马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义(典藏本)

出版日期:2013-9-1
ISBN:9787300176321
作者:[美] 莫里斯·迈斯纳(Maurice Meisner)

内容概要

莫里斯·迈斯纳,美国著名的马克思主义学者,威斯康星大学、耶鲁大学历史学教授。
美国历史学会会员,亚洲研究协会会员。中共党史和中国马克思主义研究专家。其著
作还有《毛泽东的中国与后毛泽东的中国——中华人民共和国史》等。

书籍目录


第一章 马克思主义与乌托邦主义
第二章 毛泽东主义中的乌托邦社会主义论题:城乡关系
第三章 列宁主义和毛泽东主义:中国马克思列宁主义的若干民粹主义观点
第四章 毛泽东主义中的乌托邦目标与苦行价值观
第五章 巴黎公社在中国马克思主义者思想中的反映
第六章 对毛泽东的崇拜
第七章 毛泽东主义未来观中的乌托邦成分和非理想化成分
第八章 乌托邦的形式化:毛泽东主义时代后的中国马克思主义
注释
参考文献(一)
参考文献(二)
索引

作者简介

《国外毛泽东研究译丛:马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义(典藏本)》作者以雄厚的马克思主义理论功力,试图全方位地恢复马克思著作中被扭曲的所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为,如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”,那么,实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力;之所以说毛泽东是一位马克思主义者,是由于他充分保持了“乌托邦主义”的冲动,同时又根据中国国情,把马克思主义与“民众主义”有机地结合起来,形成了独具特色的毛泽东思想理论体系。


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精彩书评 (总计1条)

  •     早期空想社会主义者,乌托邦主义者敌视城市和工业,因为他们作为发达国家的一员,看到了城市和工业带来的对本国无产阶级的压迫,却无法领会到,没有近代城市和工业的落后国家,会被发达国家怎样无情地蹂躏:这也是中俄领导人为何特重工业,以及特重重工业,以及积极拥抱马克思主义的原因。或者说,英法空想社会主义者注重了资本主义对国内的压迫。中俄社会主义者注重了资本主义对国外的压迫。马克思提出的消灭城乡差别的目标,本身就蕴藏了乌托邦思想,被中俄发展的历史无情反讽,特别是中国城乡户籍二元制,选票1:4~MZD主义的一个反讽之处是,虽然毛对农村和农民有热情,但他赖以发动文化大革命的电台、电报、报纸、广播,鼓舞学生大串连,打发他们上山下乡的铁路、汽车、公路,以及运行维护这些信息媒体交通设施的人员极其学校,以及他当年发动革命的~高层~骨干所仰赖的培训,无一不是只有城市才能提供。迈斯纳的错误:1. 他认为中国人普遍认为资本主义是异化、罪恶的制度,但是中国从晚清洋务派到CCP无一不认为富国强兵,建立自己的工业才是要务,就算最半吊子和三心二意的国府都搞了资源委员会。2. 共产党人不是否认资本主义是社会主义前提,他们是不太承认私人资本主义,而且新民主义主义论也是变相承认了。但奉行国家资本主义是社会主义前提。迈:MZD主义对于与现代经济发展有关的组织和制度很厌恶评:从西方大规模引进成套技术的四三方案也是毛时代的产物。老迈没有注意到,心里想的,嘴上说的,手上做的,往往是三个不同的层次,而且心里想的念头也是纷至沓来,他只注意到毛基于理想的一种想法,没注意到毛基于国内国际政治现实做出的大量安排。魏斐德指出,鸦片战争期间,乡下人认为广州城里都是汉奸?得了,乡绅是城乡二元一体的,鸦片战争后,福州、广州的反洋人入城运动,往往是居住在城市的官绅所领导的,(例如在福州闲居的林则徐)说太祖看重革命阶段的农村,无错;但是1949年就明确说过工作重心到城市。俄国民粹派19世纪70年代的“到民间去”失败了;CCP二三十年代的“到民间去”成功了,尤其是抗日战争期间,城市无力抵抗日本人的工业革命;大批知识分子是被日本人“赶”出城市,在CCP领导下,和农民结合的。民粹派:以农民为基础的社会,在外来的、异己的、资本主义冲击下分崩离析;本国资产阶级缺乏生存能力;知识界成员出现,代言农民----当代新疆令人不安的新阿訇?党组织,或者说,披着党组织外皮的官僚机器。本来是达到社会主义乃至共产主义的手段;现在直接拿手段当做目的了。P96(原书P124)作者认为现代中国的反传统主义比西方走得更远,因为孔子的遗产特别保守,现代中国知识界思想具有彻底反传统特征,中国用几十年时间完成西方几百年的破旧,所以创伤多而更彻底----2015年的中国政治现实给了作者极其辛辣的反讽。共和国的知识精英一开始就分成两部分:经济领域精英,包括工业管理者、技术人员和科学家;政治精英即党干,成为官僚的行政官员和国家及其工作人员。作者认为他们具有不同的知识和价值倾向,趋于互相分离但是从最近30年的情况来看,政府试图调和他们成为复合型人才,但实际上似乎也不太成功?马克思主义在说人在资本主义社会中的异化,但这就蕴含了一个前提,资本主义社会之前的人,也就是农业社会的人是未异化的真人----但这个何其扯淡~ 农业社会,乃至更早的狩猎采集社会,对人的异化、改造、压抑,只有比资本主义社会更甚更狠。(参见上海旧工人尽管在魔都工资菲薄生活辛苦也要留在魔都:因为农村更苦)只能说,包括马克思在内,对于前工业社会的农业社会还是存在牧歌式的幻想。“我们通过考察一个社会所产生的梦想,便可以更多地了解到这一社会及其居支配地位的价值观的性质。”----空洞无物的中国梦,也说明了当代统治阶级价值观的空虚。太祖为了预防官僚机器从社会公仆蜕变成社会主宰,而发动了嗡嗡嗡瞎搞,结果这种瞎搞幻灭之后的反弹,加速了这种蜕变。80年代初期,CCP理论家认为封建意识长期存在并深深植根;老迈对此稍微有点不以为然;但是从30年后封建意识形态的大反噬来看,前一代理论家完全正确。80年代初期,CCP的政治思想领导人还相信正在朝社会主义和共产主义方向迈进,迈斯纳也不怀疑这一点;30年后,呵呵。

精彩短评 (总计3条)

  •     补记
  •     徐汇天平
  •     挺好
 

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