中国人的紧箍咒

出版社:东方出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787506059954
作者:孙继滨
页数:200页

内容概要

孙继滨,业余思想史研究者,民间文化学者。《余秋雨研究中心》网站创建人兼主编。中国领导力沙龙创始人。作者曾先后在亚信(AsiaInfo)、惠普(HP)、日本乐天(Rakuten)等名企从事技术与管理工作。另有著作《知道力》。

书籍目录

第一章 三问

中国领导世界?

什么叫“领导世界”?

为什么宋元明清未曾领导世界?
第二章 文明的紧箍咒

紧箍咒,从孙悟空谈起

定义:中国人or美国人?

形成:自然式or填鸭式?

意义:野性难驯?

特性:“有我之境”的真意

文明是谁?

中国人的紧箍咒
第三章 “坐井观天”——世界观的咒语

世界观的决断:人间or自然?

务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣

“敬鬼神而远之”="井底之蛙"?

中华“人间”之力

100年,从“天朝上国”到“东亚病夫”,大清怎么做到的?
第四章 “因循守旧”——起源观的咒语

起源观的决断:传承or创造?

述而不作,信而好古

中华“传承”之力

600年,中华文明为何缺席人类创造发明的奥林匹克?
第五章“天人合一”——人生观的咒语

人生观的决断:顺天or逆天?

天人之际,合而为一

中华“顺天”之力

海边玩耍的康熙,为何既未发现大海,也未捡到贝壳?
第六章 “天无二日”——秩序观的咒语

秩序观的决断:一元or多元?

罢黜百家,独尊儒术

中华“一元”之力

在唐人眼里,明人清人算是中国人吗?
第七章 “普天之下”——自由观的咒语

自由观的决断:归属or自由?

普天之下,率土之滨

中华“归属”之力

明末江南,资本主义萌芽因何凋零?
第八章“天生圣人”——信仰观的咒语

信仰观的决断:信仰or理性?

人皆可为尧舜

中华“圣人”之力

有宋以来,中华文明的千年僵化,原因何在?
第九章 “德配天地”——道德观的咒语

道德观的决断:仁or爱?

克己复礼,天下归仁

中华“仁义”之力

宋元明清,“问题人物”失踪之谜
第十章 结语

为什么是英国人,而不是中国人?

走出象牙塔
【附录一】圣人是怎样炼成的
【附录二】理想国

作者简介

十八、十九世纪,为什么是英国文明领导全球,而不是中国人、西班牙人和意大利人?为什么牛顿和科学家分工以及其他一些了不起的发现和发明出现在英美以及新教文明这些特定地区,而不是其他地区?在这部开创性的著作中,文化学者孙继滨揭示了事实上有助于形成历史最深刻模式的文化因素,从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义、或意识形态、或环境因素为基础的人类史理论。
本书是理解人类社会发展史方面,特别是中华文明史方面的一个重大进展,它讲述了宋代以来导致中华文明僵化落后的具体原因,是一部真正的关于中华文明的历史,是对中国人生活的完整一贯的叙述。本书娓娓道来,具有很强的可读性。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计17条)

