曾仕强详解易经系列12

章节摘录

版权页：   插图：   六、上九骄亢不能以德服人 晋卦以日出地上、阳光普照为进升的象征。告诉我们凡求上进，动机必须光明正大。为人群社会谋福利，务求福国利民，而不是贪图自己的利益。寻求上进的途径，也应该谨守正道，不走斜门歪道。处在“晋”的时代，以柔顺为主，所以九四、上九两刚，都有危厉。特别是上九，既不当位，又过中而骄亢，当然有极尽而趋于衰败的征兆。 晋卦初六、六二、六三、九四，指的是有志之士求取上进的过程；而六五和上九，指的是明君的用人之道。六五以德服人，令大家心悦诚服，吉无不利。上九过刚，以阳刚居晋卦的极位，当然十分危险。我们且看上九爻辞： “晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。”小象说： “维用伐邑，道未光也。”果然是权力使人腐化。贤明的六五，尝到了“近悦远来”的好滋味，一步一步钻入牛角尖，认为自己可以放心地为所欲为，结果引起诸侯的怀疑而不再心悦诚服。上九“晋其角”，角在头上，表示晋道已经走到尽头，没有其他方法可想，只有动用杀戮的方式，以威势来逼迫。因为杀戮不好听，所以说“伐邑”，以讨伐内部的纷乱，来象征正当性。“伐”的意思，是整饬治理； “邑”是古代贵族的封地。“维用伐邑”，表示只有讨伐才能整治。上九与六三相应，又以刚乘六五的柔，并非完全不可救治。只要一看到内乱的危厉，便赶快觉悟悔改，仍然有吉顺的可能，而得以无咎。倘若“贞”（在这里代表坚持）而不知悔改，那就会招致“悔吝”的恶果了。非用伐邑不可，就算成功，也会留下晋道不够广大的遗憾。

内容概要

曾仕强，祖籍福建，生于1935年，教授，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。 刘君政，祖籍福建，生于1935年，教授。美国杜鲁门州立大学教育行政硕士，台湾师范大学教育学士。历任台湾师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教育基金会理事。

书籍目录

前言——代序

第一章　请问宇宙是如何生成？

一、宇宙的生成有很多说法

二、易传说天地之大德曰生

三、宇宙为一之多元有机体

四、太极是宇宙万象中心点

五、人的责任在赞天地化育

六、赞天地化育最需要道德

我们的建议

第二章　孔子为何说述而不作？

一、述而不作表示有所依据

二、好古不是复古应该知新

三、待人接物贵在执经达变

四、人道与天道合一于仁道

五、孔子所述即为道德信仰

六、道德不可变其余皆可改

我们的建议

第三章　仁义与易学有何渊源？

一、立人之道即在于仁与义

二、仁德是生机妙用的基础

三、易经中显示仁的重要性

四、君子应该首先修养九德

五、孔子三陈九卦用心良苦

六、解忧防患唯赖品德修养

我们的建议

第四章　明夷卦六爻说些什么？

一、初九垂其翼快逃难避祸

二、六二用拯马壮可获吉祥

三、九三南狩为了伸张正义

四、六四于出门庭心意自由

五、六五利贞才是最高原则

六、上六不明晦结局必失败

我们的建议

第五章　晋卦六爻有哪些启示？

一、初六尚未受命进退都正

二、六二受兹介福由于持正

三、六三得众人信从志可行

四、九四外强中干难获众心

五、六五不自用无往而不吉

六、上九骄亢不能以德服人

我们的建议

第六章　怎样看待明夷和晋卦？

一、明夷为道德晋代表明德

二、明夷是君子小人的分野

三、适应环境不应随波逐流

四、明夷卦是道德的总代表

五、晋卦则是教育的总纲领

六、道德与教育为一体两面

我们的建议

第七章　同人卦六爻说些什么？

一、初九出门同人光明正大

二、六二同人于宗气度不大

三、九三伏戒以下犯上必败

四、九四弗克攻已经有觉悟

五、九五相遇以公理克争端

六、上九同人于郊志未得也

我们的建议

第八章　大有卦六爻说些什么？

一、初九无交害艰难才无咎

二、九二大车以载往而无咎

三、九三用亨切戒心生不轨

四、九四匪其彭要自我节制

五、六五柔居尊位信孚天下

六、上九自天佑之吉无不利

我们的建议

第九章　怎样看待同人和大有？

一、同样是人最好大家都有

二、大家都有只能维持小康

三、善与人同才能所有众多

四、同人和大有是自然之道

五、共同追求合乎道义的利

六、同人前为否大有后必谦

我们的建议

第十章　宗教的真正功能为何？

一、热心宗教者的共同感叹

二、所有宗教大多殊途同归

三、祭祀是纪念德行非拜神

四、道德成为永生的好途径

五、深信积善之家必有余庆

六、宗教并非迷信是人自迷

我们的建议

结语

附录　现代管理使人丧失人格

编辑推荐

《导读丛书•现代易学院系列12:道德是最佳信仰》教给我们“一阴一阳之谓道”的法则，人生在世，一方面要遵循自然规律，另一方面要不断提升自己的道德修养，因为遵循自然规律，可使人生充满艺术性；而提升品德修养，则使人们在宗教、法律之上有了更高的信仰。

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