学说汇纂（第十六卷）

内容概要

优士丁尼（Flavius Anicius Justinianus）于482年生于伊利里亚的陶雷修姆（Tauresium，现马其顿共和国的Taop）一个农民家庭，为哥特人，其本族语的名字为Up-rauda，意为正义，优士丁尼是拉丁语中相当于Uprauda的同，这为他后来更名为优士丁尼埋下了伏笔。优士丁尼的伯父优士丁（Justinus，意为“正义”）也是农民出身，在军中发迹，阿那斯塔修斯皇帝死后，由军队推选为皇帝。他在位期间，将Uprauda收为养子，改名为优士丁尼，是“小优士丁”的意思，也就是“小正义”的意思。这一改名的本意是把哥特血统的Uprauda拉丁化，但客观上把Uprauda推向了正义的事业，成为历史上最伟大的立法者。改名后，优士丁尼置身于东罗马帝国的名门贵胄之列，受到良好的教育，并参与朝政。527年，优士丁死去，42岁的优士丁尼作为唯一的皇帝继承其位，在位38年后，殁于565年。

优士丁尼在历史上产生了巨大的影响，在军事、宗教和法律3个方面都卓有建树。就军事而言他通过频繁的用兵，收复了公元476年西罗马帝国覆亡后已陷入蛮族之手的意大利，使之复归于东方的罗马人—拜占廷人的统治之下。就宗教而言，优士丁尼是个狂热的、虔诚的教徒，一直迫害异教并耗费巨资建造了宏伟壮观的圣索非亚大教堂，它至今仍矗立在今天的伊斯坦布尔市。就法律而言，他完成了对从公元前753年罗马建城以来的罗马法的整理，以实现“一个帝国、一个教会、一部法典的统治目标”，是西方有史以来的第一次法典编纂运动的组织者。他的法典编纂包括《法典》、《学说汇纂》和《法学阶梯》3部立法文件，另外包括被他人汇编的《新律》。

书籍目录

第一章论《韦勒雅元老院决议》

第二章关于抵销

第三章寄托（之诉）及对待诉权

作者简介

《学说汇纂(第十六卷):抵销与寄托》属于《学说汇纂》第三部分（第12～19卷），这一部分的内容是关于债，特别是第17～22卷（只有要式口约在第45～46卷的前面被谈及，而这两卷又被认为都是有关债的总论的提前论述）涉及的债。因此，在该部分中存在一部分可以归为广义上的债的内容（第14～16卷第2章）。事实上，第16卷第3章以直接的方式论述寄托合同；第16卷第1章论述的则是关于为了他人利益而承担债务，特别是债的担保的相关规定；第16卷第2章涉及的是有关抵销的概括总结；在《法学阶梯》中的相关阐述则是从——关于债的履行的——诉讼中对判决进行评估的角度展开的（1.4.6.30 e 39）。

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