浴火得救
出版社:中文大學出版社
出版日期:2011-6-1
ISBN:9789629964696
作者:連曦
页数:292页
内容概要
連曦，美國漢諾威學院(Hanover College) 歷史系教授，著有The Conversion of Missionaries: Liberalism in American Protestant Missions in China, 1907-1932。
作者简介
作者以2006年蕭山拆毀教堂事件引起的警民衝突作為引子，帶出中國人對待基督教的態度發生的重大轉變。一個世紀前隨處可見「拆堂殺教」事件，到近代新基督教教派爆炸性的發展，顯示基督教從一個由外國傳教士佈道及主持的異域信仰轉變成為一種本土的大眾宗教。
作者透過當代報導、日記、回憶錄、檔案資料及訪問等材料，梳理了20世紀中國民間基督教的歷史發展脈絡，並道出民間基督教運動在中國興起的原委。
今天中國基督教信徒可能超過五千萬，在21世紀之交，中國的非官辦教會成員人數已與共產黨員人數不相上下。這些都意味.未來基督教在中國的角色不可被忽略。
本書為Redeemed by Fire: The Rise of Popular Christianity in Modern China 的中文版，作者的見解精到，為被忽視了的歷史專題做出了重要的貢獻。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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- 原來在國內, 基督徒的數目比得上共產黨員, 嘩噻!- 所為'本土化'的基督教, 主要指不受外國差會左右的教會或傳教士。在清末民初時, 主流的教會還是受差會所主導, 目標群眾則是非常精英的一群。- 對作者來說, 本土化的第一次嘗試, 乃太平天國。- 及後的本土化嘗試, 受五旬節/靈恩運動的影響很深, 有些與本土民間信仰有所整合。表現為基要教義的宣導, 末世/千禧教義, 講求一些'異象'、'方言'等報道手法......... 有點古靈精怪。但在當時的農村、縣城, 面對的生活如此艱難, 及後又日本侵華、內戰, 對他們來說, 末世的感受卻是無比真實。- 在新中國建立後, 這些信仰由地面走到地下, 一直潛藏至改革開放, 則繼續以地下/家庭教會的方式存在。有一些極端的被定性為'邪教'而被打壓, 當中不少確實挺具爭議性。但無論如何, 今天繼續存在的地下教會, 由於歷史原因以及他們面對的不利處境, 導致信仰、教義走了基要主義的路線, 這是中國遲早要面對的一個'問題'。- 作者對基督教會否做成政治影響不甚樂觀, 認為他們更可能會像佛教、道教那樣變成'逃避'政治的宗教, 成為人們對現世不滿的一種救屬。- 促使我去看這本書的, 是因為早前突然發現推動辛亥革命的人當中, 有大量是信奉基督教的。惟現在的討論, 或我自己接觸的資料中, 卻好像甚少討論廣義的基督徒在中國現代化過程中的角色, 值得玩味。- 自己頗怕基督教中的宗派與不同教義, 動不動就指摘別人是異端...... 今次讀這本書, 勉強知道了一下五旬節與靈恩運動, 但仍是不知其所以然....... 佛教也有不少宗派, 但好像那種'異端'的指摘卻沒有那麼明顯。不過這可能只是我的偏見了。
精彩短评 (总计10条)
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希望有生之年能目睹刘小枫大战女基督的盛况，胜出者负责去新疆把福音传回耶路撒冷 -
以基督教的千禧年主义为线索，探讨其与中国本土的末日“劫变”的结合，从而勾勒出现代中国基督教本土化的历程。很有新意，也非常具有可读性。 -
书不好。对民间基督教的界定，以及书中所列教派为啥是民间化的基督教没有解释或者语焉不详。对宋尚节那一章的写作，好多文字是照搬宋的传记，没啥新意。 -
看畢有點擔心，因為作者用反帝、本土化、五旬節宗、前千禧年派、末刧論等為頭緒敘述現代中國的本土教會....(牢騷案：可能是基督教包裝的民間宗教，即是太平天國翻版，如果是，那……，不敢說了。 -
“民间”这个概念太随意了一些。 -
魏乐博说是英语世界中写民间基督教最好的作品之一，或许从民间宗教的视角来切入基督教史研究的本身不多吧。读后还是有启发。但肯定会引起众多传统家庭教会的不满。 -
挺好的故事，没了。或者可以改个副标题：中国政府邪教名单上的教派巡礼。 -
讀完。贊！準備寫書評。 -
论述了民间化基督宗教的兴起与发展，深刻揭露其本质。 -
典型学术风格的历史学著作：大量史料的旁征博引，作者自身的观点倒是比较容易忽略。也许是我对中国基督教派系特点及历史发展相关知识的缺乏，我读起来很不得要领，几乎看过忘（本书的信息量很大，压缩很厉害）。看来要理解中国民间基督教百年来的发展史，补一补基督教派系知识非常有必要。只是至今没有找到合适的读物。留待继续观察。