中华传统玩具民俗

章节摘录

版权页：   插图：    三、双陆子 《谱双》称：北双陆“以白木为白马，乌木为黑马。富者以犀象为之。马底圆平而杀其上。长三寸二分，上径四分，下径寸一分，大抵如今人家所用捣衣椎状。”这种双陆子的造型最具中国特色。唐代双陆子即为此式，明清双陆子仍如此。民间对这种造型也很喜欢。宋代龙泉窑烧造的青瓷“双陆尊”，造型绝类双陆子，因此得名。此后，明清又有多种瓷器因造型与双陆子相类而命名为“双陆瓶” “双陆尊”。 日本双陆“马以青白二色琉璃为之，如中国棋子状”。日本正仓院至今仍藏有各色琉璃的双陆子。 四、骰子 “三佛齐阁婆（今印度尼西亚境内）、真腊、大食以木为骰子，六面。南皮占城（古南海国名）以乌木或角为之，长二寸许，无幺六。”中国骰子多为角质或牙质，六面镌幺至六点，幺与四为红色，其余为黑色。无幺六的骰子如何使用，这里没有说；但说明也有不刻幺六的骰子，或许以颜色或其他符号计数。 五、赌资 双陆的竞技性极强，又因“掷彩行马”，具有较强的偶然性，因此以其为赌赛之具，势所必然。唐代双陆已用于赌博。双陆的赌资，可随时约定。《谱双》说：“北人以金银、奴婢、羊马为博，贫者以杯酒。”不同层次的赌资，甚为悬殊。又说：“番禺人以百缗至三二百缗约以三局，下至十缗。贫者之数镊至数十金”，“三佛齐、阁婆、真腊、南皮占城以金银或千缗，以三五局为率。大食国以其所用金钱为博，钱面文作象形。”赌资的多寡因人而异，说明参与双陆赌赛的人层次多样，上至达官豪贵，下至贫苦百姓，均为参与者。北地茶肆中多设双陆局，少者五六局，多者十数局，供客人赌赛之用。 总之，《谱双》不仅记录了宋代双陆的制式、品类与打法，而且还通过生动的事例，反映了双陆的普遍流行。 1974年辽宁省法库县叶茂台7号辽墓出土了一副相当完整的涂漆木质双陆。墓主是一位契丹贵族妇女，身上裹有十余件丝织品袍衫和裙裳，佩戴水晶珠、玛瑙管、金丝球、琥珀雕刻等饰品，覆盖织金缂丝被。考古工作者推断墓主与皇室有关。墓葬时代约为公元959年至986年之间，属辽代前期墓葬，与北宋初同期。这样的墓中却发现了双陆，当是辽人贵族也喜双陆的证明。 此局长方形，两长边各雕一个月牙形纹样，涂染成白色，是为“城”；左右各六个圆槽，是为“梁”，也涂白色。盘上堆放三十枚双陆子，黑白各十五枚，呈捣衣椎状。又有两枚角质骰子。局与骰子均为标准制式。辽墓所出双陆如此规范齐整，实为难能可贵。

内容概要

王连海，男，58岁，满族，北京市人。当过兵，当过工人。自1979年始研究中国民间美术、中国古代手工艺。现任清华大学美术学院副研究员、硕士生导师。中国工艺美术学会常务理事，中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会副主任委员兼秘书长，北京玩具协会常务理事。研究方向：中国艺术设计学科、中国民间美术、中国古代民间手工艺。

书籍目录

第一篇节令玩具与民俗／01 古代节令玩具／02 新春到，放鞭炮／05 节令添彩放花灯／17 好风凭借力，送我上青天／36 端午节布老虎／50 中秋节拜兔儿爷／60 杨杉儿死，踢毽子／73 冬至填画消寒图／77 第二篇古代玩具与民俗／83 古代玩具概说／84 古代的六搏与弹棋／88 消亡的游戏投壶／97 失传的玩具双陆／108 七巧板的前世与今生／119 最喜小儿娇憨／128 棋类玩具升官图／140 第三篇玩具与信仰民俗／147 信仰民俗对玩具的影响／148 浚县正月会与玩具／151 求子风俗与民间玩具／160 淮阳太昊陵庙会的泥泥狗／169 耗子娶亲／174 第四篇玩具与商业民俗／179 传统玩具市场／180 白塔寺庙会／188 赶大集／204 后记／212

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