罗浮道教史略

章节摘录

　　5.莫洞观，罗浮山道土，容州人。居罗浮石洞，不知其年岁。山下父老八九十岁者，自言少年已见其丰姿。今容貌须鬓不异于昔。登山如飞。遇饮即饮，遇食即食，或辟谷数日。不避寒暑，萧然一庵，傍无待者。常夜坐飞云顶，有虎待傍不去。贵宦游山求见之多不遇，辄遗衣及赠诗焉。绍定庚寅（公元1230年）博罗知县陈文孙游罗浮，有赠《石洞寄莫道人》诗云：“暂闲吏债访仙居，云亦随人为卷舒。桑下忽逢三度宿，腹中如饱十年书。吟诗对酒谁知我，食柏餐霞一任渠。底事若能无障碍，不愁无地着吾庐。”6.朱桔，号翠阳，淮西安庆人。母严氏梦吞一星，光大如斗，已而怀孕十五月。一日，有道人持一物如桔，谓其母日：“食此，子生矣！”母喜而受之，请问名氏。乃出袖中一扇，上有“鞠君子”三字。移时而桔生。父异之，因命名桔。桔生而聪慧，有志儒业，尤精易数。且谓丹道造化之妙，无出于此。因往惠之博罗，遇道士手持一桔，状若疯狂，且行且歌日：“桔桔无人识，惟有姓朱人，方知是端的。”桔遂随至郊外，拜而问日：“真人非鞠君子乎？”道人惊日：“子何人也？”桔以姓名告。道人日：“子谓平日所欲者何？或富或贵，惟汝择之，吾从所请。”桔笑而答道：“人生富贵如海上沤，空中云。聚散何有定据？惟有长生不死之旨，换骨回阳之妙可闻耳！”道人乃指前山二大石约：“明日早至，吾当度汝。

内容概要

　　赖保荣，中国道教协会副会长、广东道教协会会长、广东省政协常委、罗浮山冲虚观主持。

书籍目录

序上篇 罗浮道教的历史发展第一章 汉代以前的罗浮道脉第二章 魏、晋、南北朝时期罗浮道教的兴盛第一节 奠定罗浮道教地位的葛洪第二节 著名道教人物鲍靓和鲍潜光第三节 传奇地行仙黄野人第四节 亦道亦释单道开第五节 魏、晋、南北朝时期罗浮道教的其他道人第三章 隋、唐时期罗浮道教的发展第一节 隋朝罗浮道教内丹创始人苏元朗第二节 唐朝罗浮道教达到鼎盛第四章 宋、元时期罗浮道教的传播第一节 宋朝罗浮道教产生三位内丹南宗道祖第二节 元朝罗浮道教归人全真道龙门派第三节 宋、元时期的其他罗浮道士第五章 明、清罗浮道教的延续第一节 明朝罗浮道教在艰难中延续第二节 清朝罗浮道教的复兴第六章 民国时期罗浮道教的遭遇第七章 新中国罗浮道教的复兴中篇 罗浮道教宫观史迹第八章 罗浮道教冲虚观史迹第一节 冲虚观的历史与现状第二节 冲虚观的主要殿祠第三节 冲虚观的观外仙迹第九章 罗浮道教酥醪观史迹第一节 酥醪观的历史沿革第二节 酥醪观的主要殿祠第三节 酥醪观的观外仙迹第十章 罗浮道教九天观史迹第一节 九天观的历史沿革第二节 九天观的观内殿堂第十一章 罗浮道教黄龙观史迹第一节 黄龙观的历史沿革第二节 黄龙观的观内殿亭第三节 黄龙观的观外仙景第十二章 罗浮道教分支和新建宫观第一节 罗浮道教分支的宫观一、陈孝女祠二、黄仙观三、白鹤观四、孤青观五、丛林观六、何仙观第二节 罗浮道教新建宫观一、罗浮黄龙宫二、罗阳东岳宫三、仍图真君宫下篇 罗浮道教诗词楹联精选第十三章 罗浮道教诗精选第一节 罗浮道教教诗精选第十四章 罗浮道教词精选第十五章 罗浮道教楹联精选一、冲虚观联二、黄龙观联三、酥醪古观联四、九天观联五、陈孝女祠联六、其它宫观联七、罗浮宫观佚联附录1历代志书记载的罗浮道观附录2罗浮道教大事记

作者简介

《罗浮道教史略》内容简介：现在人们公认，儒、释、道三家是中华民族文化传统的三根支柱。儒指儒家和儒教，释指佛学和佛教，道指道家和道教。按照封建正统观点，认为只有儒家的经史子集才有资格代表中国文化传统，佛教、道教典籍属于旁支，文化价值不大。这是长期流行的一种偏见。《罗浮道教史略》对罗浮道教两千年来的历史作了史料性的梳理，为中国道教史增添了一道风景。

图书封面

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