醒世恒言-线装国学馆-全四卷

章节摘录

　　天子览奏，准给假暂归，命乘传衣锦还乡，复赐黄金二十斤为婚礼之费。许武谢恩辞朝，百官俱于郊外送行。　　许武既归，省视先茔已毕，便乃纳还官诰，只推有病，不愿为官。过了些时，从容召二弟至前，询其学业之进退。许晏、许普应答如流，理明词畅。　　许武心中大喜。再稽查田宅之数，比前恢廓数倍，皆二弟勤俭之所积也。武于是遍访里中良家女子，先与两个兄弟定亲，自己方才娶妻，续又与二弟婚配。约莫数月，忽然对二弟说道：“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝，皆已娶妇，田产不薄，理宜各立门户。”二弟唯唯惟命。乃择日治酒，遍召里中父老。三爵已过，乃告以析居之事。因悉召僮仆至前，将所有家财，一一分剖。首取广宅自予，说道：“吾位为贵臣，门宜壳戟，体面不可不肃。汝辈力田耕作，得竹庐茅舍足矣。”又阅田地之籍，凡良田悉归之己，将硗薄者量给二弟。说道：“我宾客众盛，交游日广，非此不足以供吾用。汝辈数口之家，但能力作，只此可无冻馁。吾不欲汝多财以损德也。”又悉取奴仆之壮健伶俐者，说道：“吾出入跟随，非此不足以给使令。汝辈合力耕作，正须此愚蠢者作伴，老弱馈食足矣，不须多人费汝衣食也。”众父老一向知许武是个孝弟之人，这番分财，定然辞多就少。不想他般般件件，自占便宜。　　……

前言

　　《醒世恒言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑，与冯氏的另两种话本小说集《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》合称“三言”。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。　　冯梦龙（一五七四～一六四六），明朝人，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。他出生于明后期万历二年。这时的西方世界正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多“离经叛道”的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了中国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学作出了独特的贡献。　　……

内容概要

作者:(明)冯梦龙

书籍目录

第〇〇一回　两县令竞义婚孤女
第〇〇二回　三孝廉让产立高名
第〇〇三回　卖油郎独占花魁
第〇〇四回 灌园叟晚逢仙女
第〇〇五回 大树坡义虎送亲
第〇〇六回 小水湾天狐诒书
第〇〇七回 陈多寿生死夫妻
第〇〇八回 刘小官雌雄兄弟
第〇〇九回 苏小妹三难新郎
第〇〇十回 佛印师四调琴娘
第〇〇十一回 勘皮靴单证二郎神
第〇〇十二回 闹樊楼多情周胜仙
第〇〇十三回 赫大卿遗恨鸳鸯绦
第〇〇十四回 陆五汉硬留合色鞋
第〇〇十五回 张孝基陈留认舅
第〇〇十六回 施润泽滩阙遇友
第〇〇十七回 白玉娘忍苦成夫
第〇〇十八回 张廷秀逃生救父
第〇〇十九回 吕洞宾飞剑斩黄龙
第〇〇二十回 张淑儿巧智脱杨生
第〇〇二十一回 金海陵纵欲亡身
第〇〇二十二回 隋炀帝逸游召谴
第〇〇二十三回 独孤生归途闹梦
第〇〇二十四回 薛录事鱼服证仙
第〇〇二十五回 郑节使立功神臂弓
第〇〇二十六回 黄秀才徼灵玉马坠
第〇〇二十七回 十五贯戏言戍巧祸
第〇〇二十八回 一文钱小隙造奇冤
第〇〇二十九回 徐老仆义愤成家
第〇〇三十回 蔡瑞虹忍辱报仇
第〇〇三十一回 汪大尹火焚宝莲寺
第〇〇三十二回 马当神风送滕王阁

作者简介

本书是白话短篇小说集.明末冯梦龙纂辑,与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(即《古今小说》)、《警世通言》合称“三言”.其题材或来自民间传说,或来自史传和唐、宋小说.编撰者创作成分较多.内容修饰润色较精,形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时

图书封面

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