思想大师的爱情智慧

出版社:新华出版社
出版日期:2006-1
ISBN:9787501173631
作者:罗滨
页数:248页

章节摘录

书摘一个人没有得到别人的爱,便会缺乏热情。一个人也许没有被爱的感觉,就认为自己是不幸的人,认为不会有人爱上自己。    儿时,这个人就得到了比其他孩子更少的爱。或者说,他根本就没有爱。后一种情形,可能是因为童年不幸才产生自信心丧失。    一个感受不到爱的人,人生的态度是复杂的。为了赢得爱情,他也许会不遗余力,做出许多亲善举动,这样可能也是白费时间,因为这亲善的动机很容易让别人识破,而人类的天性却偏偏容易将爱情给予那些要求最低的人。于是,那种想以乐善好施的行为来换取爱情的人,最终会有幻想破灭之感。他从来没有想到,他试图换取的情爱,其价值超过他奉献的物质恩惠,他认为两者是相等的。    另一种行为是当他得不到爱时,也许会产生报复心理,不是挑起战争和变革,就是像教主斯威夫特那样,运用尖刻的文笔,对厄运进行反击。他性格坚强,敢与整个世界对抗。当然,生活中很少有人具备这种本领。    绝大多数人,感到没有人爱他们时,只能陷入失望之中,只有一丝羡慕之情。这些人总是很自私,情爱的缺乏会使他们有一种不安全感,他们回避现实,习惯于程式化生活。    那些带着安全感面对生活的人是幸福的。在许多情况下,安全感本身有助于一个人摆脱危险,而另一种人或许会屈从于它。比如你要经过一块狭窄的木板,底下是万丈深渊,如果你内心害怕,就容易失足。生活之路也是如此,一个无所畏惧的人碰上突发的灾难,很可能毫发未损,而另一种人则会暗自悲伤。    这种自信具有形式,有人对高山踌躇满志,有人对大海充满信心。对生活的自信,更多地来自人们需要多少爱就接受多少爱的习惯。是接受的情爱,才产生了这种安全感。确切地说,不仅情爱,敬仰也有这样的效果。有些职业便会获得敬仰,如演员、牧师、演说家和政治家,他们都依赖于别人的喝彩。当他们从大众的称赞中接受应得的那份情爱时,生活便充满了热情。否则,他们便会顾影自怜。    孩子会将父母之爱当成自然法则来接受,虽说这种爱对他的幸福具有重大意义,但他们并不承认这一情感。他们想着大千世界,想着种种冒险行为,想着自己长大后的奇遇。在所有这些对外界关注的背后,他们心中都存在这样的感觉:灾难发生,父母会保护他们。    无论是什么原因,一个缺乏父母之爱的孩子,可能胆小,不敢冒险,总感到惧怕,不会以快乐的心情去探索外面的世界。这样的孩子对生死、命运都会默想。他们变得内向,最后会从哲学或神学中寻求安慰。    世界是复杂多变的,有欢乐之事,也有悲伤之事,它们的出现纯属偶然。试图从中总结出可理解的系统模式,从根本上来说,这一愿望是惧怕的产物,是害怕的一种表现。在四面环墙的书房里,胆怯的学生会感到很安全。如果能让他相信外部世界也同样安全,便会有同样的安全感。这种人如果拥有更多的情爱,便不会像现在这样惧怕世界了,也不会去追求只存在于他信念之中的理想世界。    并不是所有的情爱都能促进冒险精神,给予的情爱本身必须是坚强的。一个胆小的母亲或保姆,总是告诫孩子们要警惕灾祸,认为每条狗都会咬人,认为每头牛都很凶悍。这么做会使孩子产生一种胆怯心理,会使孩子感到,除非有亲人在身旁,否则他们永远是不安全的。    对占有欲很强的母亲来说,孩子的这种感觉会使她感到高兴,她希望孩子对她有依赖性,不希望看到孩子有待人接物的能力。于是,她的孩子会变得越来越没有出息。    早期形成的心理习惯常常会持续到生命的终结。    有些人恋爱时,便在寻找一种远离尘嚣的安乐窝,在那小小的王国里,他们自信能让别人爱慕、称赞。其实他们并不可爱,也没有什么可赞誉之处。对许多男人来说,家是回避社会的藏身之地。在家里他们不再有各种惧怕,能尽享天伦之乐,他们想从爱人那儿找到原先母亲身上可以得到的东西。    给最完美的情爱下定义不容易。因为构成这种情爱的还有某种其他成分。如果所爱的人受到伤害,人们是不会无动于衷的。我认为,对不幸的担忧在情爱中所占的比重应该越少越好。为他人担忧胜于为人们自身的担忧,但这种担忧往往有强烈的占有欲。      通过激励别人,人们期望能获得对他们的管治。这正是为什么男人一直喜欢胆怯女人的原因。因为男子在保证她们的同时,也就占有了她们。表达多少分量的关爱,才能使受惠者接受,这取决于受惠者的性格。    勇敢而又爱冒险的人,能承受大量的温情而不会受害,胆怯的人则应该让他少受些为好。接受情爱有双重功能,人们只谈了安全一面,在成人生活中,它具有更为基本的生物效应,即父母身份。对任何男人或女人来说,不能激发性爱是很不幸的。因为这无疑剥夺了他或她生活的乐趣。这种剥夺会挫伤热情,影响性格。    小时候遭遇的不幸,会给性格留下缺陷,这些缺陷会成为日后求爱失败的原因。在男子方面,这一点更为明显,因为女子往往爱慕男子的性格,而男子则是追求女子的相貌。就这点来说,男子自己就表明他们不及女子,男子在女子身上所发现的那些可爱的品质,不如女子在男子身上所发现的可爱的品质那样值得去追求。当然,获得完美的性格,要比获得漂亮的相貌容易一些。……P3-5

