《丰子恺散文》书评

以单纯之心以对人生

世间的作家大抵都认为散文易做而小说难为的，想来是因为散文多是篇幅不限，且在散文中可以随意纵笔写出心中所感。我想读者也大概会更愿意读喜爱作家的散文吧，因为在散文中，无疑更能见出作家的想法与真性情。那么我想在丰子恺先生这本散文集《活着本来单纯》中，我们更能体会到这位文艺大师的质朴之心。先生的文字总是信手写来，具有一种质朴的美，读来却令人感到一种舒缓与放松。在作者对于身边事物以及感受描写的时候，我们可以看到蓝色的天，可以看到活泼的蝌蚪，可以看到四时景色，可以看到稚气却自由的儿童，但是同样在这些文字中，我们也可以看到破败的家国，可以看到人性的阴暗，可以看到生活的苦闷，可以看到作者对于人生的感悟，也能看出作者对于艺术与人生的体会。应该说作者通过文字与绘画，描绘的其实是自己的生活，以及因此而产生的所思所感，在书中穿插的漫画中，有些有稚趣，有些却十足沉重以至于令人泪落，令人看来与先生的文字一般令人感慨万千。在丰子恺先生的文字中，我们还可以见出作者的稚子之心，他对于幼儿行为描写的细致入微，让人读了不自禁扬起嘴角，他对于儿女的喜爱，充溢于文字间，他对于幼儿的天地，满腹真心的歆羡喜爱，而同样，对于他们即将离分的这个自由世界，又充满了怀念。他的漫画作品，多是描摹自己的生活、自己幼儿幼女的生活，而他所有的创作，无不贯穿着这种幼儿的好奇之心、自由之气，对于所见之物的好奇。即使我们都已经远离了那个格外自由而又广阔的天地，我却敢说，丰子恺先生则是既具有洞明世事的学问，又拥有幼儿的单纯，所以这两种互相矛盾的天性结合在一人身上，才能锤炼出这样练达至纯的文字与易感的心灵。在这本书中，我们也可以感觉到文学与艺术之间的相通，对于绘画的喜爱，会不自觉应用于生活中，房屋摆设的布置，生活中的美学，如何在生活中发现美，如何才能让身边所处环境更具美感，在对于一事一物中的观察中发现欣喜惊奇，丰子恺先生的生活是多么令人可喜啊。在书中，我们仿若与作者亲切交谈，也仿佛作者如一位师长般尊尊教诲，教会我们如何学习语言，如何对待学习，如何怀抱着一颗赤子之心以对生活，以及如何在生活中发现美，并享受美。

此中有真意

此中有真意这本《丰子恺散文：活着本来单纯》装帧清新别致，用色干净，浅浅的蓝色封面，上有一处小鱼跃起的留白，封套上暗隐了山水，真是浑然一体。古人有言：“仁者乐山，智者乐水”，又说：“虎归山岗，鱼跃大海”，符合老先生一辈子崇尚与世无争，快乐自在的心态，也展现了先生怡然自得、宠辱不惊的天性，这出版者，也是真正懂先生之人。闲暇时分，于南窗下，捧起丰子恺先生的散文，简单淳朴的文字，读来意趣横生，让人顿觉窗外的阳光灿烂，照得心底也似乎亮堂了几分。全书一共分为“带点笑容”“山水间的生活”“不惑之礼”“我的苦学经验”四辑，收录了包括抒情、叙事、释理等多方面数十篇经典散文，这些散文条理清晰、朴实自然，内容丰富多彩，语言流畅优美。题材多是生活中的琐碎小事，自己经历的一些所见所想，作者却能从中挖掘出不一样的乐趣，以自然细腻的笔触描绘出来，这种平淡家常的叙述，读来颇有一种“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的散淡，简单的事物里，却也包含了人生的哲学，让读者会心一笑的同时，也低头沉思。丰子恺先生不仅是散文家，还是中外闻名，受世人敬仰的漫画家。书中随处可见小桢漫画，寥寥几笔，却生动诙谐，特别是旁边充满机锋的短语或段落，或讽刺、或幽默、或俏皮、或温馨，精辟得淋漓尽致。浮漾在他粗旷线条间的，正是童稚、喜悦和骨子里散发出来的率真。林语堂曾经说过：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。” 面对命运赐予的种种磨难，先生秉承一贯的风趣幽默来化解，尔后泰然处之。透过繁华纷纭的世间万物，先生的字里行间，依旧是经历过风雨之后的简单质朴，尤其真诚的难能可贵。这种气度让我们不由得惭愧，什么时候，我们的社会能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。在这个无论什么都快速消费的世界，先生如此通透地告诉人们：“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，生活处处可感恩，你若成长，事事可成长。”万物皆是外因，唯有此心，是一切的根源。

