程瑶田全集

章节摘录

插图：谓『恶恶』之意也，此之谓『内自讼』也，此之谓『独』之当慎者也，此之谓『毋自欺』以诚其意也。余言『慎独』总要在耳、目、口、鼻、四肢之视、听、言、动上见。官骸之所接，有合礼、非礼之殊，此时正好施功处。今试以『恶恶臭』事言之：吾之恶之也，虽猝值之而几于不能避，然卒无有肯受之者，何也？其恶之意诚也。夫天下之可恶如此『恶臭』者多矣。今即以『好色』例之，色虽好，而视之即为非礼之视，由君子观之，其为可恶何异于『恶臭』！而人之见之者，往往不能不视之也，此其恶之之意不能『如恶恶臭』之诚也，此即『独』之不『慎』也。今又试以『好好色二事言之,地吾之好之也，虽发乎情而未尝不止乎礼，然卒无有不以为美者，何也？其好之意诚也。夫天下之可好如此『好色』者多矣。今即以『恶臭』例之，其难受也一如乎『恶臭』，而避之即受不韪之名，由君子观之，其为不当避也，何异于『好色』之可好！而人之遇之者，往往不能弗避也，此其好之之意不能『如好好色』之诚也，此即『独』之不『慎』也。吾故日：『独』者，内外相交之际，而『慎』则专在内者也。中庸以『隐微』一字言『独』字最精妙。『隐』为黑暗之地，非无其处，而视之不能见也；『微』为细小之物，未尝不可见，而见之不能显也。此真如视、听、言、动之接于吾，而吾欲视

前言

程瑶田（一七二五－一八一四》，小名千儿，字易田，又字伯易、易畴。生而有文在手日『田』，因名瑶田，字易田（民国歙县志卷七人物志儒林》。世为安徽徽州府歙县人，家在邑城圭山塔下，荷花池边（同上书，又卷一舆地志古迹》。补诸生。郑虎文掌教紫阳书院，甚重之。九应乡试，至乾隆三十五年（一一七。》恩科始中式。五十三年，大挑，得吏部选，为嘉定县儒学教谕。廉洁自持，以身率教。寻乞病归，钱大昕、王鸣盛并作诗送之，推许备至。嘉庆元年（一七九六），诏开孝廉方正科，安徽巡抚以瑶田应，赴礼部会试，举孝廉方正，赐六品顶带。精通声律，晚既失明，尚口授琴音记续编使其孙写定。旁及诗歌、书法、篆刻等，无一不精（清史稿儒林传二）。程瑶田全集，全书一百一十万字，包括程氏经学综合性著作通艺录及周礼剳记、莲饮集等。通艺录是全集主体，凡二十五种，五十五卷。就其成就而言，主要体现在义理、学术两个方面，学术内容包括训诂、象数、名物、制度、天文、地理、历算、声律、金石、书法、篆刻等。其对当代及后世影响，亦集中体现在此，而于学术影响尤为巨大。程氏学识渊通，《十三经传疏贯穿于胸中》汤文隽送易畴先生归新安序。所治之学皆能穷究精通，甚有名于当世。程氏与戴震同为婺源江永弟子，与同时学者名人钱大昕、段玉裁、王念孙、汪中、王呜盛、翁方纲、金榜、浚廷堪、纪昀、阮元、朱筠、任大椿、桂馥、陈寿祺、刘大櫆、丁杰等均有交谊。

内容概要

程瑶田(1725—1814)，字易畴，又字易田、伯易，号让堂、葺荷、葺翁，或署葺郎，清安徽 歙县人。乾隆三十五年举人，授江苏嘉定县教谕。曾师事江永，与当时著名学者戴震、钱大昕、王念孙、阮元、金榜、段玉裁等均有交谊，颇受推重。其一生好学深思，长于旁搜曲证 ，穷研经传又不为经传注疏所束缚，每多创见。尝言：“陈言相因，不如目验。”治学最重 求实，如其对古代名物的考订，多绘图列表，既求实证，亦便稽查。撰有《禹贡三江考》、 《仪礼丧服文足徵记》、《九谷考》、《宗法小记》、《解字小纪》、《释宫小纪》、《释草释虫小记》、《考工创物小纪》等二十余种，总名《通艺录》。

书籍目录

前言通艺录论翠小记论学外篇宗法小记仪礼丧服文足征记释宫小记考工创物小记磬折古义沟洫疆理小记禹贡三江考水地小记解字小记声律小记九谷考释草小记读书求解数度小记九势碎事释虫小记修辞余钞让堂亦政录乐器三事能言  果赢转语记  仪礼经注疑直周礼剳记莲饮集诗文辑补程易畴先生年谱附录篇名索引

编辑推荐

《程瑶田全集(套装全4册)(竖排繁体)》是程瑶田编著的，由黄山书社出版。

作者简介

程瑶田全集(套装全4册)(竖排繁体)，共四册，全书一百一十万字，包括程氏经学综合性著作通艺录及周礼剳记、莲饮集等。通艺录是全集主体，凡二十五种，五十五卷。就其成就而言，主要体现在义理、学术两个方面，学术内容包括训诂、象数、名物、制度、天文、地理、历算、声律、金石、书法、篆刻等。其对当代及后世影响，亦集中体现在此，而于学术影响尤为巨大。

图书封面

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