宋儒微言

内容概要

卢国龙，男，1959年11月出生于湖北省黄梅县，1984年毕业于厦门大学哲学系，分配到中国道教协会工作，承担隋唐道教史研究任务。1988年调往中国社会科学院世界宗教研究所，次年受聘为助理研究员，1994年聘为副研究员，1999年聘为研究员。主要从事道教经史、思想及中国哲学史研究。已出版《道教知识百问》（今日中国出版社1989年）、《中国重玄学》（人民中国出版社1993年）、《郭象评传》（广西教育出版社1996年）、《道教哲学》（华夏出版社1997年）、《宋儒微言－－多元政治哲学的批判与重建》（华夏出版社2001年版）等专著及论文数十篇。现为中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任、研究员，兼任中国社会科学院道家与道教文化中心主任。2000年获中国社会科学院第三届“优秀青年”称号，所著《道教哲学》获“胡绳青年学术优秀成果哲学奖”。

书籍目录

绪论 政治变革中的北宋儒学复兴

第一章 庆历学术与庆历新政

第一节 庆历学术新气象

第二节 师古与用今的理论思考

……

第二章 王安石“由是而之焉”的政治哲学

第一节 “祖宗不足法”的变革主张

……

第三章 王�“任理而不任情”的政治哲学

第一节 新学派中的《老》《庄》之学

……

第四章 张载“理一而分殊”的政治哲学

第一节 “名教可乐”问题

……

第五章 程颢程颐“体用一源”的政治哲学

第一节 警告危机 呼吁改革

第二节 对熙宁新法的批评

……

第六章 苏轼苏辙“推阐理势”的政治哲学

第一节 苏轼苏辙的人格

……

作者简介

本书把北宋儒学复兴的实质内涵归结为多元政治哲学的批判与重建，在理论创新与方法创新方面都取得了突破性进展……不仅摆脱了意识形态的狭窄视野，建立了“大儒学”的概念，而且凸现了儒学的丰富内涵，促使学界对儒学的认识由内容单薄的心性之学或道德形上学转而关注其所固有的文化历史功能。 展读全书，给人最大的感受是新人耳目，有新的思路，新的问题，新的看法，也有新的话语系统。与同类的著作相比较，作者的这种努力，可以说是为儒学研究开拓了一个新的研究方向。

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