜欢上了迟子建的作品，知道了东北文化虽然贫瘠，但不是没有大作家。 -
唯一让我想读完其所有作品的作家 -
很爱迟子建的文 很充实 也很动人