法兰克福学派史
出版社:广东人民出版社
出版日期:1996-04
ISBN:9787218021010
作者:马丁.杰伊(美)
页数:495页
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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大体还行，就是小的不准确的地方比较多。建议读英文版的The Dialectical Imagination. -
不知这么一本经典的书，为什么没有人写书评？看完这本书，有种心酸的感觉，这一代人的流亡，留给世界宝贵的思想遗产。就像最后一句话：”法兰克福学派总是坚持，只有拒绝赞美现状，才有可能保存一个未来：在那时，写诗将不再是野蛮的行为。“
精彩短评 (总计19条)
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旧书<法兰克福学派研究> -
最重要的六十年代没有涉及，有些遗憾。 -
翻译的一塌糊涂。 -
翻译受够 -
需重读，令人感动。在读法兰克福之前，不读弗洛伊德是不行的TT.除了读者本人智商拙计之外，还是要说介是一本很好的简论，特别Mark第六章和第八章，阿多诺、本雅明和洛文塔尔。批判不意味着狂热，审美也不意味着退守。记住20世纪，记住绝望感，记住希望。 -
就当传记看一下，理清一下脉络。 -
序及第一章 -
风雨如晦，壮怀难折。 -
戴元光教授指定书目。 -
“只因没有希望，希望才给予我们。” -
作者思想史功力和情怀铸就平等对话，聚焦前期故较其他史论全面深入，难度稍大，章二最佳。译者有激情懂理论但翻译经验不足，且受时代限制，大量人名不符通译。定价在当时奇高，但全书特别外文排印错误极多。注释丰富但大量说明文字未译。后附文献稍老但分类细致，德文原典完备。 -
翻译尚可，但是有些段落意义不明。 -
批判理论的起源，黑格尔和康德的原典没读过。纳粹分析，十分重要。第六章大众文化批判的解读颇有启发。第七章，法兰克福在美国的经历，传播学不得不读的历史。第八章，应当是法兰克福在美国的最重要的工作，启蒙现代性的批判，作为《启蒙辩证法》的导论。 -
很有可读性，作者可不左，对法兰克福学派一个中立的研究 -
该读的书真是一本也绕不过去啊 -
简单片面 -
强烈建议修订一下 -
如果我在年轻时就遇到法兰克福学派，除了评论他们的工作就不会再有其他事情来吸引我一生了，而现在他们对我的影响却是回溯性的。迟至不再处于知识的发现期，我才接触到他们的成果。（福珂） -
虽然无可自拔的迷恋，但对法兰克福学派，还是辩证的看待比较好，因为他们的理论内容就是要用批判的眼光把一切非偶像化，包括他们自身。