  •     作为一名所谓专家,我每年都要读十多本与自己专业无关的“闲书”。这本书是我最近两年读到的最有价值的一本书。所谓最有价值,就是说我从这本书学到的东西最多。  下面谈一谈感受最深的几点:  1)中华文明的历史概貌。也许是在大学里养成的习惯,我比较追求理论体系的完整性,不管读哲学类还是管理类图书,常常试图构建一个完整的框架,并乐此不疲。但对于文明和文化这样的大课题,我却不敢做此尝试,因为东西太多太庞杂了,效果显然不会好。这本书,正确与否我不敢说,但是对于中华文明的历史源流发展脉络,思想核心及其影响,提出了一整套体系。这对我这样的人,试图清晰地认识自我和自我生存的社会的人,非常有益。——它给出了一幅图景,你可以按图索骥。    2)为什么中华文明会僵化落后?以往已有了许多种答案。这本书所给出的回答,是我所见过的最根本的回答,没有之一。它站到了文化的高度,更追寻到了文明的基础价值观——文明的紧箍咒。比如说,世界观,信仰观等等。具体来说,作为儒家基本文化内涵的“内圣外王”,以前我就从未深想过会有什么问题。而书中认为“外王”导致中国人在某种程度上丧失了探索精神,“内圣”则导致中国人怀疑意识的低落。作者对类似文化问题的深入辨析,令我开始反思,反思已有文化教育到底给我戴上了哪些紧箍咒。  3)作者的文采还是很棒的。按说这种深度的书,读起来会很艰深。这本书却完全没有这种感觉,反倒有“一以贯之”的气脉相连之感。这让我很惊讶。因为这本书的每一章,甚至每一段都含有很深的意象,完全可以拆解为一本本不同的书,而且不同的人拆解的结果可能会大相径庭。比如说,有的人悟出了A,有的人悟出了B。然而,这本书居然还能够浑然一体,一口气从头一直撑到尾,最后还能呐喊出来。“佩服”,只有这两个字。  总之,很有收获—特有收获—极有收获。强烈推荐!!!尤其推荐给那些“想对中华文化有一个提纲挈领的概念、却被诸多国学大师们搞的云山雾罩莫名其妙的人”。
  •     十分另类的一本书。值得一读。读罢,心很凌乱,真的很凌乱。 我在看这本书的同时也在时不时的溜达在豆瓣上。心思不完全在这本书上,也不完全在豆瓣上。 我觉得我自己的看法在改变,变化是这本书引爆的,而引子是原本埋在我心里的。 这本书——你不要指望这本书能给你的未来画出一条康庄大道。但它仍然是值得一读的。倘若你有反叛的因子,倘若你有独立的因子,倘若你有冷酷的因子,倘若你有理智实用至上的因子,它会支持你,让你觉得不孤单。让你感受到独立的被认可。让你坚信你自己的路。 就像书中所说:走出自我。。。走出文明。。。我是这么觉的。 或者书中谈到的技巧不多、讲到的道理也貌似遥远,但于你来讲,为什么不抓住些思考的碎片去寻找它们的源头呢。
  •     读《中国人的紧箍咒》,时时拍案叫好。又是一本不忍心快些读完的书!珍贵。有着顶级文化人的风范和眼光,文章深入浅出,有趣味也有智慧,多么难得!大赞! 在这样一个价值观混乱的时代生活,有人选择的是愤然,有人选择的是默然,更有人选择深思后作负责之言,而后者才是求知者,如我,之挚爱。不矫情、不偏激、不煽动、不媚俗,在当今社会,真可谓少见了。    “他们不是在追寻救国真理,而是在寻找人间上帝。”真令我击掌称好。望而今多少人以寻求信仰为幌子,求的无非还是自己的利,在各个价值观层面上都不求真求实,只妄谈“信仰”二字,连信仰的真正意义都体察不到,却还纷纷扰扰挟一己之私试图扰乱整个时代的进程,岂非可笑,岂非可恶。站在低处,能看到苦难的细部,却忘了须站高些,才能看到历史的面貌和真正的自由。   非常喜欢也非常受益。在今天的浮躁年代,能读到这样深沉思考,真正站在文化高度发出千年一叹的书,岂止是开卷有益,简直是求知者之幸啊!

精彩短评 (总计16条)

  •     近来,断断续续地看着《中国人的紧箍咒》。现在,终于看完。曾经,看过很多思想文化,哲学类的书籍,诸如冯友兰的《中国哲学史》、朱光潜的《西方美学史》、余秋雨的《文化苦旅》、周国平的《守望的距离》《安静》等,都让我获益匪浅,而这本书也同样让我获益匪浅。主题是:通过文化来教化世人,即所谓“人文教化”。这本书写得很棒,堪称一部思想史诗。通过中西方文化思想做深刻的对比,紧紧围绕着“紧箍咒”这一核心,向读者阐述了中国为什么没能担任领导世界这一重任。书中,很多的史实是在历史书上没见过的。这样一来,又给我上了一节全面的历史课。而书中语言集幽默,严瑾于一体,还通过制作图表来作详细地分析,给人以清晰明了的感觉。书中还引用众多哲学家,科学家,政治家等人的事例,语录,意味深刻,给人以无限的思想启迪,获得一次精神的洗礼
  •     真好。感慨万分!
  •     最近比较少有的有独到见解的书。值得一读,越读越有感触。
  •     读了此书,感觉自己原来就不了解中华文化和中华文明,惭愧~~~
  •     要重新评价孔子。
  •     分工+价值观
  •     牛顿为什么没生在中国?这下明白了。
  •     趣味性较强,完全从文化层面解读今日中西差异的切入点很好。
  •     想起一句:事实上,我们愿意保护自己的旧文化,而我们的旧文化却不可能保护我们。——或者作者说得对,只有走出她才能救她。
  •     获益匪浅。
  •     问题还是没讲透,只看到了潮头的浪花,却没有说明潮起的原因。
  •     你为什么会有现在这样的思想,那是因为你生长的环境造成的,你生长的环境是谁造成的呢?嗯~这个环境可是三千多年造就的,曾经有很多所谓的伟人想改变环境,结果在他们短暂的一生结束后,“环境”又自我愈合了。
  •     根深蒂固 求变求生
  •     震撼无以言说!
  •     何谓文明?
  •     内心强大的人,就是真正有思想的人;真正有思想的人,也必然是内心强大的人。作者内心的强大,看得出来!
 

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