梦醒时分

丰子恺先生在《谈自己的画》一篇中提到，有时他会化身为二人，其一人做了这社会里的一分子，体验着现实生活的辛味；另一人远远地站出来，从旁观察这些状态，看到了可惊可喜可悲可哂的种种世间相。多数人只做到第一种，忙忙碌碌而不自知，少数人做到第二种，却坠入了故步自封的困局。能兼顾局中人与局外人的，实在难得。身为局中人的丰先生，是顾家的丈夫、慈爱的父亲、知心的朋友、刻苦的学生、用心的作家……而身为局外人的丰先生，怀着一颗纯净的赤子之心 ，思慕着家乡、童真、旧时光，只能对这混沌现世，轻轻叹息。丰先生有一双明慧的眼，总能在生活中寻找兴味。在人体姿态、物件布置里寻找自然之美，在儿童游戏、风俗节日里探究人情人性，把平淡的小日子过成一首明快乐曲。而通读全书，我印象最深的也最困惑的还是他对孩童生活的痴迷。丰先生相信儿童是预言家，儿童的游戏有左右天下大势之力。比如游戏答非所问，现今的世间是非颠倒，已近于游戏；未来的世间的是非也许可以完全同这游戏中的一样。对此我表示怀疑。我觉得是成人的行为影响了儿童，而今日的儿童长成成人后，会在未来继续延续并传递这些行为。这是个循环演进的问题，恶起源于何处？谁也不知道。再往前推，也是性本善与性本恶的永久论战，与预言无关。丰先生写过很多关于他的小儿女的文章，字里行间里充溢着对孩子纯真心灵的企慕。而到了最后一篇，写到长大的孩子，笔中却透着浓浓的哀伤叹惋。丰先生叹息他们由天真烂漫的儿童渐渐变成拘谨驯服的少年少女，人生的黄金时代终于幻灭。看到这我真的无法保持淡定了。那些“拘谨驯服”只是表面，深层次原因是代沟，身怀赤子之心的丰先生在儿女身上再也看不见他渴慕的纯真（我更愿意称之为naive），而自我认知能力不断觉醒的儿女不解于父亲的怀旧，因自己曾经的幼稚而难堪。作为一个停留在漫长青春期的大龄女青年，我真心觉得现在才是我的黄金时代。每当父辈屡屡提起我幼年囧事时，我的第一反应也是难堪，比起翻老账，请多给现在的我一些鼓励好吗？父辈多希望儿女不要长大，他们在儿女身上寄托了自己远离时局的梦。。而当他们看见儿女步入现实的局时，仿佛也看见了自己的梦碎。膝下的儿女，终是要长大；再长的美梦，终是要醒来。

活着本来单纯，生活永不简单。

提起丰子恺，人们首先想到的是他的漫画，其后才是他的文章。他描摹了生活中的许多场景，用日常写字的毛笔画下来，发表出去，得了人们送赠的漫画二字。于他本人而言，画画也好，写文字也好，原不过是些自然而然的单纯之事，漫画也好，散文也罢，都只是表达自己的内心感怀。丰子恺的散文我也看过一些，这本散文集以带点笑容，山水间的生活，不惑之礼和我的苦学经验为总摄分了四辑，选录了丰子恺先生的30篇散文。在这散文之中还穿插了丰子恺先生的漫画，笔调粗疏放达，但细品都别有一番风致和意趣。丰子恺的散文总带着一点天真的意味，同时又夹杂些困惑与不解。而他的困惑和不解正是因了他的天真。比如在《大账簿》一文里，丰子恺设想着每一枚铜板的历程，一瓣花一粒米一颗沙的由来，他关注着落水的不倒翁，丢弃的树枝，写坏的字纸，他想知道这些东西会有个怎么样的将来，这些想法本该是天真儿童才会有的痴念，却在他一个成年人的心中反复出现。在《两个？》这一文里，丰子恺先生又对时间和空间的尽头有了无尽的追想，他总能保有如此强烈的好奇心，总能看到想到这世界里为大众忽略的东西，观察它们，猜想它们，也书写它们。在这些散文里，丰子恺先生文字中保留的天真可见一斑，这也正是艺术家们灵感的来源，永葆赤子之心，永葆精神的青春。丰子恺先生的文字虽有着天真单纯的一面，但他却并非不知人间疾苦之人，恰好相反，在他的文字里，常有一种担荷人间苦难的执着。在他的散文《新年怀旧》中，吸引人的固然有那些存于他的回忆中的新年乐事，但在结尾里，他那种对于如今因为战乱和灾害导致的经济凋敝生活困苦的感叹更为引人感怀。昔日的快乐与今朝暗淡的新年两相对比，让人怎么能不去思考这已经存在的社会问题呢？在《车厢社会》里对那些霸占位置的人讽刺劝喻，在《云霓》里对望天求雨的人们的怜惜无奈，他的文字从来都不曾离开生活。虽说丰子恺的散文常有那种想要担荷人间疾苦的感觉，但在他的笔下，总不致人完全的灰心，生活便有苦难也总包含着希望。这希望就是儿童和年轻人。对于儿童丰子恺曾反复的描摹过他的几个儿女，瞻瞻新郎官，软软新娘子，宝姊姊做媒人。他写过这些曾见的场景，也画下过这些让他感动欣喜的时刻。在丰子恺的心中，儿童的天地才是无尽大，而他们的创造力也是无尽大。不知是否因了他的这种想法，他的笔调里才能始终保有一丝纯真之意。对青年，丰子恺先生则是寄予厚望，提出了许多鼓励和劝勉。在《惜春》里，他希望人们尤其是年轻人能够爱惜时间，在《我的苦学经验里》，他介绍了自己的学习经历，对年轻人卧在眠床，坐在花树下的学习态度提出了委婉的批评和建议。丰子恺先生除了是画家，散文家，他还是个教育家，因此他很关注青年人的学习和发展，在他的漫画和散文中，总能看到他对青年人的勉励和以一个过来人的指导。丰子恺在抗战期间还写过有关逃亡之路，抗战艰辛以及战争终于胜利的一系列文字，那些文章读来也都是非常动人的。在艰苦的抗战岁月里，丰子恺先生总也能苦中作乐，便是在他的文字里写着那苦难的日子，里面也总有让人怀念感动的细节在。可惜的是本书限于篇幅没能选录，顺境的日子总是好过，然而在逆境里才最能见一个人的性格和品质。活着本来单纯，生活永不简单。