琉璃宫史

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译者前言

译者前言(续)

缅甸《琉璃宫史》汉译本序

翻译《琉璃宫史》缘起

缅罗人家家户户都应珍藏的一部充满民族自豪感的历史

前言

序言

原序

历史研究大学

上卷

(1)礼敬三宝卷首二十三颂

第一编

(2)宇宙之形成与败毁

(3)世界形成后摩诃菩提座所在的大地出现

(4)梵界之众梵天命终化身人间

(5)上古人众有造化日月出现

(6)世上须弥山、七金山、七金海等形成

(7)上古人众以土为食 贪欲过盛食物渐缺

(8)上古三种食物消失 人众食用达雷米饭始分男女

(9)上古人众相爱媾合

(10)上古人众建造屋舍

(11)上古人众储存食物 达雷米遂混杂糠秕

(12)上古人众相互慨叹议论

(13)上古人众为王命名三尊号

(14)上古人众行善精进 四种姓产生

(15)注释

(16)南赡部洲人将所得十分之一献给摩诃三末多王

(17)摩诃三末多王建拘沙婆提城

(18)摩诃三末多王子孙二十八代

(19)二十八代王中乌包萨塔王之子曼陀王统治简况

(20)曼陀王生平

(21)摩诃三末多王后裔各代建都立国

(22)奥伽迦梨王

(23)奥伽迦梨王的王子公主率众出走 迦毗罗卫城之建立

(24)奥伽穆卡四兄弟为种姓纯洁与四公主成婚称为释迦族

(25)拘利耶城之建立

(26)提婆陀诃王

(27)建立迦毗罗卫城之奥伽穆卡至悉哈娑罗等十代君王

(28)悉哈娑罗王至阇耶斯那王等八万二千代君王简况

(29)从摩诃三末多王至后来成佛的悉达多王

(30)从摩诃三末多王后来成佛的悉达多王分成两王族世系之说

(31)从劫初摩诃三末多王至奧伽迦梨王共有二十四王系之说

(32)二十四王系中摩诃三末多王系是最根本的　故有人将该王系喻为大树

(33)摩诃三末多王曾出现十一位之说

(34)据典籍记载劫初只有一位摩诃三末多王

(35)悉达多王子成佛的经过

(36)鹿野苑中为五比丘说法

(37)四十五个安居期

(38)释迦牟尼涅槃火化

(39)众国王分佛陀舍利起塔供奉

(40)依靠阿阁世王摩诃迦叶长老为首的五百罗汉举行第一次佛经结集

(41)贤劫成佛之佛众世系

(42)南赡部洲形成之说

(43)村、镇、城之区别

(44)都城之七条件

(45)君王必备之七条件

(46)城市必备之四大资源

(47)四军

(48)君王登基之五宝器

(49>五种乐器

(50)君王五力

(51)君王八法

(52)转轮王十二规

(53)君王十规与八则

(54)精进七法

(55)君王之四品

(56)贤臣之八要

(57)将官之九要

(58)使臣之八要

(59)承旨之六要

(60)良奴之六善

(61)君王所需四种人

(62)克敌五因

(63)国家兴盛之四因

(64)七种光彩

(65)五白伞、三鼓、十二鼓、十铜乐、八号角、音色柔和的六乐器

(66)君王所需四种人

(67)君王应重用的十四种人

(68)君王不应遗弃的三种人

(69)国家繁荣十因

(70)版图扩展八因

(71)战因十三则

(72)侦察敌情七法

(73)制胜十二因

(74)兵败十因

(75)应受尊重的三种人

(76)应视若纯金般的六种人

(77)雄狮般的两种人

(78)神花般的人物

第二编

(79)频婆娑罗王

(80)阿阁世王

(81)乌陀耶婆陀王、阿努楼陀王、蒙陀王、那伽达萨王

(82)苏苏那伽王

(83)伽拉索伽王

(84)婆陀先那王至般阁摩伽王等十王简况

(85)以乌偈先那为名的贼首难陀

(86)乌偈先那等九兄弟

(87)陀那难陀王

(88)阁那伽婆罗门和姜陀拘达王

(89)宾睹娑罗王

(90)阿育王

(91)尼乔陀沙弥

(92)目犍连子帝须长老

(93)帝须王储解除疑惑削发为僧

(94)阿育王建阿输迦罗摩大寺及八万四千塔寺

(95)阿阁世王珍藏舍利圣骨

(96)阿育王挖取迎请舍利圣骨

(97)八万四千寺塔之建成

……

第二编

第三编

第四编

第五编

第六编

第七编

中卷

第八编

第九编

第十编

第十一编

第十一编

第十三编

第十四编

下卷

第十五编

第十六编

第十七编

第十八编

第十九编

第二十编

第二十一编

附录一　王系表

(一)迦毗罗卫太公王朝世系表

(二)般遮太公王朝世系表

(三)顶兑王朝世系表

(四)室利差咀罗王朝世系表

(五)蒲甘王朝世系表

(六)彬牙王朝世系表

(七)实皆王朝世系表

(八)阿瓦王朝世系表

(九)东吁王朝世系表

(十)良渊王朝世系表

附录二　缅甸大事年表

附录三　主要译名对照索引

作者简介

《琉璃宫史》的全名是《琉璃宫大王统史》。是缅甸贡榜王朝巴基道王在位时，由蒙悦逝多林寺大法师、道加彬大法师、谘政大臣摩诃达马丁坚、大骑兵统领吴耀、内廷府传旨官吴前、大侍史其漂、负责灌顶加冕礼的婆罗门学者亚扎德瓦和古木德亚、内廷府传旨官吴越、大侍史吴鲁基、侍史吴昂达、内廷大臣曹侯、内廷大臣兼平民大臣辛古侯等13位僧俗学者奉旨在琉璃宫内参照缅甸国内各种史书、典籍、碑铭、档案文献、佛学经典和“雅都”、“埃钦”、“茂贡”等诗文分工编写而成的一部大编年史。据载，在编写过程中曾受到巴基道王的亲自过问。此书编写始于1829年，历时近4年。全书共分两大部分：第一部分从上古开天辟地写起，历经迦毗罗卫太公、般遮太公、顶兑、室利差咀罗、蒲甘、彬牙、实皆、阿瓦、东吁各王朝，一直写到1754年良渊王朝被孟人所灭。第二部分起初从阿朗帕耶（雍籍牙）统一全缅创建贡榜王朝写到1821年。后来，敏东王1853——1878年在位时，命大臣们在琉璃宫内将第二部分校订续写。贡榜王朝灭亡后，原王朝大臣助理吴丁在1905年、1922年又两次校订续写，写至1885年英人将锡袍王劫往印度，贡榜王朝亡。《琉璃宫史》的第一部分曾在贡榜王朝枢密院监督下出版过。1936年吴山纽及其子女杜普瓦钦、吴拉貌请吴尼乔陀法师校订了他们珍藏的稿本后正式印刷出版。即今日流传之缅文《琉璃宫史》三卷本版。第二部分加上两次续写的内容后来也经整理正式印刷出版，称之为《贡榜王朝史》，即《琉璃宫史》的续编。

本书主要内容包括宇宙之形成与败毁、世界形成后摩诃菩提座所在的大地出现、梵界之众梵天命终化身人间、上古人众有造化日月出现、阿瓦王明康第、王子明耶觉苏瓦进军汉达瓦底与亚扎底律交战、骁将勒宫恩兵败殒命、阿瓦英雄德门巴仰骑马会战中国勇士伽马尼、贤士为亚扎底律卜算战胜明耶觉苏瓦之时日等。

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