《中国神话史》章节试读

《中国神话史》的笔记-序、前言 - 序、前言

敬前人之勤力，羡前人之幸运
看完该书的序及前言部分，颇为感慨。
非常敬佩前人作书时执着、严肃的态度，写书的出发点非名非利，只愿尽一己之力，填补一小块学术界的空白，为后来的学者修出康庄大道以备驱驰。而让人为之所动的是，持这种创作态度的非袁珂先生一人。在该书前言中提及数人，其中包括：鲁迅先生在1923年撰写《中国小说史略》时专篇叙述神话与传说；茅盾先生在1928年写了《中国神话研究ABC》（即《中国神话研究初探》）；闻一多先生作《神话与诗》；此外，还有江绍原的《中国古代旅行之研究》、黄芝岗的《中国的水神》、丁山的《中国古代宗教与神话考》等等。
这些前人为该学术领域所做的贡献，由袁珂先生为我们如数家珍般一一罗列，一来可让读者更好的了解该学科的研究发展与传承，二来可看出袁珂先生的博学强识，创作态度之严谨。
当然，严谨的创作态度，不仅仅体现在为我们展示了”纵轴线“。接下来，袁珂先生又就着马克思曾说过“神话也就消失了”作为切入点，着力探讨了从中国乃至世界的范围的”横切图“中，神话又是怎样的存在，即便在后面概述全书的主要内容时，仍根据说明需要不时比对西方神话。
草览寥寥数页，竟可将前代学者的研究铺垫、中西方神话的不同之处、我国神话的基本构成等如此多而不赘的信息尽收眼底，不得不击节赞叹，真正是只需读过前言及目录即可看出该书的真正价值。反观现在市场上充斥的文化垃圾，实在令人不堪卒读。
然，在敬佩前人之余，却又十分羡慕前人的学术空间。
当代越来越多《史上第一本XX书》《XX圣经》之类图书的现象，也事出有因。今人的学术空间已经较为狭小，或者说今人在学术领域能够填补空白所需要的研究时间与精力其实越来越多，然而浮躁的社会氛围偏又无法给作者、学者以足够的精神与物质支持。越来越多的人为了写书而写书，为了”填补学术空白“而”创作“，为了满足物质或虚荣心而著书，反而什么都做不出来。即便有些才学、天赋的人，也难逃”千篇一律“的结局，创作出一本好书之后，第二本第三本便如百米接力般紧凑，扎实的内容却越来越少，从”轻装上阵“变成完全”裸奔“，最后只靠一个响亮的名头便敢招摇过市。
即便如此，羡慕”裸奔“，渴望”裸奔“的人却如过江之卿，前赴后继。实为可悲、可叹。
好大一通牢骚，无非是对自己过去未能效仿前人严谨治学的不满所致，故作此文以自勉之。