媒体关注与评论

书评一个人没有得到别人的爱,便会缺乏热情。一个人也许没有被爱的感觉,就认为自己是不幸的人,认为不会有人爱上自己。    ——罗素             爱必须始终是二位一体的——在同一份爱中既有甜美的心神交融,又有激烈、自私的肉体满足,这样人们就升华为了一朵玫瑰。            ——劳伦斯               爱源于自我,以自体性欲的形式满足其本能冲动的能力,这必须通过器官快乐才能实现。它起初是自恋的,然后指向对象,这一对象被引入扩展的自我之中,它将该对象作为快乐之源。    ——弗洛伊德            爱情的实质就是不断地重新发现理想,永远感到情感的饥渴,在接触到美时,感到无法压制快乐。    ——瓦西列夫

书籍目录

第一章  爱情的本质1.什么是完美的情爱/32.爱是人间最大的幸福/83.爱与恨的起源/134.情爱无价/175.爱情创造了美/256.爱情要素的多样性/297.爱无止境/338.恋人与醉汉/37第二章  择偶的规则 1.女人博得男人宠爱/452.对待爱的两种态度/503.选择恋爱对象的必要条件/554.追寻完美的对象/595.人的心理意志。/706.上帝与女人/797.关于恋母情结/868.选择的标准/909.审美情趣问题/96第三章  情爱中的女人1.浪漫的爱/1052.服从是女人的专利/1773.另类女人/1164.嫉妒之心/1225.女人的温情/1266.两性的特性/129第四章  情与欲的转化1.两性的特点/1372.主体的转化原则/1423.情与欲的关系问题/1444.走出困境/1495.肉体与灵性/7536.恋爱中的嫉妒问题/757第五章  两性解读 1.爱与肉体/1632.爱情的艺术性/1673.男女的爱情观/1724.爱的不同表现/1775.赢得爱情并不难/1876.特殊群体的情爱心理/1877.两种生活形式/192第六章  爱情与道德1.禁欲主义哲学/2012.爱情悲剧/2073.爱情的社会性/2154.学会爱自己/2195.伪善的感情/2236.爱的极端性/2297.人类的灵魂之爱/2368.对情侣的失望/242

编辑推荐

在这个世界上,没有读懂爱情的人很多很多。在这个世界上,爱情是人人都要用心解读的一个人生主题。那么,如何看待爱情问题呢?本书精心编译了世界著名思想家罗素、叔本华、劳伦斯、蒙田、弗洛伊德、爱理斯、尼采等大师关于爱情的论述,它是世界级大师对人间爱情问题的最高水准的阐述。可以说,这些人的思想影响了世界历史的发展进程。他们的许多作品,都是传世之作,在世界各国广为流传,其思想性影响了许多人,也改变了许多人的命运。研读这些大师的作品吧!也许能有一些启发。

作者简介

爱情是人类社会永恒的主题,也是人类社会的一个热门话题。纵观古今中外,许多思想家、政治家、社会学家,艺术家都围绕着这个恒久的话题,发表了许多的高论。 
   《思想大师的爱情智慧》一书,精心编译了世界著名思想家罗素、叔本华、劳伦斯、蒙田、弗洛伊德、爱理斯、尼采、伏波娃、司汤达、奥修等世界级大师关于爱情的解读。
   本书分为:爱情的本质、择偶的规则、情爱中的女人、情欲转化、两性快乐、爱情与道德六大章节。每个章节由5至9篇短文组成,这些短文全是每位思想大师的真知灼见,虽然每个人生活的时代和社会背景不同,但他们的思想观念是有独到之处的,能给人们留下许多思考,本书思想性、可读性都很强。
   爱情不是单方面的,许多思想大师认为,对不幸的担忧在情爱中所占的比重应该越少越好,因为这种担忧往往带有强烈的占有欲。同时,通过激励别人,人们往往期望能获得对他们的管治。其实表达多少分量的关爱,才能使受惠者接受,也取决于受惠者的性格。
   爱情是人人都要用心解读的一个人生主题。如何看待爱情问题呢?
   本书会给你提供许多有益的启示,虽说本书是从哲学观点出发来谈论爱情问题的,但并不深奥,是一部从不同角度讲述爱情问题的通俗读物,应该说这是一本人人都能读懂的书。相信读者通过阅读本书,能提高对爱情的认识,真正拥有一个美好的爱情世界。


 思想大师的爱情智慧下载



发布书评

 
 


精彩短评 (总计3条)

  •     LAB
  •     翻译上有些句子很拗口。总体还说还过的去。
  •      大家人手一本吧
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024