《告别香巴拉》章节试读

《告别香巴拉》的笔记-第115页 - 嘎拉巴和仓央嘉措

“噶拉巴是什么意思？”
“噶拉巴是传说中的一个地名。在藏传佛教的传说中，有提到一块净土叫香巴拉，但不知在何处。在传说中，如果你想去香巴拉，就要经过铜色山，渡过大河斯达，穿过散斯卡大草原，才能到达香巴拉。”
“可噶拉巴和香巴拉又是什么关系？”
噶拉巴和仓央嘉措“噶拉巴就是香巴拉的都城。这个都城周围是一圈的雪山。不过，这都是传说。而这里之所以取了传说中的名字，是六世达赖喇嘛决定的。他来到这里的时候，望着湖水和周围的雪山，感觉和传说中是如此相似，决定给这个地方起名叫噶拉巴。”
“西藏以前的宗教领袖是达赖喇嘛，他的政府叫噶厦政府。不过，这样的政治结构不是天生就有的，而是到了五世达赖阿旺洛桑嘉措时期才确定下来。那时候，西藏的两个教派之间矛盾很深，一个是达赖的格鲁派，另一个是更古老的噶举派，他们各自统治着一部分西藏，谁也不服谁。阿旺洛桑嘉措为了结束西藏四分五裂的局面，请来了原来在青海的蒙古人首领固始汗。固始汗把噶举派的势力消灭掉，把西藏交给了五世达赖阿旺洛桑嘉措。作为交换，固始汗可以在西藏驻扎，行使军事职权。为了彻底让敌人的势力垮台，五世达赖还请求清政府的册封，算是获得了在西藏的正统地位。
“然而，在五世达赖和固始汗相言甚欢的时候，另一股潜流也显现出来，那就是藏族人和蒙古人的矛盾。在达赖喇嘛的政权里，有两个相当于摄政王的角色，一个是固始汗和他以后的蒙古王公，他们有着强大的军事实力；还有一个就是历任藏族第悉，第悉是主管行政事务的官员。后来，有一个叫做桑结嘉措的人当上了第悉，他的功劳很大，野心也很大，就和后来蒙古人的汗王、也就是固始汗的后代产生了矛盾。到五世达赖去世的时候，矛盾已经很深了。而这时候，桑结嘉措又做了一件事情，他宣称达赖喇嘛在闭关修行，没有把他去世的消息公布出来，依然以五世达赖的名义发布命令，进行统治。
“当然，为防万一，他也秘密找了一个孩子当做五世达赖喇嘛的转世灵童，一旦纸包不住火的时候，就把这个孩子推向前台。这个孩子，就是后来的六世达赖喇嘛仓央嘉措，也就是洞内的那个人。所以，出生没多久，仓央嘉措就成了政治漩涡的核心。
“虽然仓央嘉措已经成了转世灵童，可是由于五世达赖的死亡消息保密了十几年，他从小仍然在乡村长大，和普通的孩子一样玩耍、干活。他也喜欢和女孩子在一起，听她们唱歌，或者写点情诗。但十几年后，康熙皇帝远征新疆，从几个在新疆的藏族人那儿打听到五世达赖已经去世了，就责问摄政的桑结嘉措为什么不寻找新的转世。桑结嘉措应对说，早就找到了，新的达赖喇嘛已经十几岁了。他被迫宣布了五世达赖的死讯，并把年轻的仓央嘉措推向了前台。仓央嘉措离开了家乡，住进了布达拉宫，开始系统地学习佛经理论。

《告别香巴拉》的笔记-曲珍的身世 - 曲珍的身世

<原文开始></原文结束>电气学家梅新平用实际行动证明他是第一流的科学家，要知道，在他进入噶拉巴的时候，世界上的卫星系统和集成电路都刚起步不久，梅新平更是连接触过都没有。只有在方以民第一次从噶拉巴出来后，才能给他带进去这方面的书籍，至于更多国外的书籍，更是在明觉出国后、趁假期回噶拉巴看他的时候，才陆陆续续带进去的。然而就凭着他的领悟能力，梅新平迅速掌握了这一切，并征服了DhawaNet。这个网络让他们与世界联系了起来，噶拉巴的人们可以通过它连接到明觉设立的中转站，再接入国际互联网，这对噶拉巴的人们是多大的进步啊！在几个星期前，他们还不敢想象与外界的联系原来这么方便，而现在则可以随时随地浏览外面的信息了！

《告别香巴拉》的笔记-第90页 - 与狼共舞

　　　幻想来忘掉饥饿，但从第二天开始，他的力气越来越小，走得越来越慢，更多的时候是在喘息和休息。肯定走不到湖边了。他想。
　　　
　　　接着，他把最后一粒子弹用掉了。这次他打了一只年幼的旱獭，子弹打中了旱獭的脑袋。方以民甚至连剥皮的力气都没有，用嘴巴从弹洞吮吸着旱獭的血液和脑浆，用牙齿咬着旱獭的毛皮。他已经彻底变成了一头野兽。那头狼则耐心地在旁边等待着，等他把啃得发白的骨头扔掉，再把骨头叼起来吞下肚去。
　　　
　　　依靠这头旱獭，人和狼又支撑了两天。为了减轻行走的重量，他把没有子弹的枪扔掉了，只留下了刀和沈倩给他的手套。饥饿再次袭来，他昏倒在地上。一阵疼痛袭来，他发现是狼在咬他的胳膊，这头狼也已经彻底没有力气了，如果再不吃东西，很快也会死掉。
　　　
　　　方以民醒来，把狼赶开。他的手臂被狼咬出了几个血点，却已经感觉不到疼痛。他又支撑着走了一整天，到最后，他已经是一步一挪，那头狼也已经走不动，只是依靠着毅力跟在他的身后。
　　　
　　　傍晚时，他爬过了一个小山口。在西面的天空下，出现了一片广阔的水域，那是一个湖。
　　　
　　　但他再也没有力气到达湖边了，他在山顶上休息的时候，再次昏了过去，他最后的念头是：那头狼就在旁边，艰难地向他靠近。