革命星空下的“坏孩子”
出版日期:2014-5
ISBN:9787108050110
作者:房伟
页数:302页
作者简介
房伟 著
978-7-108-05011-3 2014.08出版 定价：39.80
本书通过大量的采访、回忆、论述等资料，加上作者对于王小波研究的独特心得与感受，以通俗的语言描述了当代最有争议性、最富才情的作家之一王小波的一生。作者不回避王小波生前的落魄，探幽烛微，在对细节的观照和王氏精神高度的把握中，力争还原一个走下神坛的王小波。
作者以不露声色的笔触，写出一个思想者的生命之迹。人的命运与其背后的历史，真切可感。无趣时代的有趣之人，艰难选择中的苦乐之音，指示着人性的深和生命的真。了解王小波，这是入门的向导，其间无尽之思与无边之想，漫于词语内外，让人遥思旧迹，近怀幽情，得教益于信史，受滋润于笔端。
——孙郁
王小波是当代文学的一道独特风景。这部传记积作者十七年之功，在大量采访实录的基础上，以“革命北京”到“后革命北京”的时空过渡为背景，以饱满的激情、丰富的资料和别致的视角，全面展示了王小波的生命细节、文学特异性、精神成长历程，以及他与中国当代文化史的隐秘联系。这既是新时期当代作家经典化的一次成功实践,也是70后一代青年批评家向其精神资源的隆重致敬!
——吴义勤
发布书评
精彩书评 (总计16条)
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1997年到2015年，持续不断的小波热说明，小波的价值，以及人心对文学体制叙说和叙事的不满。本书的价值更在于最后一章，神话的诞生与反思。前面八章记述小波成长与生平，都有一条主线：王小波精神特质与文学风格形成的源头所在。应该说，作者言之有物。下面是一些很个人化的摘抄，作者的这些文字，或者有共鸣，或者触动了我长久的疑问，或者有了答案，或者有了新思路。对于1966年的文化大革命而言，1957年大跃进运动其实就是一场“预演”。正是由于大跃进的有关“物”的浪漫幻想的失败，有关革命的超越焦虑才变成“人的斗争”。沉默的大多数，才是无法表达的真实：“话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等，在人间，尊幼有序是永恒的真理，但你也可以不听。”-- 《沉默的大多数》能看见古人所见，感到古人所感，这种感觉就是历史感。现在我认为，愚蠢是一种极大的痛苦；降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。--《思维的乐趣》他对许多歌颂农村苦难生活的作品嗤之以鼻，在王小波看了，这些作品的虚伪在于不承 苦难 是个不好的事情，不肯定通过努力，改善人的物质和精神生活，而是通过歌颂苦难，获得道德优越感和精神虚幻的满足感。“自己不当父老乡亲，反过来歌颂父老乡亲。这种歌颂虽然动听，但多少有些虚伪”--《荷兰牧场与父老乡亲》山东二插时，王小波以自己的“消极”，展现出他对尊严的维护和对政治的厌恶。“我怎么能没感情呢，不过要我用这个感情跳出个忠字舞，就是杀了我也跳不出……我们都认为，什么感情要是可以随时表演给人看的必定是肉麻的。” -- 写给李银河的信女友以知识为高人一等的资本，而看不到知识的乐趣。-- 《一篇不成功的爱情》在匹兹堡大学师从许倬云，许倬云曾谈到知识分子应理性对待“民族主义”：他说他到五十岁的时候才把爱国主义摆在一边。他认为这一点跟抗战被日本人打出的爱国思想是不同质地的。而直接的原因是他理解到很多罪恶都是打着国家之名进行的。这与王小波后来在国内对《中国可以说不》等民族主义书籍的批判，有明显的血脉相承关系。王小波是深得“现代文明三昧”的，他并不是拿美国来贬低中国，而是追慕一种“健全的理性”。他不是民族主义愤青，但更不是拿着外国时髦理论唬人的“洋务派”。他看到美国的精神根底，比如，他对美国人的理性务实，独立自主，自由平等的精神非常佩服，而这些东西，则属于罗素所说的现代精神常识的范畴。王小波的同性恋研究，和他一贯的文学主题一脉相承，就是通过性关系来透视社会活动中的意识形态，进而为自由，智慧和尊严命名。《他们的世界》的前言中，李银河和王小波以异性恋的身份，将他们的学术立场概括为“实事求是原则，反意识形态中心主义原则和善良原则”，这三大研究原则，其实囊括了科学，人权与人道主义的多种标准，即使在今天看来，也是非常有价值和意义的。最后以广为传颂的王小波的一句话做为结束：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应拥有诗意的世界。王小波，以他45年的生命，做到了。 -
王小波是中国富有创造性的作家之一，他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对 生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事：他唾弃中国现代文学那种“软”以及伤感和谄媚的传统，而秉承罗素、伊塔洛·卡尔维诺他们的批判、思考的精神，同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。小波是个可科研究性极强的作家，本书作者多方面的全面反映了个人及其作品的特点，力荐本书！ -
