泰阿泰德

出版日期:2015-11
ISBN:9787100111587
作者:[古希腊]柏拉图
页数:183页

内容概要

柏拉图（约公元前427年-公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。

作者简介

《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品，处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品，尽管在形式上它与早期对话录有相似之处，譬如，探究特定概念的定义，采用苏格拉底式的辩驳论证，以无结论的方式结尾，等等。《泰阿泰德》这篇对话录由两场谈话组成。前一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性谈话。这两人都是麦加拉人，也是苏格拉底的追随者，在后者临死的时候，这两人都在场。欧几里德在这段简短的谈话中赞美了泰阿泰德，并说他曾经听苏格拉底向他转述了一场涉及泰阿泰德的谈话。欧几里德自称把这场谈话记录下来了，并且让仆人为特尔普西翁朗读出来。这读出来的内容就是《泰阿泰德》的主体部分，它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话，其主题是探究“知识”的本性。在结束谈话之时，苏格拉底说自己将去对付美勒托等人的控告。作者在此无疑暗示了苏格拉底的临死。这样，整篇对话录实际上处在临死的泰阿泰德和临死的苏格拉底之间；不难看出，柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。

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发布书评

　
　

精彩短评 (总计21条)

  •     译的很用心，个别地方没太读懂，抽空需要重读。
  •     寻求独立于主体的绝对实在/真理，并以之作为判断认知是否有效的标准。对于普罗泰戈拉与赫拉克利特的反驳很有趣味。
  •     套路还是一样，思想以引导为主，只是这次Socrates没有想象中那么积极和睿智了，涉及的内容也要更抽象和广泛一些。Plato的所有东西都等待空出时间进一步细细思考。
  •     所以想要知道知识是什么都要看维特根斯坦了吗。。
  •     将“λóγον”译为“说理”个人感觉有点怪怪的，所以阅读时我直接在“逻各斯”的神秘意义上来理解了，但是如译成逻各斯则更为古怪，但是在理解上有帮助（所以译者好歹也在注释里说明一下嘛……）所列英译中我觉得“to gain an understanding”和“to grasp a speech”这两种译法比较好，但是都只表达出了逻各斯的一部分，逻各斯不仅是要“理解”（understanding）而且还能言说（speech）出来，但是英文里根本没有同时表示这两种意义的词……“无论谁在言语中把某个东西固定化，他都很容易被驳倒。”逻辑学与认识论及语言哲学一直是有趣的问题，看来还要到维特根斯坦那里寻找谜底。“但于此恒久有效的逻各斯，人们总证明其不解，无论是听到之前，还是闻及之后。”我仍然一如毫无经验者。
  •     原本是为了校稿找来读的。在《泰阿泰德篇》中，柏拉图明确提出灵魂方面的“助产术”方法。三种关于知识的定义“感觉/真信念/带有说理的真信念”都被驳倒，无结论而终。”蜡板譬喻”和“鸟笼譬喻”。汉斯·贝尔廷从这篇中看到了柏拉图对“相似”、“替身”、“记忆”的洞见，并在《图像人类学》中加以发挥。
  •     第一个关于知识是不是感觉的对谈占了最大篇幅。关于感觉，梦境，知识之间关系的探讨很有启发，但是有个别语句与英译本有出入，还需要继续阅读。以之为基础接下来看智者和巴门尼德。
  •     知识是什么，是正确的确信和关于特性的认识。
  •     十分有意思而又十分疲累的对话录。有关知识的三个定义，论辩篇幅最长的反倒是看似最离谱的“知识就是感觉”（近似于认知相对主义），不过事实上相对主义一直是一个异常棘手的老问题。苏格拉底为此甚至还玩起左右互搏，特别可爱。通篇读完，内容和近代认识论真有不少千丝万缕的联系。海德格尔所谓“进步对于哲学是没有意义的，重要的东西终究只是在开端”就是这个意思吧。
  •     在165a-168e中，苏格拉底说是帮普罗塔戈拉为他自己辩护，却模仿阿里斯托芬的风格写出一段充满反讽的言辞，然后加上塞奥多洛斯不自知地捧哏，简直是一出好戏。在引导泰阿泰德讨论知识时，苏格拉底不断地展示错误与路径断裂，迫使讨论转向，而每一次转向就是一次净化。最后依然在断裂与净化处中止，给予读者继续自我实践的开放性。言辞与灵魂，理解与表达。泰阿泰德的聪慧与开放性让人真心喜欢。#Howland##Benardete##Wittgenstein#
  •     翻译很赞啊，这篇应该是柏拉图对于异己学说的清算，从巴门尼德、泰阿泰德最终到智者，柏拉图至此建立了后期较为完整的“相”论与认识论
  •     在定义的相互矛盾中纠缠，读到最后相当疲惫。注释详尽好评。
  •     “现在，我必须去国王柱廊了，去应付米勒托对我的指控。不过，塞奥多洛，明天早晨让我们再回到这里。”
  •     知识是什么？
  •     关于认识和感觉的十七种情况，真是给跪了。什么是知识，看完之后更迷茫了。看不懂的地方，就当是翻译的问题吧，不然对自己的智商有挫败感=_=。苏格拉底，智慧灵魂的助产师。
  •     译注读来很受用。
  •     柏拉图对知识本性的讨论，拒斥了普罗泰戈拉的相对主义观点，但最终依然没得出答案。译者的译笔很好，注释得当。
  •     柏拉图晚年的一部著作，探讨知识的ousia，然而却如同早年一样没有任何定论，读完这本接着就可以去读智者篇了。
  •     泰阿泰德篇，是对北方巫师哈曼注释苏格拉底法的最好说明。苏格拉底承认他是无知的，而这篇对话恰恰证明：他确实持无知的立场，因为知识是什么，任何解释都非常可疑。苏格拉底说这句话时是非常认真的，而不是某种辩论的把戏。
  •     受了中观的影响，在读柏拉图的时候也开始用中观去抉择，果然很有意思。
  •     我的Mcdowell本搬家时木有看到了555...oxford Plato好像除了Law 10都收了
 

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