王学泰自选集

章节摘录

版权页：   游民的江湖是被主流社会打压的隐性社会。游民的江湖也构成一种社会，有人、有共同的文化背景就能构成一个社会，但是游民江湖是不被主流社会所承认的一种隐性社会。 主流社会是显性社会，由统治者与士农工商构成，主流社会的人们按照统治者所确定的规则公开活动。江湖是不为主流社会的人们所知的隐性社会，它通行的是另外一种游戏规则，是与显性社会不同的规则。江湖人员的构成大多被统治者视为异类，甚至匪类，它的规则又与统治者所允许的规则大相径庭，因此它被主流社会打压与排斥就是极其自然的了。因为被排斥和打压，自然也就处在潜伏和半潜伏状态了。 一般来说，江湖不是有形的组织，只是一种松散的存在，然而江湖中确有有形的组织，这种有形组织也是秘密的，譬如秘密会社、帮会，另外，各种各样武装团伙、绿林山头等也都是有形组织。如《水浒传》中梁山泊、二龙山、少华山、清风山、对影山等就是有形的，可是游民奔走觅求生活之路却是一个无形的江湖。宋代往后，越是靠近现代，这种有形的秘密组织的类型就越多。但是江湖所涵盖的远远不止这些，这些都是从事非法活动的游民。江湖中还有一种从事合法活动的游民，比如说评书的，唱戏的，走江湖卖药看病的郎中，他并不干非法活动，而且他们的服务往往还是生活在主流社会中的人们所必需的。但在统治者眼里，这些游走江湖的人们绝非良民，也是必须提防的异类，有的时期甚至通过监督或制定严厉法律，把他们的活动限制在一定的范围之内，如明初的洪武时期。 从总体来说，江湖是无形的，但是江湖人能感觉到它的存在。

内容概要

王学泰，原籍山西清源（现名“清徐”），1942年底生于北京。1964年毕业于北京师范大学中文系。曾任文学研究所《文学遗产》编辑。1988年转到文学研究所古代文学研究室工作，关注文学史与文化史的交叉研究。2003年退休前担任中国社会科学院文学研究所古代室研究员，后兼任中国社会科学院研究生院教授。

著作包括《中国人的饮食世界》《中国游民》《华夏饮食文化》《幽默中的人世百态》《<水浒>与江湖》《中国人的幽默》《游民文化与中国社会》《中国古典诗歌要籍丛谈》等，还有多种学术随笔集出版，其中包括《燕谈集》《多梦楼随笔》《偷闲杂说》《重读江湖》《发现另一个中国》《平人闲话》《王学泰读史》《采菊东篱下》等。

书籍目录

第一辑 说皇帝

说皇帝 002

底层社会的皇帝梦 018

皇帝的故事及解读 034

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆 039

话说朱元璋 047

说大诰——朱元璋的独特的法律文件 071

雍正皇帝的非常规统治 084

第二辑 官与吏

说父母官 098

说跪拜 106

吏胥之害 112

一幅封建末世的图画——读《道咸宦海见闻录》 121

说大赦 128

说士节 137

说科举 150

第三辑 文人与文字狱

歌德派的文字狱 164

文字狱•“乌台诗案”及遗后症 173

《宋文鉴》的编刻与时政 221

刘基的悲剧及其在诗文中的表现 239

从《名教罪人》说开去 256

第四辑 有趣的历史边缘

王安石变法与钱 262

从徐致靖谈到《古城返照记》 269

20世纪初一些历史人物的侧影——包天笑的《钏影楼回忆录》 279

第一所官办的外语学校——同文馆 282

“九一八”那一夜张学良在哪里 286

新文化运动与溥仪 289

《洪宪纪事诗》中的王闿运和杨度 295

从一本书看满洲统治者汉化政策的成功与失败 308

慈禧、光绪身边的史官恽毓鼎的日记 320

编辑推荐

《王学泰自选集系列:官人官事+文化经纬+江湖旧梦(套装共4册)》编辑推荐：官场百态可透析人生百态，是复杂人性的试验场，忠与奸，善与恶，尽在其中。为官从政是历朝历代中国文人的奋斗目标，怀揣帝王将相的梦想的各色人等，在政治舞台上演出了一幕幕精彩的人生大戏。翻阅《王学泰自选集系列:官人官事+文化经纬+江湖旧梦(套装共4册)》，拉开人生大戏的序幕，看官场沧海桑田，收获人生大智慧！

作者简介

《王学泰自选集:官人官事》内容简介：官场文化精彩纷呈，各色面孔，各种言行，构成了一幕幕生动而又难以预料的剧目。与每个剧目相关的历史人物和事件，都是现代人解读中国历史文化、政治制度的一个窗口。中国古代官场文化又独具中国特色，不论太平盛世，还是战乱年代，始终充斥着多方利益的权谋争斗。只有透析和解读古代官场文化的本质特征，才能使我们了解古代官场表象下的真实。

王学泰在书中深刻讨论了存在于中国普通老百姓心中的权力情结，对历代官制的变迁、皇帝的独特统治方法方式、官吏及士人的生存状态进行了全面的分析、阐释。对专题研究人士有借鉴、参考意义；普通读者在分享大师著述精华的同时，亦可获得一种独特的人生智慧。

图书封面

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