长安古乐曲谱辑存（全四册）

作者简介

序

《长安古乐曲谱辑存》是李健正先生主持的教育部人文社会科学重点研究基地（首都师范大学中国诗歌研究中心）重大招标项目成果，即将付梓，嘱我作序。与李先生合作多年，深知这些曲谱在李先生心中的价值，愿谈谈与大家分享。

长安古乐是国家非物质文化遗产首批保护项目。它以成套乐器和乐谱再现古曲，是世界文明古国中唯一完整保存下来的千年宫廷和都市乐种，在世界音乐界和史学界具有极高地位，被誉为“世界音乐活化石”。学界自五十年代起就有人开始研究。几十年来，李先生是收集、整理、破译长安古乐谱用力最勤，坚持时间最久，成就最卓著的学者。上世纪九十年代初就出版了《最新发掘唐宋歌曲》， 2010年出版了“唐宋音乐三书”《新版最新发掘唐宋歌曲》《大唐长安音乐风情》《长安古乐研究》，现在又出版了《长安古乐曲谱辑存》。

乐谱是长安古乐传世载体，但学界收集、整理、发布乐谱工作一直不够理想。古乐谱散见于民间，解放初期大约有一百本左右。文革时古乐表演中断，乐谱或弃或毁；有些学者借阅不还，使藏者不愿意示人；认为古谱有经济价值，藏者不轻易示人。目前高校、科研院所、古谱研究者、民间收藏者手中，都有一些乐谱，学界无法共享。有些学者虽然发表了一些古谱，但多非古谱原文，且数量有限。长此以往，古乐谱难逃散亡命运。李先生出于这种担忧，决定把自己几十年抄录、复印古谱原样公开出版，意在引起人们重视古谱收集，李先生把这叫“还谱于民”。这是公私所藏最大一宗长安古乐谱，是长安古乐谱一次大汇集，共三十二本，近两千首。笔者希望李先生“还谱于民”义举能引起有关部门和有识之士重视，收集其他散落乐谱，使更多古谱公诸于世。这批古乐谱是李先生长期辛苦寻访得来，李先生毅然将这些珍贵资料公开出版，完全出于一个学者对所从事事业的热爱。

李先生还有一个愿望是将长安古乐研究成果服务于当下文化建设。记得2007年北京奥运会前一年，在第一届乐府歌诗国际学术研讨会上对我说：“如果能在奥运会开幕式上表演《倾杯乐》该有多好！可惜从现在开始训练已经来不及了。”我惊叹李先生创意之妙：且看新旧唐书对舞马舞《倾杯乐曲》的记载：

玄宗在位多年，善音乐，若宴设酺会，即御勤政楼。……天子开帘受朝。礼毕，又素扇垂帘，百僚常参供奉官、贵戚、二王后、诸蕃酋长，谢食就坐。太常大鼓，藻绘如锦，乐工齐击，声震城阙。……太常乐立部伎、坐部伎依点鼓舞，间以胡夷之伎。日旰，即内闲厩引蹀马三十匹，为《倾杯乐曲》，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，抃转如飞。又令宫女数百人自帷出击雷鼓，为《破阵乐》、《太平乐》、《上元乐》（《旧唐书•音乐志》）。

玄宗又尝以马百匹，盛饰分左右，施三重榻，舞《倾杯》数十曲，壮士举榻，马不动。乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫、文玉带，立左右。每千秋节，舞于勤政殿下，后赐宴设酺，亦会勤政楼（《新唐书•音乐志》）。

这是何等壮观广场音乐表演！百官、贵戚、皇后、诸蕃酋长一起观看，这太适合在奥运会开幕式上表演了。汉唐是中国历史的辉煌时期，音乐是时代精神的灵动记忆，将盛唐音乐表演再现于二十一世纪国际盛会，展示中华文化之悠久与魅力作用是不言而喻的。当时完全有条件再现这一表演：一、李先生破译的长安古乐谱中就有《倾杯乐曲》；二、盛唐宰相张说有多首《倾杯乐舞马词》留存至今；三、上述记载详细描述了表演场景。可惜这一创意没有渠道送给大导演张艺谋。

李先生心中还有更大愿望，即重写中国音乐史。近代以来，中国音乐史学界因普遍接受西方音乐学观念和方法，将中国音乐史纳入到西方音乐学言说体系。例如民国时期王光祈著《中国音乐史》就完全根据西方音乐观念和方法来看中国音乐史，内容主要是“律”、“调”、“谱”、“器”、“乐队”、“舞乐”、“歌剧”、“器乐”等问题。王光祈的描述为国人树立起描述中国音乐史的范式，此后学界一直把研究重点放在这些技术层面上。这样的描述严重遮蔽了中国音乐史光彩。中国是礼乐大国，音乐上有很多发明创造，需要学者立足于中华文化，拿出自主设计、自主创新的勇气，重新描述中国音乐史。

李先生年逾古稀，退休已经近二十年，对长安古乐研究仍然孜孜以求。我们在感佩李先生精神之余，应该为李先生做些什么。如果有谁能为其组织一个团队，专门从事长安古乐研究，必然大有收获。

吴相洲

二○一五年七月十二日

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