本书从王小波接受现状的复杂怪诞现象入手，向我们展示了一个成长动态中的“凡人”王小波，褪去了强加于其的标签，还原真实的个体本身，结合作品分析，呈现了一个秉持自我价值与倔强人生态度的作家王小波。有思想，有深度。
精彩短评 (总计31条)
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房伟老师对小波的研究非常深刻！ -
感觉把波哥和北京城和历史相连了，但他就是王小波啊，平凡却聪明的王二 -
小红果然是有原型的 -
可以更好；材料大路货居多，难得作者厘清了几个问题（譬如王小波在人大教书是在会计专业），新材料不多（《黄金时代》联合报评议时张大春的意见，我觉得属于难得懂行的） -
对于对王小波作品了解不多的可以看看，我眼中的王小波是个爱智之人。 -
写得好，客观，材料也多，对时代的叙述也到位。
北京今天降温了，看到最后，听着野孩子……唉。 -
文笔好，比第一本王小波传不知道要高到哪里去了！ -
这些年写王小波的书真不少，可惜良莠不齐。在书店里看是三联出的，果断买下，三联的书毕竟还是有保障的。全书资料较详实，尤其是王小波辞职后的种种，其他地方很少见。毫无疑问，作者房伟是欣赏王小波的，但书中对王小波的评价又能做到不偏不倚，当然，作者很多时候只是采用了记者的写作方式，将各家之言汇聚起来，正负各有所取，也属不易。王小波对我的价值观塑造有极深的影响，自由主义、理性思维、追求智慧及乐趣，写在这里显得矫情，但我知道自己心里仍坚信这些就好。
王小波的确不是当代最优秀的小说家，我喜欢他，因为他永远处于非主流状态，直到最后死去，都保持着异端的姿态。反对宏大叙事，也许他的小说还不足以表达文学顶端那些最永恒的主题，但他追求这些美好事物的状态就已经足够启迪很多人。 -
这本传记内容就详实很多，值得一看。诚如一个评论里说王小波不是顶级作家但是他非主流的叙事提倡的价值观就足以启发我们一些东西 -
通体扎实，不偏不倚，一笔一划。但是间或出现的抒情笔调排比铺陈和形而上括示，实在有点“佛头着粪” -
目前读过的最好的王小波传记。房伟老师在资料查考方面下了很大的功夫。 -
说是传记其实里边有大量略显学院派的书评 李银河提分手那段的回答笑死我了 -
传记作家当如是。热情不过分，理性不冷漠。大环境“革命星空”下的小人物“坏孩子”。 -
想再去看一遍时代三部曲，看一下这个幽默可爱的丑男孩 -
态度很认真啊 -
似乎从来不喜读传记，尤其是经由外人之口去抽丝剥茧一个人的人生。我不在乎王小波的祖上都有谁或者如何发家，也不在乎革命大院的背景对王小波有什么影响，甚至也不想听他的死对文学界产生了多大的震慑。我在乎的只是小波的小说和杂文带给我怎样的思考。本书第二章就让我有种受不了要弃书的愤懑，还是把时间留给小波的作品吧。 -
大家都来关注王小波！ -
哼，这个沉默的高个子，真棒。 -
不太能认同索隐式的手法，也感觉对社会环境及比较等有点不够凝练。作为王小波的传记来说还是目前最好的。瑕不掩瑜，即便离我的期望值还有一点差距。 -
资料翔实，梳理得挺全面的。结尾的引让我直接认定方舟子是傻逼。冯唐竟敢说王小波没思想！抽你们丫大嘴巴。 -
四星半推荐。王小波我看的很晚，2012年才找来《黄金时代》看完。至于作家的人物传记，我也是很少去看的，大约是小时候被红学倒了胃口的缘故。而这一本，意外翻开，却也意外地好。作者在里面写道，“王小波之死，既是1990年代的标志性文化事件，也是王小波被接受的一个巨大形象坐标。“正如海子一样，如今也渐渐演变为文学青年的精神象征。这本传记历数王小波人生的数个阶段，以及背后激流涌动的历史如何塑造了他对宏大语境的反抗，看到一个真实的，而不是符号化的王小波。 -
看了这么长时间王小波的文章和小说，也该了解了解他的生平了。借用某书评中的话：我永远都没进入过村上春树的世界，但王小波的影响对我依然源远流长。 -
感谢。 -
目前最好的小波传记了，不是问菲、乐文诚一流可比的。 -
很平庸的传记，读完发现是科研项目的产物。了解王小波的，除李银河，就是哥哥王小平了，只读这两人的书或文章即可。 -
立场算客观，赞美的同时也有批评。把小波的写作背景和原型更加较完整地展现出来，令我惊叹，其实现实的世界比小波的小说更加荒诞和冷漠。小波终身与文革相联系，脱离了这个时代背景，他的意义会降低很多。小波的性描写坦荡干净，多年前我在大学时，用反证法推导他的书不是黄色小说，想来很有意思。然而本书仍然没有完成对小波的盖棺定论，只是陈述他人意见，没有自己的发挥。 -
王小波是我的启蒙者。大四的时候偶然在书店看到三联的王小波全集，读《沉默的大多数》。对那时的我，这一套很贵。看完一本才去买另一本。那时候觉得打开了一个完全崭新的世界——“明白些道理，遇到些有趣的事。”房伟这本传记文笔不错，读来很快，感觉也比较客观全面，值得一读。 -
希望能像王小波一样，享受思维的乐趣。 -
真的就是还行 -
主要还是材料价值吧……第230页“阿迪莫诺”应该是“莫迪阿诺”才对。 -
作者赠