《自由的理论与实际》章节试读

出版社:商务印书馆
出版日期:中华民国三十七年
ISBN:SH6017-5
作者:萧公权
页数:60页页

《自由的理论与实际》的笔记-第49页 - 第三讲

看到这还以为作者是精英主义者,后文以“人的思想难于同一”和“谁也无法掌握最终真理”解构了这一点,所以必要的限制下充分满足每个人的“达意”之欲望是解决之法,这又引申到限制“达意”最大的敌人——政府的主题上了。步步推进,非常清楚。

《自由的理论与实际》的笔记-第38页 - 解决自由与环境限制的矛盾

以遂生达意代替无拘来解说自由,的确很巧妙,解决了自由与环境的限制之间的矛盾。这么说来,那外部环境就直接跟“人性”对接了。同时,作者还批驳了庄生对“人性”的认识之狭窄。

《自由的理论与实际》的笔记-第9页 - 宗教与自由

用政治社會或科學的眼光看,中國人非宗教的文化確有許多好處。但是這種文化雖然避免了因拘執信仰而產生的許多禍害,同時也喪失了從虔誠信仰而得到的一些利益。一般的中國人只為現世生活打算,不為靈魂生活著想。因此道德上的人格尊嚴,缺乏宗教信仰的扶助,而容易歸於淪喪。中國人不為信仰而爭鬥,不為衛道而流血。在三教匯合的馬馬虎虎局面之下得到了宗教的妥協。但是爭取信仰自由而獲得的信仰自由,以及從爭取信仰自由而獲得的一切自由也就難於實現。妥帖之至,妥帖之至。

《自由的理论与实际》的笔记-第19页 - 讥讽苏联

哈哈哈

《自由的理论与实际》的笔记-第1页 - 封面

好搓啊,“光華大學叢書”给简化成了“光华大学书业”,豆瓣你还能更没节操吗

《自由的理论与实际》的笔记-第57页 - 共产制度

看来作者本身的“民主社会主义“倾向使他并没有激烈的反共产主义,而是当做解决之道之一种,自康梁孙文起,社会主义(平衡经济)——共产主义(阶级斗争)逐渐一统中国。


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