紅樓夢：歷史與美學的啟思（上冊）

内容概要

丁維忠，筆名丁淦，一九三六年生，浙江吳興人。一九六二年畢業於上海復旦大學中文系。中國紅學會、中國美學會會員，中國藝術研究院紅樓夢研究所高級研究人員，長期從事紅樓夢研究，著作頗豐。曾參與人民文學出版社一九八二年版《紅樓夢》新校注本的注釋工作。在學術刊物上發表有關紅樓夢研究和美學的論文數十篇，著有《寶玉論》、《紅樓通析》、《論脂評》、《紅樓探佚》等書稿。曾擔任北京電影製片廠六部八集電影《紅樓夢》的學術顧問。

书籍目录

序　紅學研究的新開拓　李希凡

◆第一編　論紅樓

《紅樓夢》的研究方法

《紅樓夢》：中國歷史第三次大轉折時代的鏡子

一　《紅樓夢》所反映的經濟狀況、社會關係之質變

二　《紅樓夢》所反映的上層建築、意識形態之質變

《紅樓夢》：中國早期的人文主義文學

一　《紅樓夢》的八大思想特徵

二　《紅樓夢》的定性與定位

《紅樓夢》的三線結構和三重旨意

一　全書內容回顧

（一）傷時罵世

（二）為閨閣昭傳

（三）賈寶玉的故事

二　線索結構與主題結構

三　題旨的客觀性質

「太虛幻境」的現實意蘊

——《紅樓夢》第五回及「同性戀」簡析

成書過程：「傳奇」本《紅樓夢》和「增刪五次」

一　從《風月寶鑒》到「傳奇之曲」《紅樓夢》

二　「傳奇」本的主題與題材

三　藝術形式的創新

四　基本劇情推測

五　所謂「增刪五次」

◆第二編　論寶玉

「補天」：《紅樓夢》與賈寶玉的「靈魂」

一　神話與現實：補天與「背負」——叛逆

二　「補天」與「濟人」

三　「無材補天」：「書之本旨」

四　幾種誤解

賈寶玉：一個新型的「補天」人物

一　「斥天」的補天派：賈寶玉的反封建

（一）『富貴』二字，真真把人荼毒了

（二）我只恨我天天圈在家裡

（三）必定有昏君他方諫

（四）為君父生色

二　新的萌芽：賈寶玉的「事業」

（一）「賢王」——「不以官俗國體所縛」

（二）「滅不過次序去」和「世法平等」

（三）「不肯聽其自由」和「全放出去自便」

（四）「女兒卻比不得男人」和「原該多疼女兒些是正理」

結語：人文主義的閃光

作者简介

本書試圖運用歷史與美學相結合的方法，從分析《紅樓夢》所處和所反映的時代條件開始，然後進入全書內容、主人公性格和主題結構等分析，同時進行內在意義和客觀性質的分析，力求給予這部古典宏著一個較為確切的歷史定位和美學評價。

本書作者對《紅樓夢》的文本解讀作了深入而詳細的研究，早在一九八○年代初就曾提出和論述了「時代鏡子」說、「近代補天」說、「早期人文」說、「主題．主線三維結構」說、寶玉「時代精神」說；對程高本後四十回續書與曹雪芹原著作比較分析，揭示續作者如何篡改原著；對芹著後三十回佚稿的某些重點、疑問和原貌作探佚；在積極論述脂評藝術價值的同時，縷析《紅樓夢》的藝術成就並提出關於「傳奇」本《紅樓夢》「增刪五次」、芹著佚稿「迷失」者是誰等諸多原創性的觀點。此書自成系統、觀點鮮明，視野開闊，個性突出，多角度論述了《紅樓夢》的劃時代意義和美學成就。

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