湛然自在

章节摘录

版权页：   艺术不应是政治口号，而是经过形式转化的人类情感。伟大作品是在形式背后深藏着的思想。 思想表达的途径是多样的。通过战争题材表达反战思想的作品，无过于毕加索的《格尔尼卡》，那种形式的力量直诉心灵！所以康丁斯基说，马蒂斯是色彩，毕加索是形式。在恩斯特的画上，战争是通过特殊的材料效果形成的废墟，同样令人感到恐怖。两位作者用不同的手段进行了相同的表达。 毕加索《格尔尼卡》的撼人是视觉形式产生的力量，而根本性在于对形体的处理，并通过特有的形式结构而成；恩斯特却是利用材料的自动效果的结果。从本质上讲，前者更接近欧洲正统的传统。 但也并非在绘画中不应有叙述，超现实主义大多通过画面上不同的对应物去表述一个思想、一个观念。虽有高妙之处，但毕竟背离绘画正道，所以除了达利这种天才外，别人有故弄玄虚的味道。 毕加索的创作较多是情绪的自由迸发。重视主题的倒是亨利•摩尔，他不仅搞了许多具有母爱内容的东西，还经常画些与现实生活距离较近的作品，如《防空洞》、《绵羊》等，这是他的可爱之处。 克利是那么理性，犹如哲学家般地工作，特别容易联想到毕达哥拉斯。他与其说在表现情感，不如说在创造一个世界，那种小心翼翼地、造物主般的认真。在整体把握上他犹如上帝，在局部表现中他又那么理性，是否在这个意义上毕加索称他为“巴斯噶、拿破仑”？ 克利作品的神秘感来自于画面的气氛，或是对形的增缩、变异。但在形的处理上他仍是较客观的，不象米罗那样随意制造了许多形，产生了另一种的神秘，而原本他的个性只适合热烈奔放色彩造成的怪诞。 《英国水彩》透纳、康斯坦布尔、亨利•摩尔： 大师着重把握大的气氛，但并非没有细节，细节是从属于整体的。而小家的东西是拿细节来炫耀，搞得好当然是本事，如怀斯。但拿他与霍珀一比，优劣立判。霍珀的东西单纯、概括，力量却很强。炫耀细节的结果是光彩尽失，不可不戒！ 摩尔的纸本《翘首共望》、 《躺卧人体》：气氛及形体的力量。 形体需要厚度、张力。当然还要穿插。

内容概要

周俊炜，1953年出生于上海，1971年入伍。1982年毕业于浙江美术学院版画系。一级美术师，中国美术家协会会员。

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《湛然自在:周俊炜艺术笔记(1986-2008)》是周俊炜1986-2008年的艺术笔记。

作者简介

《湛然自在:周俊炜艺术笔记(1986-2008)》是“文化大革命”那一代人们三十年心灵历史的写照。艺术是一种托辞，是这一类心灵漫游者周行天下、载沉载浮的舟筏。周俊炜真心要述说的是不为时风所变，却受着时命驱使着的心灵独白。四十年，周俊炜从家园水乡的古桥旁出发，复又回归。他观看桥和桥上的变迁，阅尽人世万般景色，却又不动声色地记写下所见与所思。艺术正是这样的一座桥，他从桥上来去匆匆，又守望着桥的无尽变迁。桥总在变，所以，他不断地追问当时代的艺术和艺术的精神；桥又总是桥，所以，他把这些追问集辑起来，跬积成了一个真实的自在的自己。

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