精神控制与心理学滥用

出版社:李胜先、 刘玉新 武汉大学出版社 (2012-06出版)
出版日期:2012-6
ISBN:9787307090545
页数:172页

章节摘录

版权页:   精神被控制 精神被控制是一种在他人系列诱导下的自我失范行为。即在自身或外界的各种原因作用之下,某些个体或小群体,阶段性地堕入对某人或某个组织的盲信状态,过程性地出现"心甘情愿"的自我失范行为。 精神施控是否能够成立,关键在于其能否俘获并是否能诱使追随者或被诱发者完全"自愿"臣服于施控者,如果追随者或被诱发者没有达到完全"自愿"臣服于施控者的程度,或原"自愿"臣服于施控者的追随者离开或者脱离了施控者的控制,即精神被控制一方没有出现或已经不存在,精神施控者也就无计可施。 精神控制存在于精神施控者和精神被控者的互动之中,即由施控者精心设计、逐步升级,诱使他人"自愿"臣服自己的目的性行为和被俘获者被诱入盲信状态后出现的"心甘情愿"的自我失范行为共同构成的互动关系。 精神控制过程中的两元内互动与两元外互动 所谓两元内的互动(内互动)是施控者和被控制者之间的互动,其实质是(施控者)目的性行为和(被控制者)自我失范性行为的互动。这种互动是危险的,因为其一,施控者为实现自己的目的会千方百计地诱使被诱导者或被控制者更加失范,只有这样他才可从中获取更多更大的利益。被控制者的自我失范可以是社会性的失范,也可以是畸形需求被放大的失范,也可以是一时恐惧下的失范,也可以是精神病理性的失范,不论哪一种失范都会无可挽回地给被控制者及其家人、亲属直至社会带来伤害。其二,在这样的畸形互动中,施控者的目的必然会逐步放大和膨胀,到一定的程度,他们那种不断膨胀的目的必将引发反社会性的侵害行为。其三,被控制者或被诱导者在诱导下出现的自我失范行为大多属于过程性的,就是说,总会有人在某个时候走出这样的自我失范状态,由内互动走向外互动,这就必然引发与施控者的冲突,互动中的觉悟者将会受到阻拦直至迫害,甚至会出现生命危险。

内容概要

李胜先,中国科普作家、深圳市关爱协会创会会长、中华医学会精神病学分会民族心理与精神医学组秘书。从事临床医疗和教学、科研40佘年,研究中国巫医疗病行为20余年。已独著、合著出版((医学写作教程》、《医学写作》、《暗访巫医——巫医骗术揭秘》、《用科学战胜迷信》。曾多次应邀在中央电视台《焦点访谈》和《实话实说》节目做嘉宾。 刘玉新,湖北省襄阳市人,法学学士、经济学硕士。曾先后在湖北省襄樊学院、深圳市福田区红岭中学任教,曾在深圳市福田区团委、深圳市福田区华富街道办事处、深圳市福田区总商会、深圳市福田区纪律检查委员会、深圳市福田区委政法委等部门和单位工作,现任深圳市福田区委教育工作委员会书记。参与编写大学及中小学思想品德教材、读物和相关工作文集10余部,在《管理世界》、《中国经贸》、《深圳特区报》、《特区理论与实践》等国家、省级报刊公开发表涉及教育、经济、法律的论文10余篇。

书籍目录

序 前言 第一篇 精神控制和心理学滥用 一 什么是精神控制 如何辨别精神控制 电信诈骗中的"洗脑" 精神控制下的极化团体 精神控制的常见类型 二 精神控制是怎样发生的 中国进入精神控制现象多发时代 实施精神控制的方法和手段 三 为什么会被精神控制 生理-心理学原因 知识结构存在缺陷 不健康和不切实际的心理需求 心理素质问题 自身的境遇 不良的社会诱导与造势 四 什么是心理学滥用 认知心理学滥用 滋生心理学滥用的温床 心理学滥用就像鸦片 第二篇 宗教、科学无神论及异端 一 认识"异端" 《戴尼提》是鸦片还是科学——从一本书说起 统一教已经潜入中国——从一个网站说起 反思气功教运动 二 透视末日论 末日论的源头 极端教派末日论的主要特征 末日故事与预言失灵 传统宗教末日论整体功能的嬗变 三 宗教信仰自由代表着世界潮流 宗教信仰自由的真谛 几个值得澄清的问题 四 此消彼长——宗教与科学互动的总态势 揭开宗教那朦胧的神圣面纱 走向理性走近科学 五 有神论与无神论的争辩与现状 是神创造了人,还是人创造了神? 在发达国家,无神论在不断壮大 在中国,无神论陷入悖论怪圈 第三篇 精神控制易感人群的研究与对策 一 哪些人容易成为精神控制俘获的对象 探寻易感人群的基本特征 三大类社会人群 对精神控制易感者群体的分析 研究精神控制易感人群的意义 二 心理效应与助推极端教派精神控制的"气候条件" 权威效应——把施骗者送上神坛 情绪认同——催肥了歪理邪说 执著与迷信——引发和诱发精神异常 条件强化——反社会侵犯行为逐步升级 三 保护和帮助精神控制易感人群、"前"受害者和受害者 保护易感人群,从武装一般人群开始 辅导那些处在心理弱势状态的人 向躁动中的"前"受害者伸出援助之手 认真对待"情绪认同者"为虎作伥式的影响 转化沟通和心理沟通技能 四 跨文化跨学科交流与合作问题 第四篇 引发心灵的革命 一 易地相处:脱离极端教派是一种艰难和痛苦的再选择 关于极端教派痴迷者的社会角色错位 和噩梦决裂及否定自我需要勇气和决心 自尊和自信以及生活的重建需要时间 二 帮扶重点:关键是促成态度的转变 三 理性升华:构建抵制极端教派的"认知路线图" 四 化解精神控制的战略思考 必需的战略调整 政府主导下的全程心智健康教育 五 创建一门边缘学科——健康心智学 两类三个层面的健康问题 对健康心智活动的简要描述 寻找和发现心智活动的规律 后记

编辑推荐

《精神控制与心理学滥用》是一本有意义的参考书。对于担负着防范和处理邪教任务的工作者,这是一本有价值的工作手册;对于精神控制的受害者及其亲朋好友,这是一本很好的治疗指导手册。

作者简介

《精神控制与心理学滥用》认为,人类存在着两种类别三个层面的"健康"问题,前一类是与生命活动相关联的身体健康和心理健康;后一类是与社会活动相关联的、能否良好适应社会变化的观念指向及其行为决策的心智健康。精神被控制状态是心智活动不甚健康的一种表现。


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